Comentario bíblico del sermón
Salmo 50:21
I. Dios guarda silencio. (1) Su silencio significa que parece no darse cuenta de la maldad de los hombres. Él es "fuerte" y, por lo tanto, puede castigar; "justo", y por eso castigará; pero también es "paciente", tan paciente que, aunque se siente provocado delante de Su rostro todos los días, todavía espera y espera, y nunca ejecuta un juicio rápidamente sobre una obra mala. (2) Otro significado del silencio de Dios es que Él no interfiere hoy en día con el curso de la naturaleza.
Dios ha hablado, y ahora está probando a la humanidad para ver si prestan atención a lo que dice. Todas las cosas continúan como antes, y un infiel puede negar a Dios si le place, y un hombre malo puede desafiar a Dios si le place; ningún rayo cae del cielo para destruir al que niega o al que desafía. (3) Ya que sabemos que Dios está gravemente disgustado con el pecado, hay algo muy terrible en que guarde silencio mientras lo comete ante sus ojos.
En los países donde ocurren los terremotos, un silencio sepulcral siempre precede al terremoto. Así ocurre con el silencio de Dios. Será seguido, cuando parezca más profundo, por el terremoto de Sus juicios.
II. Considere, a continuación, el rompimiento del silencio de Dios. (1) Cuando nuestro Señor vino a fundar la Iglesia Cristiana y envió a Sus Apóstoles al mundo con las buenas nuevas de la salvación, hubo un brillante resplandor de milagros. Cuando venga por segunda vez a la tierra, un resplandor de milagros mucho más brillante brillará a su alrededor que el que marcó el comienzo de Su primera aparición. El actual sistema de todas las cosas se romperá y se cambiará por otro sistema mejor.
(2) "Vendrá nuestro Dios, y no callará". Vendrá cuando llegue la muerte, o más bien vendrá por la muerte. El cielo se vuelve carmesí y se ruboriza no menos al atardecer que al amanecer, y el corazón humano brillará al final de la carrera de un hombre como una vez resplandeció en los viejos tiempos olvidados del principio. Cuando la estructura de este tabernáculo se esté descorriendo, entonces se mostrarán señales y prodigios al alma temblorosa. La voz de Cristo puede ser suprimida en este momento, pero, con o sin querer, debemos prestarle atención. "No guardará silencio".
EM Goulburn, Penny Pulpit, No. 3059.
¿En qué sentido son verdaderas las palabras que pensamos malvadamente que Dios es alguien como nosotros?
I. Constantemente juzgamos Su conocimiento por el nuestro.
II. Esto también es cierto con referencia a Su santidad.
III. Tenemos una estimación inadecuada de la veracidad de Dios. De la demora de su interposición inferimos que, como un simple hombre, puede amenazar y no ejecutar. Se necesita una fe muy firme, un espíritu muy paciente y una conciencia muy tierna para mantener viva en el corazón del hombre la convicción práctica y viva de que Dios lo juzgará por todas estas cosas.
CJ Vaughan, Harrow Sermons, segunda serie, pág. 321.
Aviso:
I. Dios guarda silencio. Con esto se pretende que la aparición de Dios por un tiempo no haga caso de la conducta de aquellos que pecan contra él. Hay suficiente de la pronta e incluso rápida y sorprendente vindicación de su ley por parte de Dios para mostrar que hay un Dios que juzga la tierra; y no es suficiente para llevarnos a suponer que no es necesario un día final, cuando el juicio sea perfecto.
II. Mire, a continuación, al hombre malinterpretando y haciendo mal uso del silencio de Dios. La intención de Dios es llevar al hombre al arrepentimiento, y su efecto en demasiados corazones que así lo malinterpretan y abusan de él, es solo llevarlos a hundirse más profundamente en la indiferencia y a endurecerse en el pecado.
III. Dios dice al fin que romperá el silencio. La paciencia de Dios no durará para siempre. Ya sea que miremos la historia del Diluvio, o la historia de las ciudades de la llanura, o la historia del pueblo de Canaán, o la historia de Nabucodonosor, o la historia de los judíos y la destrucción de Jerusalén. , vemos que finalmente incluso la paciencia de Dios llega a su fin.
JC Miller, Penny Pulpit, No. 771.
Referencias: Salmo 50:21 . G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 137; J. Armstrong, Parochial Sermons, pág. 66.