Salmo 50:21

Estas cosas has hecho y yo he guardado silencio.

El silencio de dios

I. Silencio divino mantenido. De hecho, te habla por la elocuencia de la creación; por los labios bondadosos de la providencia; por su propia Palabra inspirada, advirtiéndote, invitándote, suplicándote y persuadiéndote a buscar a Cristo. Pero ahora no te habla de la misma manera sorprendente que te hablará en el mundo venidero. Su presente silencio es una prueba de su gran paciencia. Él no está dispuesto a que ninguno de nosotros perezca, sino que está ansioso por que todos lleguemos al arrepentimiento. ¡Cuán equivocado, por tanto, es que alguien abuse de este silencio!

II. Silencio divino roto. La paciencia de Dios solo animó a los judíos en su conducta rebelde. Por fin, el Señor hizo de los ejércitos romanos los instrumentos de Su corrección. Entonces, en verdad, los "reprendió" y "les mostró las cosas que habían hecho", al rechazar y crucificar al Señor de la gloria. Y lo que Dios hizo entonces con los judíos impenitentes, lo hará en el futuro con todos los que vivieron y murieron en pecado.

III. Solicitud.

1. El deber de la paciencia mutua.

2. La bienaventuranza de la alegre resignación. ( C. Clayton, MA )

El silencio de dios

En este salmo tenemos una representación gráfica de un tribunal de justicia: el juez, el palacio de justicia, los guardias, los criminales. Las acusaciones son de dos tipos. Algunos son procesados ​​por formalismo; otros por delitos graves. Es en relación con estos que Dios dice: "Guardé silencio". En cuanto a los silencios de Dios, está lo que es ...

I. El efecto de su paciencia. Es lento para la ira, pero este silencio no será para siempre. Nuestro deber se dice en ( Romanos 2:4 ).

II. Una imposición judicial. Vea a Saulo, a quien Dios "no respondió más". Efraín fue "dejado solo". Cristo calla ante Herodes. Y lo mismo ocurre con los pecadores empedernidos ahora. Oremos: "No me calles, oh Dios, sino", etc.

III. El nombramiento de su sabiduría. "Las cosas secretas pertenecen al Señor nuestro Dios". Debemos confiar cuando no podemos entender.

IV. Una disciplina temporal. Sus hijos vagan y Dios oculta Su rostro para llevarlos al arrepentimiento. El poder del silencio es muy grande. "Quédense quietos y reconozcan que yo soy Dios". "Aaron guardó silencio". ( WG Lewis. )

El Creador y el Hijo del Hombre

I.Dios observa plenamente el desarrollo del pecado humano, esto es evidente:

1. De Su naturaleza ( Salmo 139:1 .).

2. De la declaración de la Biblia ( Salmo 94:9 ).

3. Desde la conciencia universal de los pecadores: sienten que Dios conoce sus pecados.

4. De la retribución que ha sobrevenido a los pecadores incluso en este mundo.

II. Por un tiempo se abstiene de la enormidad del pecado humano. "Guardé silencio".

1. El mejoramiento espiritual de la humanidad lo requiere, y:

2. La mediación de Cristo lo explica.

III. Entiende completamente la razón del pecado humano. "Tú pensaste", etc.

1. Los pecadores actúan como si pudieran ocultar sus pecados a Dios como al hombre.

2. Como si Dios pensara a la ligera en el pecado, o como si el tiempo lo hiciera, como hace a los hombres, olvidar el pecado.

IV. Seguramente otorgará el castigo por el pecado humano. cf. Eclesiastés 8:11 . En ese día Dios pondrá en orden los pecados del hombre.

1. En cuanto a su carácter real.

2. Su terrible influencia.

3. Su verdadero desierto. El pecado, por lo tanto, debe ser castigado o perdonado, como puede ser en Cristo. ( David Thomas, DD )

La paciencia de Dios

Es cierto que Dios guarda silencio. Podríamos esperar que tan pronto como se cometa el pecado, tan pronto como la mentira haya pasado por los labios, o mientras esté temblando en la lengua, el relámpago de Dios lo matará muerto, o cuando se pronuncie el juramento falso, que ¡Dios haría que Su rayo golpeara al miserable en el polvo! “Él no es un hombre”, y por lo tanto Suyos no son los caminos del hombre. Oh: el poder del silencio del Dios omnipotente e infinito, que podría en un momento golpear para arruinar, a los átomos, para aniquilar el universo que Él ha llamado a existir, y sin embargo, los gusanos pobres, malvados, necios se atreven a lanzarse “sobre los gruesos jefes de su escudo ”, y apresurarse en el pecado y la iniquidad como un caballo de guerra se precipita a la batalla.

