Salmo 49:4

Hay dos voces que siempre hablan en el hombre e intentan gobernar todas las demás influencias en el desaliento y la aspiración de su alma. El texto apunta a dos principios. (1) Está el inclinarse ante y escuchar el misterio de las cosas, las declaraciones universales y parabólicas; y (2) convertir el misterio y la parábola en un canto alegre, convirtiendo el refrán oscuro, como el canto del pájaro en lo oculto de la noche, en una corriente clara sin dolor y sin preocupaciones.

I. Toda la Escritura en sí misma es un dicho oscuro con arpa. Hay una reticencia divina en la Biblia; hay un espantoso secretismo. Así como las voces de la música nos elevan a mundos más allá de ellos mismos, así sucede, en un sentido eminente, con las Escrituras. Es una unidad múltiple, como el universo en el que vivimos; tampoco tenemos ninguna dificultad para encontrar cómo lo que se sugiere y lo que se revela son como un oscuro dicho en el arpa.

II. El hombre mismo es un refrán oscuro en un arpa. Él mismo es un universo del ser en el que la vida, la naturaleza y la gracia buscan combinarse en la música. El alma del hombre está escrita por todas partes con dichos oscuros. "Le agradó a Dios revelar a Su Hijo en mí", dijo el Apóstol. Luego, las llamas de la escritura rodean las cámaras del alma; hasta entonces las magníficas obras del genio son aberraciones y locuras; luego el arpa pronuncia la palabra de luz, y el dicho oscuro sobre el alma vuela antes que su tono.

III. La providencia es un refrán oscuro en un arpa. Los misterios de la Providencia fueron tan asombrosos para David como lo son para nosotros, y este mismo Salmo los recita y registra; no parecía ser un mundo de caminos para el salmista, y esta es una de las grandes causas de dolor y de los dichos oscuros del mundo y sus dolores. Para el pueblo de Dios vendrá la hora en que todos los dichos oscuros se derretirán en el arpa, y la vida ya no representará la carga, sino solo la dicha del ser.

E. Paxton Hood, Dichos oscuros en un arpa, pág. 1.

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