Salmo 121:1,2

Salmo 121:1

Para la mente del poeta judío, las colinas eternas de su tierra natal eran como sombras del Infinito. La seguridad que estas cadenas montañosas proporcionaban a Palestina, formando como lo hacían tan notable barrera a la tierra en todos los lados excepto hacia el mar, sugirió al escritor del Salmo un emblema de la protección divina.

I. Aquí tenemos la gran distinción entre la fe del judío y la de los paganos. El judío sabía que "los dioses de las naciones no son sino ídolos, pero es el Señor quien hizo los cielos". La Biblia entera es simplemente el desarrollo de esa verdad con la que su primer capítulo se abre de manera tan simple pero tan sublime.

II. Esta creencia en Dios como el Creador y Conservador de todas las cosas se aplica en particular al hombre como la más importante y mejor de las obras de Dios (Salmo VIII).

III. Esta fe en Dios como Creador y Conservador del hombre llevó a los escritores de estos Salmos a confiarle sus almas a Él así como sus cuerpos; los llevó a mirarlo a Él como su Salvador, no solo de los problemas y peligros terrenales, sino también de los problemas espirituales que son las pruebas más duras del hombre.

IV. Todavía hay un crecimiento adicional que podemos rastrear de esta fe en Dios como Creador y Conservador. Me refiero a la creencia de los salmistas en una vida más allá de la tumba.

G. Forbes, La Voz de Dios en los Salmos, p. 94.

Referencia: Salmo 121:1 ; Salmo 121:2 . R. Tuck, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 154.