Pero se acerca el día: "Dios ha establecido un día en el cual juzgará al mundo"; y ese día, esa hora nadie sabe; y sin embargo está el día, está la hora, por lo tanto Dios dice - y este es el resultado de tan triste interpretación errónea, si persevera en - "Te reprenderé, y los pondré en orden ante tus ojos". A algunos los pone delante en tinieblas y desesperación. He visto algunos casos de este tipo, y es terrible presenciarlos, cuando un hombre se despierta para ver el catálogo de sus pecados y no tiene esperanza, pero se entrega a la desesperación y es abandonado por Dios; entonces un hombre tiene un anticipo del “gusano que nunca muere”.

¿Qué debe ser para que nos los pongan ante nosotros cuando ya sea demasiado tarde? ¡Oh! ¡Qué panorama oscuro de la eternidad pasa ante la mente, cuando, a la luz morbosa de la eternidad, un hombre lee el terrible catálogo! Entonces vuélvete al Señor, ahora. ( Hugh Stowell, MA )

Dios guardando y rompiendo el silencio

I. Dios guarda silencio. Ahora, nuestro Dios es Jesucristo. Y, por lo tanto, si juzgamos lo que hará por lo que ha hecho, era de esperar este silencio. Él. Todo es parte de su conducta mientras estuvo en la tierra. Después de la inteligencia divina que nuestro Señor mostró cuando tenía doce años, no leemos más sobre Él hasta los treinta. Muchas cosas debieron haber sucedido a su alrededor que le dolieron y despertaron en él su celo por la honra de su Padre; pero aún no había llegado el momento de que Él se fijara en ellos. Ahora bien, ¿qué significa ese silencio?

1. Que parece no darse cuenta de la maldad de los hombres. A menudo parece que sí. ¡Cuántas personas se llevan diariamente por la borrachera y otros vicios vergonzosos a un nivel más bajo que el de las bestias que perecen! ¿Cómo son los pobres castigados por sus patrones, como si esos patrones tuvieran una propiedad en su carne y tendones? ¡no, en su misma vida! ¡Cómo se quebrantan continuamente los sábados de Dios, pasando el domingo por muchos miles entre nosotros, en el mejor de los casos en perfecta ociosidad y en el peor de los casos en un estado de estupidez y estupidez! “¿No visitaré por estas cosas? dice el Señor ". Y, sin embargo, sostiene Su mano por el momento, y simplemente se queda mirando.

2. Otro significado del silencio de Dios es que Él no interfiere hoy en día con el orden de la naturaleza. Deja que las cosas sigan su curso, en el cielo y en la tierra. Esto no era así en los tiempos antiguos, de los que nos cuenta la Biblia. Leemos de milagros, es decir, de cambios del orden de la naturaleza, tanto en el Nuevo Testamento como en el Antiguo. Pero los milagros son sólo por una temporada; y no es por razón que deban ser de otra manera.

Cuando Dios tuvo nuevas noticias que contar al mundo, que ellos no podrían haber descubierto por su propio sentido e ingenio, les dio a los hombres a quienes envió con el mensaje el poder de obrar milagros. Los milagros eran una especie de campana que tocaban en los oídos de su generación, para que la gente pudiera escuchar lo que tenían que decir y creer que venía del cielo.

3. Pero dado que sabemos que Dios está muy disgustado con el pecado, hay algo terrible en que guarde silencio mientras lo comete bajo su mirada. Si un niño llega a casa consciente de haber ofendido a sus padres, y el padre no dice nada en toda la noche, pero simplemente se ve muy serio, el niño está más asustado de lo que estaría por una reprimenda o un castigo severo; porque si se le infligiera tal reprimenda o castigo, al menos sabría lo peor; pero cuando el padre guarda silencio, no sabe qué es lo que se cierne sobre él.

En los países donde ocurren los terremotos, un silencio sepulcral siempre precede al terremoto. La naturaleza parece encerrada en una terrible quietud, como si estuviera conteniendo la respiración al pensar en el desastre que se avecinaba. Así ocurre con el silenciador de Dios. Será seguido, cuando parezca más profundo, por el terremoto de sus juicios. Y así, el santo apóstol escribe a los tesalonicenses: “Cuando digan Paz y seguridad” (por el hecho de que Dios está tan quieto y tan mudo), “entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de la mujer encinta, y no escapará ".

