Salmo 119:38

Salmo 119:38

Hay un dicho de Clough al que me opongo, y lo cito porque puede representar la conclusión de más mentes que la del escritor: "La creencia de que la religión es, o de alguna manera requiere, devocionalidad, es, si no la más nociva, al menos la más obstinada, forma de irreligión ".

I. Surge la pregunta: ¿Qué se entiende por devocionalidad? La mayoría de nosotros deberíamos estar dispuestos a decir: Un espíritu devocional y un tono mental. Pero seguramente un espíritu devocional no solo es apropiado y de acuerdo con la idoneidad de las cosas, sino también la más alta calidad de nuestras diversas emociones. La única emoción que es apropiada, racional, puedo decir natural, cuando se revela la poderosa Presencia de quien son todas las cosas, es el asombro.

Cuando esa Presencia se acerca aún más a nosotros en una forma salvadora, y por medio de Cristo encontramos un Padre celestial amoroso y perdonador, la única emoción posible es la reverencia confiada y de adoración. ¿Es esto devocional? Entonces, un hombre que es incapaz de hacerlo es menos que un patán; es un terrón: para citar un verso del mismo escritor,

"Ni la aristocracia de los hombres esto, ni la de Dios, Dios lo sabe".

II. Pero es posible que por devocionalidad pueda entenderse el descuido de la vida práctica para absorberse en la contemplación divina. Ahora que esto debe ser condenado es evidente. Porque el que descuida sus deberes mundanos es tan imperfecto y unilateral como el que no responde a su entorno celestial. Pero, ¿hay mucho peligro de que llevemos una vida absortos en la religión? El peligro que la mayoría de nosotros sentimos es el de la absorción en el mundo y la indigencia en la religión. Sé que no tiene miedo de volverse demasiado devoto. No hay necesidad de protegerte de una devoción invasora.

III. Está claro que el temperamento devocional es necesario para todos los que pueden percibir la grandeza. Todo está sujeto a enfermedades. Pero un cuerpo sano no debe ser despreciado porque pueda envenenarlo. Y así es con verdadera devoción. Tiene sus raros momentos de intuición, de deleite espiritual; pero estos momentos derraman un rocío refrescante sobre toda la vida,

"Y toca a los fantasmas apáticos con alegría".

W. Page-Roberts, Liberalismo en religión, p. 168.

Algunos más que otros, pero todos menos o más, pueden orar por la confirmación de la palabra de Dios con respecto a su verdad, su valor y su poder.

I. Respecto a su verdad. ¿Existen serias dudas intelectuales sobre la palabra de Dios? (1) Debe leerse el libro en sí. (2) Hay dudas y condiciones mentales irresueltas que sólo pueden cambiarse por fe y firmeza mediante la instrumentalidad del trabajo honesto y ferviente para Dios. (3) Hay algunas dudas que solo cederán a la oración.

II. Con respecto a su preciosidad. El evangelio es sumamente precioso. Cuando se recibe conscientemente por primera vez, se acepta con agradecimiento y alegría. El primer amor se alimenta de nuevos descubrimientos, de pensamientos asombrosos, de rápidos actos de fe, de recuerdos agradecidos, de esperanzas recién nacidas; todos estos hacen combustible para esa llama sagrada. ¡Ay, que cambie, se enfríe, mengué y se oscurezca! En tono de reproche, un día llega una voz a través del frío, a través de la oscuridad: "Tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor".

"Si has perdido algo, entonces toma medios instantáneos para reparar la pérdida. Recibe un bautismo de arrepentimiento para limpiar tu alma de nuevo. Reza el rocío de tu juventud. Reza, como con tu rostro hacia el este, hasta que las luces de la mañana se estremezcan. porque esas luces vendrán mientras oras. Mientras todavía estás hablando, "el rocío se acumulará". Dios "confirmará Su palabra a Su siervo, que está consagrado a Su temor".

III. Respecto a su poder práctico. Si hay un punto en la experiencia humana más peligroso que otro, es exactamente el punto entre la fe y la práctica, entre el amor interior y el trabajo exterior. Oremos a Dios para que nos "confirme su palabra" también en este sentido, para que nos haga de la religión más que una clara fe intelectual, más incluso que la alegría del corazón. Pidámosle que la convierta en la fuerza suprema y prácticamente reguladora de toda nuestra vida, tranquila, firme, adelante, guiándonos y gobernándonos de deber en deber y de día a día.

A. Raleigh, The Little Sanctuary, pág. 135.

Referencia: Salmo 119:41 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., No. 1524.