Apocalipsis 2:24-25

DISCURSO: 2492
LA IGLESIA DE THYATIRA

Apocalipsis 2:24 . Pero a vosotros os digo, y a los demás en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, y que no han conocido las profundidades de Satanás, mientras ellos hablan; No pondré sobre ustedes nada de su carga. Pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga .

EN estas palabras tenemos un mandato dirigido a los miembros más consistentes de la Iglesia en Tiatira. Si había algunos que habían sido apartados del camino del deber por las seducciones de Satanás, la gran masa de esa Iglesia se había mantenido firme en su integridad y se había aprobado a sí mismo como fiel a su Dios. Habían sido agredidos, y aún estaban en peligro de ser agredidos todavía, por personas que profesaban una visión más profunda de la verdad divina que otras: (de hecho, todos los innovadores, ya sean infieles o herejes, se arrogan a sí mismos una sabiduría superior y proponen sus sentimientos bajo la idea de “abismos”, que los pobres creyentes ingenuos no han podido sondear :) pero “los abismos” de los que hablaban estos engañadores, eran “abismos de Satanás” más que de Dios; y los miembros fieles de esa Iglesia rechazaron con aborrecimiento los sentimientos impíos contenidos en ellos: y por esto fueron encomendados por su Dios; quien dice: "No pondré sobre ustedes otra carga sino esta"; “Lo que ya tenéis, retenedlo hasta que yo venga [Nota: ComparaHechos 15:28 .

La “carga” se relaciona con lo que sigue: y así lo entendemos aquí.]: ”Es decir, 'Habéis sido fieles en vuestra adhesión a mí; y todo lo que les pido es que perseveren firmemente en el mismo camino, hasta que yo venga, en el último día, a dar fe y recompensar su fidelidad.

Ahora, el mismo mandato se le da a la Iglesia en todas las épocas: para que, tomándolo para nosotros mismos, podamos notar:

I. El deber inculcado

Aquí se da por hecho, que hemos hecho algunos progresos en la vida divina. Ahora, sea lo que sea lo que hayamos logrado, debemos "retenerlo". Deberíamos "mantenernos firmes"

1. La verdad misma

[Muchos en este día, así como en la era apostólica, emplean todo su ingenio para invalidar y subvertir la verdad. Algunos pondrán en duda incluso la autoridad divina de la Biblia; otros negarán la divinidad de nuestro bendito Señor y la expiación que ha hecho por el pecado. Otros, como los fariseos de antaño, mezclarán la ley con el Evangelio, como fundamento común de esperanza ante Dios; mientras que otros, bajo la idea de magnificar la gracia de Dios, negarán que la ley debe ser considerada por nosotros. como regla de vida.

Pero debemos estar en guardia contra todo tipo de error, y “retener la forma de las sanas palabras” que los santos Apóstoles nos han entregado [Nota: 2 Timoteo 1:13 .]. El Evangelio en sí mismo es extremadamente simple: 'Somos criaturas caídas, merecedoras de la ira y la indignación de Dios. El Señor Jesucristo ha venido para devolvernos el favor y la imagen de Dios; a su favor, satisfaciendo nuestros pecados; ya su imagen, por las influencias de su Espíritu Santo sobre nuestras almas.

'Esto, digo, es la suma y sustancia del Evangelio: y aunque, sin duda, hay profundidades en él que ninguna inteligencia finita puede sondear, sin embargo, es tan claro, que un niño mismo puede comprenderlo. Mantenga esto rápido entonces; y, "para el conocimiento de ello, que todas las demás cosas te sean contadas como estiércol y escoria".]

2. La profesión abierta de la misma:

[Podemos retener en nuestras mentes el respeto por la verdad, sin despertar ningún sentimiento de inquietud en aquellos que se oponen a ella. Pero, si lo profesamos abiertamente, y nos presentamos como siervos declarados de Cristo, estaremos seguros de hacernos, como lo fue Cristo mismo, “un blanco de contradicción [Nota: Lucas 2:34 . el griego.].

”No se dejará de probar ningún medio para reprimir nuestro ardor: amenazas, ruegos, promesas, protestas, todo será utilizado a su vez, para apartarnos de nuestro propósito de confesar a Cristo ante los hombres y de convertirnos en sus declarados seguidores. Pero nada debe inducirnos a negar a Cristo, ni a poner nuestra luz debajo de un celemín. Ni siquiera la vida misma debería sernos querida, en comparación con la aprobación de Dios y de nuestra propia conciencia.

Debemos "seguir a Cristo fuera del campamento, llevando su oprobio" y "regocijándonos de que se nos considere dignos de sufrir vergüenza por su causa". En una palabra, debemos ser firmes en la fe, y “retener la profesión de nuestra fe sin vacilar [Nota: Hebreos 10:23 .]”].

3. La dulce experiencia de eso en el alma:

[Esto pronto se pierde, y Satanás se esforzará en todas las formas posibles para robarnos. Cualquier pecado cometido en el corazón "contristará al Espíritu" de Dios y provocará que nuestro Dios "esconda de nosotros su rostro". Tampoco es sólo el pecado manifiesto lo que traerá tinieblas sobre el alma: la negligencia habitual pronto producirá los mismos efectos. Si no cultivamos nuestro jardín con incansable asiduidad, no necesito decir que la mala hierba crecerá y ahogará la semilla que se ha sembrado en él.