II. Dios rompiendo el silencio. "Vendrá nuestro Dios, y no callará". Hemos visto que hubo un gran resplandor de milagros cuando se estableció por primera vez la dispensación judía, cuando Israel fue llamado a salir de Egipto y se estableció en Tierra Santa. Después de que estuvieron bastante asentados, Dios, durante mucho tiempo, guardó silencio. Y el silencio se hizo cada vez más profundo, cuando el pueblo fue restaurado a sus propias tierras después del cautiverio babilónico, hasta que por fin vino Su juicio con el derrocamiento de Jerusalén y la disolución de la vida nacional de Israel.

Josefo tiene algunas declaraciones maravillosas sobre esa época espantosa. Ahora, así será con la Iglesia cristiana. Al principio hubo un estallido de milagros, como sucedió con Israel, pero desde entonces Dios ha estado guardando silencio: Dios nunca interfiere, por eso los hombres piensan y dicen. Ahora, un día, cuando estos hombres clamen: "Paz y seguridad", Dios los confundirá rompiendo el silencio. Cuando nuestro Señor venga por segunda vez a la tierra, un resplandor de milagros mucho más brillante brillará a su alrededor que el que marcó el comienzo de Su primera aparición.

Todo el marco de la naturaleza se rasgará en dos, como antes lo era el velo del templo, y a través de la gran hendidura alcanzaremos a vislumbrar el mundo de los espíritus; veremos aquellas cosas que aquí hemos sido llamados a creer sin ver: una innumerable compañía de ángeles, y un gran trono blanco preparado para el juicio, y al que está sentado en él. Examina tu corazón para saber si estás entre aquellos que, cuando el Señor se manifieste así, amarán Su aparición. ¿No hay pecado acariciado, ni codicia querida, que más temerías por haber arrastrado a la luz de su rostro a la luz de su rostro, y puesto desnudo y abierto ante sus ojos? ( Dean Goulburn. )

Abuso de la paciencia de Dios

I. Cómo debe interpretarse la paciencia o el “silencio” de Dios. Su perversión y abuso son sumamente antinaturales. Esto se verá cuando consideremos los principios en los que Dios basa esta administración. Son--

1. El nombramiento de un estado de ejercicio moral y de prueba. Un castigo repentino haría esto imposible.

2. Que podamos ver la maldad del pecado en sí mismo y también en su castigo. Esto también requiere tiempo.

3. Para que pueda honrar el sacrificio y la intercesión de Su Hijo.

4. Que pueda manifestar Su amor al buscar nuestro recobro.

II. La perversión corrupta de esta doctrina por parte del hombre pecador. Piensan que Dios es como ellos.

1. La mayoría de los hombres viven en un estado de indiferencia casi total hacia sus acciones; están en casi total ignorancia tanto de Dios como de sí mismos.

2. Otros son incrédulos, infieles.

3. Otros tienen puntos de vista parciales del pecado y, mientras no se viole la moralidad externa y la ley común, no ven razón para el castigo.

4. Formalistas religiosos, que piensan que a Dios le agradan las meras ceremonias y las cosas externas.

III. El resultado fatal de todo esto. "Te reprenderé, y", etc. Nuestros pecados serán revestidos:

1. En su número.

2. A plena luz ( Salmo 90:8 ).

3. En relación con su raíz, en el corazón.

4. En sus relaciones, porque los pecados están relacionados entre sí. ( R. Watson. )

Pensabas que yo era totalmente semejante a ti.

Ideas de Dios

I. La tendencia natural de la mente humana es pensar que la naturaleza de Dios se corresponde de alguna manera con la del hombre. Las representaciones antropomórficas de Dios en la Biblia apelan a esta disposición natural de la mente humana. Creado originalmente a imagen de Dios, naturalmente pensamos que Él es la imagen de nosotros mismos.

