Salmo 27:8

Salmo 27:8

El texto se divide en dos partes. Tenemos (1) la dirección de Dios para el hombre; (2) la respuesta del hombre a Dios.

I. El discurso de Dios al hombre: "Tú dijiste: Buscad mi rostro". (1) Aquí tenemos el origen de toda religión verdadera. Comienza con Dios. Todos los que saben algo sobre las disputas entre hombres saben que, por regla general, la parte ofendida es generalmente la primera en buscar la reconciliación. Esto es gloriosamente cierto en la gran disputa entre Dios y el hombre. El hombre había pecado y Dios estaba enojado con el hombre. ¿Esperó a que el hombre viniera y confesara su ingratitud y pecaminosidad? Sabemos que no lo hizo.

"Porque se deleita en la misericordia", habló primero. El primer día del pecado del hombre fue el primer día de la revelación de la misericordia de Dios. (2) Dios también habla primero a cada individuo. Él está siempre listo para recibirnos, y en el momento en que el pecador retire las barras y los cerrojos que han mantenido la puerta cerrada en Su rostro, "entrará el Rey de gloria". (3) El texto también nos muestra la naturaleza de la religión: "Buscad Mi rostro.

"Esto significa" Ven a mí ". Cuando Dios dice esto, ¿no implican las palabras que ( a ) estamos a una distancia de Él, ( b ) que existe la posibilidad de venir a Él? obstáculo legal para la salvación del hombre. Esto es, pues, la religión, el corazón que vuelve a Dios.

II. Tenemos la respuesta del hombre a Dios: "Tu rostro, Señor, que buscan". (1) La respuesta fue personal. Existe un gran peligro en esta era de empresas de perdernos en la forma de humanidad. Todos nuestros asuntos espirituales deben realizarse individualmente. (2) La respuesta fue rápida: " Cuando dijiste". (3) Se decidió: "Tu rostro, Señor, tendrá que buscar." (4) Fue explícito. David quiere decir exactamente lo que Dios quiere decir. (5) La respuesta vino del lugar correcto: "Mi corazón te dijo". Lo que dice el corazón, Dios siempre escucha.

C. Garrett, Catholic Sermons, vol. ii., pág. 37.

Todo lo que es realmente bueno en este mundo es el reflejo de un bien grande, original, perfecto, que yace lejos, fuera de la vista: nuestra felicidad de su felicidad, nuestra santidad de su santidad, nuestro amor de su amor. Todos los objetos hermosos de la naturaleza son sólo transcripciones visibles de algunas ideas hermosas que yacen desde toda la eternidad en la mente de Dios. De modo que cuando Dios llamó a la creación a la existencia, fueron solo Sus propios pensamientos tomando forma y volviendo de nuevo a Él. Nuestras aceptaciones son solo el eco de las invitaciones de Dios.

I. Si desea que un llamado sea eficaz, debe recibirlo en lo más recóndito de su alma y reconocer y sentir la naturaleza del derecho que tiene Aquel que habla sobre las cosas que llama. Recuerda que es el derecho de un soberano absoluto. Incluso de acuerdo con las reglas terrenales, una invitación real es en verdad una invitación, pero también es un mandato, y no puede ser rechazado. Pero no es solo soberanía, es amor, Él te ha llamado. Todo lo que tienen que hacer es dejarse colocar dentro de esas majestuosas influencias de Su poderoso afecto, para que puedan ser atraídos hacia el centro.

II. Otra parte más importante de la correcta recepción de la llamada radica en la rapidez, lo instantáneo, de la obediencia: "Cuando dijiste". La apelación y la respuesta son coetáneas. Hay un "ahora o nunca" en las llamadas de Dios. Las llamadas e invitaciones de Dios no siempre son las cosas que deberíamos haber esperado. A menudo caen de forma extraña. De nuestra fidelidad a cada uno en sucesión depende la viveza y el poder con que el otro caerá.

III. Hay una cosa que parece caracterizar cada llamada; es decir, una llamada a la acción. Siempre hay algo que hacer, y hacer el acto es aceptar la llamada.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 1874, pág. 93.

La ley de la creación y la ley de salvación son una ley, una sola cosa. El sol les dice a los planetas: "Hijos, buscad mi rostro". Los planetas responden: "Lo haremos; buscaremos tu rostro. Somos fríos, tristes, sin flor y estériles; somos infructuosos y sin esperanza; buscaremos tu rostro". Y enseguida los planetas trepan y trepan, un ascenso de seis meses, de enero a junio, hasta el cenit, hasta el encuentro cara a cara.

¿Entonces que? Todo ese verano y cosecha significa lo siguiente: luz, calor, flor, amor, canción; toda la tierra se aviva y se llena de belleza y buenos frutos. Infinitamente mayor es el verano que resulta de la relación directa del rostro espiritual de Dios y el rostro espiritual del hombre, el rostro que todo lo da de nuestro infinito Creador, Amante, Padre, Salvador y los rostros receptores de Sus hijos y hijas.

I. La luz del rostro de Dios, también llamada la luz de Su gloria, no es lo que entendemos por sustancia, y sin embargo actúa en toda sustancia, y toda la belleza del universo proviene de ella. Es maravilloso porque trasciende la vida natural; es maravilloso porque es Dios en el alma; es maravilloso porque hay un sin fin de vida y alegría en él: es una vida indescriptible, más pura y más noble de lo que la naturaleza conoce.

II. Piense en Cristo, entonces, como la luz del rostro de Dios, no como un nombre, no simplemente como una Persona histórica, sino como la luz del rostro de Dios por los siglos de los siglos y, por lo tanto, la luz del alma como el Abridor de la infinitud del cielo en el alma. El elemento iluminador, regenerador, trascendente y transfigurador de todo espíritu humano, eso es lo que entendemos por Cristo.

III. A la luz del mundo, nunca se conocen a sí mismos, nunca pueden valorarse a sí mismos. Se valorarán diez mil veces más que nunca cuando se vean a la luz del rostro de Dios. Tu esperanza se elevará entonces y no se pondrá más para siempre.

IV. ¿Cuándo dice Dios: "Buscad mi rostro"? Lo dice especialmente en la forma y en el momento en que nuestro corazón está más dispuesto a escucharlo. En su primer problema real, Su corazón comienza a tocar su corazón de una manera secreta, y Su presencia viva suplica: "Buscad mi rostro". El mundo no puede ayudarte y consolarte. Los instintos más profundos de tu corazón surgen en el día de la angustia hacia Dios, y Dios lo ve, porque estás palpitando dentro de ti para encontrarte con Su rostro.

J. Pulsford, Christian World Pulpit, vol. xxii., pág. 193.

Referencias: Salmo 27:8 . JP Chown, Christian World Pulpit, vol. xiv., pág. 1; H. Melvill, Penny Pulpit, núm. 2213; C. Garrett, Consejos amorosos, pág. 81; Spurgeon, Sermons, vol. xiii., nº 767; G. Forbes, La Voz de Dios en los Salmos, p. 198. Salmo 27:8 ; Salmo 27:9 .

A. Maclaren, Esquemas del Antiguo Testamento, pág. 105; véase también Sunday Magazine, 1881, pág. 458; Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 7. Salmo 27:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xix., No. 1144.