Si queremos disfrutar de la luz del rostro de Dios, debemos “caminar con Dios”, como lo hizo Enoc; y “mantenernos en el amor de Dios”, “retener nuestra confianza y el gozo de nuestra esperanza firme hasta el fin [Nota: Hebreos 3:6 ].”]

Siendo este nuestro deber reconocido, permítanme llamar su atención sobre:

II.

La consideración con la que se aplica:

Mucho se habla en las Escrituras con respecto al futuro advenimiento de nuestro Señor. Vendrá en el último día para juzgar al mundo con justicia; y la perspectiva de ese evento bien puede operar en nuestra mente para mantenernos firmes en cada parte de nuestro deber. Porque cuando eso suceda,

1. Se acabará toda oportunidad de recuperar el terreno que hemos perdido:

[Con respecto a nosotros mismos, no importa si estemos vivos en la venida de nuestro Señor o no; porque para cada individuo de la humanidad, el día de su muerte será, de hecho, el día del juicio: “no habrá arrepentimiento para él en el sepulcro:” al contrario, “como cae el árbol, así yacerá : ”“ El que es santo, santo será todavía; y el que es inmundo, será inmundo todavía ".

Puede que estemos dormidos, como las vírgenes insensatas; y soñando con algún período futuro, cuando nos levantaremos para arreglar nuestras lámparas: pero “cuando venga el Esposo, solo los que están mirando entrarán con él a las bodas; y la puerta se cerrará "; y serán excluidos para siempre todos los que no esperaron bien la venida de su Señor.

Todos ustedes saben cuán vanos fueron los esfuerzos de las vírgenes insensatas para procurarse aceite, cuando una vez pasó el período apropiado para obtenerlo; y así lo encontraremos, el día en que venga nuestro Señor, si no estamos preparados para encontrarlo. . Dejemos que este pensamiento nos estimule a la vigilancia y el celo, para que “a cualquier hora que venga nuestro Señor, estemos listos”].

2. Nuestro estado real, cualquiera que sea, se dará a conocer:

[Podemos parecer, tanto para nosotros mismos como para los demás, estar en un estado mucho más favorable de lo que realmente estamos. En verdad, esos mismos engaños que los hombres abrazan a menudo son estimados por ellos como evidencias de una piedad superior. Pero los diversos libros que luego se abrirán: el libro de las Escrituras, el libro de la conciencia, el libro de la memoria de Dios y el libro de la vida, darán testimonio de nuestro estado real y nos harán aparecer en nuestros verdaderos colores. .

Si nos hemos alejado de los caminos de Dios, cualesquiera que hayan sido esas declinaciones, o por cualquier causa que hayan surgido, todas serán notadas, y "el juicio del Señor respecto a nosotros será en todas las cosas conforme a la verdad". ¿No deberíamos, entonces, estar en guardia contra todo ardid, ya sea de hombres o demonios, para apartarnos de nuestro Dios? Sí, en verdad, deberíamos “probar todas las cosas” con incesante cuidado; y "retenga", con firmeza invencible, "lo que es bueno [Nota: 1 Tesalonicenses 5:21 .]."]

3. Nuestra sentencia final será entonces declarada irreversiblemente:

[Entonces se separarán las ovejas y las cabras, cada una para su redil apropiado. Entonces, al hipócrita se le asignará su parte, y al apóstata la suya, según el grado en que se hayan desviado de la fe y la luz contra la cual hayan pecado. Por lo tanto, San Juan no solo exhorta a los firmes a “mirarse a sí mismos, para que no pierdan las cosas que han hecho, sino que reciban una recompensa completa [Nota: 2 Juan, ver.

8.]; " pero además da a los vacilantes esta solemne advertencia: "Aférrate a lo que tienes, para que nadie tome tu corona [Nota: Apocalipsis 3:11 .]"].

Creo que este tema habla poderosamente,

1. Para los que están en sus primeros años de vida:

[¿Quién, que reflexiona sobre las tentaciones a las que están expuestos los jóvenes, no debe temblar por su estado? El mundo con todas sus trampas, la carne con todas sus concupiscencias, el diablo con todos sus artificios; ¿Quién podrá resistirlos a todos? En verdad, si no fuera porque tenemos un Amigo Todopoderoso para sostenernos, nadie resistiría hasta el final. ¡Oh, clama poderosamente a Dios que te "sostenga en sus brazos" y "te guarde sin mancha para su reino celestial!"]

2. Para el cristiano más avanzado:

[Incluso tú tienes que temer, no sea que, después de todo lo que has experimentado, como David y como Salomón, caigas. Pero me parece que no es poco consuelo para ti pensar que "la venida de tu Señor se acerca". Búscalo, pues, todos los días, ceñido tus lomos y arreglada tu lámpara: así verás su rostro con gozo; y "tu labor no será en vano en el Señor".]