II. El ejercicio de esta tendencia sumerge a la mente humana en errores atroces.

1. El ideal salvaje de su Dios es como él: vengativo, cruel, destructivo. A medida que las naciones se civilizan y refinan, asocian las pasiones correspondientes a las suyas con sus representaciones de las deidades que adoran, p. Ej. Grecia y Roma. Un teólogo con una disposición férrea y arbitraria hablará y escribirá sobre Dios como soberano, arbitrario e inexorable. Un teólogo de carácter tierno y benévolo escribirá y hablará de Dios como un Padre misericordioso, lleno de piedad y amor.

2. Necesitamos estar en guardia; tenemos elementos y materiales para nuestra concepción de Dios

(1) en nuestra propia conciencia,

(2) en las obras de la naturaleza, y

(3) en la Palabra escrita; pero todo será un apócrifo y no un apocalipsis, sin la luz que viene por el camino de la obediencia inteligente y la fe inquebrantable.

III. Esta tendencia es la sombra de un hecho glorioso que ha ocurrido en la historia de nuestro mundo. En la Encarnación, Dios tomó sobre Sí mismo la semejanza del hombre, pero no llegó a ser del todo semejante a nosotros. Cristo fue superior al más alto y mejor de los hombres: único, incomparable en pureza y poder. ( FW Marrón. )

La concepción de Dios que tiene el hombre

1. El estado de un hombre hace su pensamiento, y este pensamiento tiene su influencia en la vida presente y sus perspectivas. La idolatría tiene sus ficciones de Dios, que son engaños a los hombres, que lo hunden en formas más groseras y bestiales. La superstición conoce la misma perversidad, atribuyendo a Dios pensamientos y prácticas que son indignas de su naturaleza, inventadas en una imaginación morbosa; , tan irreal como sería un sistema de creencias que registrara sus concepciones de los hombres o de su Hacedor formado en el sueño mientras sufría la pesadilla.

Hay una tendencia y un hábito de debilidad para formar a Dios de mente débil; de crueldad para concebirlo como cruel. Para los puros, Él es puro, y para los perversos, perverso. Para el lascivo todo es impuro, y para el fraudulento todo es engaño. Las momias del culto, las locuras del sacerdocio, las prevaricaciones inútiles, las astutas concesiones y las estratagemas del amor y de la guerra muestran este mismo hecho en la vida humana. Ahora transfiera esta lección a los hechos de otro mundo.

2. Puede surgir una terrible retribución por una simple reproducción: mantenga la Palabra cerrada y cada línea y letra de su credo oculta, y observe la faz de la tierra. Ves varias formas de vida animal abajo, pero ninguna arriba, hombre. Antes de una Biblia cerrada y un Evangelio silenciado, ¿qué excluye la perspectiva de que la vida humana vaya a grados más bajos y aún más bajos de acuerdo con su inclinación y prejuicio? Ves la cumbre más elevada que se eleva desde la llanura y entre las tierras altas; y lo ves desmoronarse y caer cada vez más.

¿Qué hay más congruente que la noción de transmigración? Si hay evolución, seguramente habrá una devolución, una degradación de las especies. La naturaleza lo enseña. El espíritu del hombre va, ¿adónde? El del bruto, ¿dónde? Con la Biblia cerrada no podemos responder. Si no hay evangelio, cielo, infierno, resurrección, redención, todavía no hay prueba de que no haya futuro. Si no va hacia arriba, no prueba que no haya hacia abajo.

Cual es tu esperanza? ¿Dónde está tu Dios? ¿Es Él un engañador y el mundo está lleno de ilusiones, sin alivio, sin reparación, sin rescate, sin resurrección y sin nada de nosotros por ser? ¿Es tu Dios el destino? Si es así, el infierno, como los hombres lo han impreso, es una insignificancia con respecto a lo que ya es; así como cuando los rompientes despiadados arrojan al hombre que se está ahogando en sus hirvientes y arremolinados remolinos, el resplandor del volcán en la distancia o una furiosa conflagración no es nada; así como la noticia de la quema de todas sus propiedades no es nada para alguien que está a punto de bajarse de la horca.

¿Cuál es tu Dios? ¿Será él lo que tú lo haces ahora? Él no es lo que la incredulidad lo representa, sino que está en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo. ¡Abre ahora la Biblia, construye tu altar, ata el sacrificio! ¡Familiarízate con Él y ten paz, porque esta es la vida eterna para conocerlo! ( HS Carpintero, DD )

Vemos como somos - en Dios

Alguien ha dicho: Al principio de la Escritura leemos que Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza"; y, a lo largo de la historia, el hombre ha estado diciendo: "Hagamos de Dios a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Cuán apropiada es la observación, que testifiquen los dioses muchos del paganismo, y muchos los dioses del cristianismo. Los hombres ven como son y no de otra manera.

