Salmo 139:7

Salmo 139:7

I. Dios está en todos los modos de existencia personal. Todos estos están cubiertos por el contraste entre el cielo y el infierno, que ninguna palabra sugeriría un contraste más completo con cada hebreo reflexivo.

II. La presencia de Dios está en los caminos aún desconocidos de la historia humana. A veces, a los israelitas no viajados les llegaba la percepción de que el mundo era muy grande. El noveno versículo de este salmo nos da una imagen del salmista, de pie junto a la orilla del mar, mirando cómo el sol naciente ensancha el horizonte y muestra un islote aquí y allá, que, al captar la vista, no sirve más que para alargar aún más la extensión indefinida más allá.

Se sugiere la fantasía, mitad de anhelo, mitad de pavor, ¿qué sería volar hasta llegar al punto donde ahora descansa el rayo más lejano, contemplar un mar todavía sin orillas o aterrizar en una región desconocida y encontrarse a sí mismo como un? solitario allí? Pero la visión no le intimida; una Presencia todavía estaría con él. Tan vasto como es el mundo, está contenido dentro del Dios más vasto. En un estado de ánimo similar de sueños no del todo estériles, a veces miramos las posibilidades ilimitadas de la vida humana. En medio de todas las posibilidades, una cosa es segura: vayamos a donde podamos, vayamos al mundo como sea, encontraremos al Dios omnipresente.

III. La presencia de Dios está en las perplejidades de nuestra experiencia. Las formas de vida no pisoteadas no son las únicas, ni siquiera las principales, obscuridades de la vida; hay incidentes en la experiencia del hombre que parecen más desconcertantes cuanto más los conocemos. Está el misterio del dolor y esa extraña fluctuación de la emoción espiritual que a menudo trae el dolor; están las complicaciones de las relaciones humanas, en las que los más santos parecen a menudo víctimas de los más viles o sacrificios por los pecados ajenos; están los conflictos de los afectos nobles, del propósito de la paciencia con el impulso de la indignación, de nuestro amor a los hombres en sus ruegos contra el temor de Dios.

Al percibir los resultados fructíferos de la perplejidad en nuestra experiencia, ganamos la confianza de que Dios está en la disciplina, su Autor y Controlador. El que cree en Dios entra en reposo; una gran fe significa un reposo inquebrantable.

A. Mackennal, Sermons from a Sick-room, pág. 85.