1. ¿Qué hace que Dios sea la persona suspicaz y desconfiada? Proyecta sobre el carácter divino su propio carácter; y la sospecha, por tanto, debe ser un rasgo principal en el carácter de su deidad. Su Dios es un ser sospechoso, nunca confía en Sus criaturas, pero siempre desconfía de ellas, y la deidad sospechosa no tiene amigos.

2. ¿Cómo es el Dios del egoísta? Su religión debe ser simplemente una rama de su egoísmo, una cosa de "tomar todos" y "no dar". ¿Puede su Dios ser el Dios que "tanto amó al mundo", etc., y cuya mejor bienaventuranza es dar que recibir?

3. ¿Qué es el Dios del hombre duro e implacable? Un Shylock severo, siempre inflexible como inflexible, en su clamor por "la libra de carne". Sin un momento de vacilación, y sin un estremecimiento de piedad, puede consignar a su mejor amigo a un futuro sin esperanza, y pensar que de ese modo glorifica la justicia divina. Compadécete del hombre que puede contentarse con tal concepción de Dios.

4. ¿Y el Dios de los supersticiosos? Su Dios es perpetuamente su enemigo y nunca su amigo. No puede evitar ser un esclavo al servicio de tal deidad. Su única ambición es apaciguar su ira o cortejar su favor. Debe mantenerse en buenos términos con un Dios tan vengativo, para poder escapar del castigo y recibir la recompensa.

5. Una deidad grandiosa y caballerosa es el Dios del adorador de Mammón. Majestad y dignidad están en cada uno de sus pasos. La omnipotencia abarca Su camino. Maravillosa exhibición, imponente grandeza impresiona a Sus devotos. Su túnica - el arco iris; Su corona - un aro de estrellas; Su carro - el viento; Sus caballos, los ardientes corceles del sol. ¡Qué más magnífico y eficaz que un Dios así! Pero nada atractivo, nada adorable en Él.

6. Compare con éstos el Dios de los Evangelios, el Dios de corazón sencillo, verdadero y puro. Su Dios es el buen pastor que sigue a la oveja perdida hacia el desierto, el labrador sabio que se niega a precipitarse salvajemente para arrancar la cizaña que un enemigo ha sembrado en su campo de trigo, el padre anhelante que sale ansioso al encuentro del hijo pródigo que regresa y anticipando su penitencia y su súplica en el resplandor glorioso de su gozo misericordioso.

Estos son los atributos más elevados, de la tierra más elevada y hermosa que jamás haya visto. Estas son algunas de las luces del Exaltado en quien habita toda plenitud. De modo que el cristiano sencillo viste a su Dios con ese manto de salvación, y camina junto a Él en la tierra, en el espíritu de Aquel que dijo: "Yo y el Padre uno somos". ( JE Hill, BD )

Te reprenderé y los pondré en orden delante de tus ojos. -

Convicción de pecado

Es posible malinterpretar el gobierno moral de Dios, y muchos lo hacen. A algunos les parece como si el mundo estuviera dispuesto de tal modo que ofreciera facilidades para el pecado. Porque el pecado es desenfrenado en todas partes y, sin embargo, Dios parece no darse cuenta, no interfiere para prevenir o castigar. Ahora bien, si dejamos que el crimen y el mal pasen sin ser reprendidos, nuestra sensibilidad moral se debilita y nos volvemos culpablemente indiferentes a los justos principios de la rectitud.

Por otro lado, si el sentido del derecho de un hombre es fuerte y su sensibilidad moral adecuadamente rápida, no podrá controlar la expresión de su resentimiento contra lo que es un ultraje a la decencia común o la justicia. Pero dado que Dios ve cosas mucho peores y más de las que cualquier hombre puede ver, y sin embargo no interviene, somos aptos prácticamente para sacar algunas conclusiones muy falsas acerca de Su carácter, aunque pocos tendrían la temeridad de afirmarlas.

Sentimos como si Dios no pudiera pensar tan seriamente en el pecado cuando lo contempla con tanta serenidad. Seguramente si el pecado fuera un mal tan terrible, sus consecuencias serían más evidentes; no nos parece una cosa tan espantosa o abominable, y aparentemente tampoco lo parece a Dios. Y esto se debe a que los hombres malinterpretan y malinterpretan el majestuoso silencio de Dios. “Guardé silencio”: esta ha sido la regla de Dios, y los hombres presumen de ella.

Para protegernos contra esto, busquemos tener una visión verdadera de esta característica del gobierno Divino. ¿Por qué Dios guarda silencio y se muestra paciente y fuerte, aunque se siente provocado todos los días? No porque sea indiferente al pecado, y no porque no tenga la intención de castigarlo, sino porque ha ordenado ciertas condiciones para nuestra probación aquí, y no es tan inconsistente como para revertirlas.

El hombre fue creado por Dios a su propia imagen, en este aspecto por encima de todos los demás, que poseyó desde el principio un poder de voluntad independiente, una capacidad de libre albedrío, por cuyo ejercicio correcto y obediente iba a ser elevado a su propio destino, y apto para compartir las glorias del Ser Divino. Por tanto, no se debe obligar al hombre a actuar correctamente. Si un salteador de caminos exige su dinero con una pistola en la oreja, puede ejercer su voluntad para entregarle su bolso, pero difícilmente se trata de un libre albedrío.

Si un oficial de justicia lo atrapa cuando estaba preparándose para apropiarse de la propiedad de su vecino, su voluntad puede decidir en este caso ser honesto, pero difícilmente es un libre albedrío. Y entonces Dios guarda silencio, permite que los hombres hagan lo que quieran, sin coaccionarlos con un castigo inmediato cada vez que transgreden. Cuán solemne e impresionante es este silencio de Dios. Las naturalezas ligeras se pueden agitar y provocar fácilmente en el frenesí, pero se necesita mucho más para despertar a las personas de carácter serio y decidido.

Pero cuando éstos se conmueven, su indignación es terrible. Un Dios silencioso no debe ser despreciado ni jugar con él. Y para que su silencio no nos engañe, en raras ocasiones rompe Su regla de silencio. Y debido a que esto es tan inusual, es aún más impresionante. Un caballero se me acercó en las calles de Liverpool hace unos años y me contó un incidente en el ministerio de mi querido padre, del que fue testigo presencial, muchos años antes.

“Su padre”, dijo, “estaba predicando en un terreno entonces vacío cerca de donde ahora se encuentra St: George's Hall. Justo enfrente del lugar donde estaba parado, un publicano impío, al ver que su negocio interfería, salió y trató de interrumpir los procedimientos, imitando los modales y gestos del predicador, y usando un lenguaje muy horrible. Recuerdo ”, dijo el caballero,“ cuán solemnemente tu querido padre se volvió hacia él y le dijo: 'Cuídate, amigo mío, no soy yo, sino mi Maestro de quien te estás burlando, y recuerda que no puedes burlarte de Dios impunemente; tenga cuidado de no atraer sobre su cabeza su justa venganza.

Luego anunció que predicaría en el mismo lugar el próximo domingo por la tarde, lo cual hizo; y mientras daba su texto, pueden imaginarse el sentimiento de asombro que se apoderó de la multitud cuando vieron un coche fúnebre acercarse a la puerta de la taberna para llevarse el cadáver de ese mismo hombre que una semana antes había estado desafiando a Dios e insultando a su mensajero ". ¿Por qué se permite que sucedan tales cosas de vez en cuando? ¿Porque Dios se ha equivocado al guardar silencio? No, en verdad; pero porque Él ve necesario de vez en cuando recordarnos que, aunque callado, no es ciego, y aunque se controla a sí mismo, no es indiferente.

Ahora, la maldición que vino sobre el mundo cuando Adán pecó, y luego el diluvio, y la principal de todas la muerte de nuestro Señor Jesucristo, estos son tres hechos estupendos en la historia humana en los que podemos decir, Dios ha roto el silencio. La cruz del Calvario es la reprensión de Dios a un mundo, y desde esa cruz se oye a través de todos los tiempos la amonestación: "Ahora consideren esto, los que se olvidan de Dios". Y Dios ha enviado a Su Espíritu Santo especialmente para llevar a cabo esta obra de reprensión, y cuando Él se aferra a nosotros, pronto sucede que no queda nada en nuestra vida pasada que podamos soportar para mirar.

Comenzamos a vernos a nosotros mismos como Dios nos ve y, por lo tanto, nos aborrecemos y nos arrepentimos en polvo y cenizas. De una forma u otra se cumplirán estas solemnes palabras de Dios: "Te reprenderé y pondré delante de ti en orden las cosas que has hecho". Antes de que esa terrible reprimenda "rompa tu corazón" y el trueno de la voz de Dios sacuda el suelo debajo de tus pies y te deje hundido en la desesperación, cede a los tonos más suaves de Su misericordia convincente. Confiesa que eres un pecador culpable y arruinado, y pide ese perdón que cancelará el historial que está en tu contra y "purgará tus archivos mortales". ( WHMH Aitken, MA )

Los errores del pecador expuestos y reprendidos

I. La manera en que Dios trata a los pecadores impenitentes durante la vida presente. Él les está hablando continuamente en Su Palabra, invitándolos, aconsejándolos y advirtiéndoles que se arrepientan y huyan de la ira venidera; tampoco suele dejar de hablarles de la misma manera, con la voz de la conciencia. Pero, como juez, suele observar el silencio más profundo. Si se pregunta, ¿por qué Dios calla así? Respondo, porque esta vida es una temporada de prueba y probación.

Los hombres son colocados en este mundo para que muestren lo que hay en su corazón y así descubran su verdadero carácter. Él les presenta en las obras de la creación evidencia suficiente de Su existencia y perfecciones; Los pone bajo la obligación de amarle y agradecerle con las bendiciones de su providencia; Él claramente prescribe su deber y les da instrucciones para su cumplimiento, en Su Palabra; Él pone la conciencia en sus pechos, como supervisor y vigilante; y luego, envuelto en Su propia invisibilidad, se sienta en silencio y sin ser visto, para notar y registrar su conducta.

II. Las opiniones que los pecadores se forman de Dios, como consecuencia de su silencio así. "Pensaste que yo era completamente como tú". Son sus opiniones de Su carácter moral, de Sus puntos de vista y sentimientos con respecto a ellos mismos y su conducta, a lo que se refiere la afirmación. A este respecto, todo pecador que no ha despertado supone, o al menos actúa como si supiera, que Dios es, en conjunto, tal como él mismo.

No sintiendo señales inmediatas del disgusto de Dios, se halaga a sí mismo de que Dios no está disgustado. Al encontrar fácil justificarse a sí mismo y satisfacer su propia conciencia, cree que será igualmente fácil satisfacer a Dios y justificar su conducta en su bar.

III. Las medidas que Dios empleará para convencer a los pecadores de que él no es como ellos. "Te reprenderé y los pondré en orden delante de tus ojos". Esto lo hará en el día del juicio.

1. Implica dar al pecador una visión clara y completa de todos los pecados de su vida, en pensamiento, palabra y obra, en el orden en que fueron cometidos. Ningún pecador tiene tal visión de sí mismo en la vida presente. Es culpable de diez mil mil pecados, que ni siquiera sospecha que sean pecados.

2. Implica darle una visión de todos sus agravios. Todas las misericordias que recibió, todas las aflicciones que fueron enviadas para despertarlo, todas las oportunidades, privilegios, advertencias y medios de gracia con los que fue favorecido; Todos los sermones que escuchó, y todos los controles secretos que experimentó de su propia conciencia y de los esfuerzos del Espíritu de Dios, serán puestos ante él, para mostrar que pecó voluntaria y conscientemente, contra la luz y contra el amor. y que, por tanto, no tiene excusa.

3. Implica darle una visión completa de su terrible malignidad y criminalidad. De esto los pecadores no ven nada en este mundo. No ven qué Ser infinitamente grande y glorioso es Dios contra quien se comete el pecado. No ven el Salvador infinitamente precioso, encantador y todo suficiente que están rechazando. No ven el cielo que están perdiendo, ni el infierno en el que se están hundiendo por el pecado. No se dan cuenta de lo corto que es el tiempo en comparación con la eternidad, ni de lo inútil que es el cuerpo en comparación con el alma. Pero en el día del juicio contemplarán cada objeto en su verdadera luz.

IV. ¡Qué mejora deben hacer los pecadores descuidados con estas verdades terriblemente alarmantes! Deben ser llevados por ellos a consideración. Debido al olvido de Dios y al descuido de considerar estas importantes verdades, los pecadores viven como lo hacen. No consideran en su corazón, dice Jehová, que yo me acuerdo de toda su maldad. ¿No es este el caso con respecto a algunos de ustedes? ( E. Payson, DD )