DISCURSO: 1011
RESTAURACIÓN DE LOS JUDÍOS

Isaías 62:10 . Pasad, pasad por las puertas; preparad el camino del pueblo; levantad, echad la calzada; recoge las piedras; levante un estandarte para la gente. He aquí, el Señor ha proclamado hasta el fin del mundo: Decid a la hija de Sion: He aquí, viene tu salvación; he aquí, su recompensa está con él, y su obra delante de él. Y los llamarán Pueblo Santo, Redimidos del Señor; y serás llamada Ciudad buscada, no desamparada .

VERDADERAMENTE maravilloso es el poder de la fe: mira a través de cientos y miles de años; y no sólo anticipa los acontecimientos como futuros, sino que los presenta a la mente como presentes. En los escritos proféticos se manifiesta con frecuencia esta fe segura. El profeta Isaías en particular parece haber sido dotado de ella en un grado preeminente. Rara vez menciona la conversión de judíos o gentiles a la fe de Cristo, pero la representa como ya pasando ante sus ojos: “Alza tus ojos en derredor”, dice él, “y mira” estas profecías que ya se están cumpliendo en todo el mundo. .

“¿Quiénes son estos que veo volar como una nube, y como las palomas a sus ventanas? [Nota: Isaías 49:18 ; Isaías 60:4 ; Isaías 60:8 ]? ” En el capítulo que tenemos ante nosotros, Dios había declarado que “no descansaría hasta haber hecho que la justicia de su Iglesia saliera como resplandor, y su salvación como una lámpara encendida [Nota: ver.

1.]. " Y esta promesa la había confirmado con un juramento [Nota: ver. 8, 9.]. A esta palabra y a este juramento el profeta dio un crédito tan perfecto y seguro, que se dirigió a los judíos más de cien años antes de que fueran llevados cautivos a Babilonia, como si ya estuvieran al final de su cautiverio y listos para ser restaurados a su propia tierra: “Pasa, pasa por las puertas”, con el propósito de regresar a tu propio país.

Al mismo tiempo, espera también a los judíos en su actual estado de dispersión, y les pide que reciban a su Mesías como ya vino para su liberación; asegurándoles al mismo tiempo, que al regresar a Dios por medio de Él, serán restaurados a todos los privilegios que, al rechazarlo, han perdido.

Su discurso a ellos expone en un punto de vista muy animado las circunstancias que se producirán en el momento de su restauración;

I. La preparación que se les ha de hacer:

La primera parte de la dirección se dirige inmediatamente a ellos. Así como en la época del decreto de Ciro hubo que agitar a grandes multitudes para aprovechar el permiso que se les concedió para regresar a su propio país, ahora, cuando se les abren las puertas, necesitan reiteradas exhortaciones: “Pasen, pasen. a través de las puertas ". Dios les dice: “Salid de Babilonia; huid de los caldeos; con voz de cántico declaren, digan esto, díganlo hasta los confines de la tierra; Decid: El Señor ha redimido a su siervo Jacob [Nota: Isaías 48:20 .

]. " “Apartaos; porque el Señor irá delante de ti; y el Dios de Israel será tu recompensa [Nota: Isaías 52:11 .] ”.

El resto de la dirección está dirigido a todos los que lo tengan en su poder para facilitar su regreso. Aquí, por tanto, podemos ver nuestro deber para con ellos. Sin demora, debemos esforzarnos por ellos:

1. Debemos prepararles el camino ante ellos.

[Como, antes del advenimiento de nuestro Señor mismo, un Mensajero fue enviado ante él “para preparar su camino y enderezar sus sendas [Nota: Isaías 40:3 . con Lucas 3:4 .] ”, por lo que Dios manda que debemos“ preparar el camino del pueblo ”, a quien ha esparcido por la faz de toda la tierra.

Para facilitarles el acceso a su propia tierra ya la Jerusalén celestial, debemos “recoger las piedras”, “los tropiezos” que se encuentran en su camino [Nota: Isaías 57:14 .]; y “levantar una carretera” sobre esos pantanos, que presentan un obstáculo casi insuperable para su regreso. Si se pregunta: ¿Cuáles son estos obstáculos y estos pantanos? Respondo: Una piedra de tropiezo es la vida impía de los cristianos; lo que les da a los judíos demasiadas razones para concluir que nuestra religión no es ni un ápice mejor que la suya.

Otro obstáculo es el desprecio con el que los hemos tratado, y que no puede sino haberlos indignado, no solo contra los seguidores, sino incluso contra el mismo nombre de Cristo. Las divisiones de la Iglesia cristiana presentan también un obstáculo muy serio en su camino: y deberíamos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para curar estas divisiones, de modo que, si todavía persiste una diversidad de sentimientos sobre puntos de dudosa disputa, al menos pueda haber sea una unión de corazón entre todos los que “se aferran a la Cabeza” y que, tenemos motivos para esperar, son miembros vivos del cuerpo místico de Cristo. Hasta que vean algún cambio en nuestra conducta en estos aspectos, difícilmente podremos esperar convencerlos de que adopten nuestros principios., por mucho que podamos recomendarlos y hacerlos cumplir.]

2. Debemos "alzarles el estandarte" de la cruz—

[Ese es el estandarte que debe erigirse para el mundo gentil [Nota: Isaías 11:10 .], Isaías 11:10 eso el pueblo judío también debe recurrir [Nota: Isaías 11:11 .]. Bajo eso debe agruparse toda la humanidad [Nota: Zacarías 14:9 .

], y subir a Sion [Nota: Miqueas 4:1 ]. ¡Pero cuán vergonzosamente negligente ha sido el mundo cristiano durante tantos siglos, al no desplegarles estas banderas y esforzarse por alistarlos al servicio de nuestro Señor! Nunca hasta hace poco nuestras Escrituras se han traducido a su idioma para su uso; ni nunca se ha hecho ningún esfuerzo grande y general para promover su conversión a la fe de Cristo.

Hasta ahora sólo se han tratado con dolores y penas, y no con una instrucción amable y una amonestación afectuosa. Pero mientras no se haga esto, ¿qué perspectiva hay de su conversión a la fe de Cristo? Deben usarse los medios adecuados: y ruego que se tenga en cuenta en particular, que Dios ordena que se utilicen estos medios, a fin de llevar a cabo sus propósitos de gracia para con ellos .

Que nadie se imagine que los judíos se convertirán de otra manera que los gentiles. Hubo milagros en la era apostólica, pero debían ayudar, y no reemplazar, las labores de los hombres. Por lo tanto , es posible que haya milagros en la era del Milenio: pero es solo mediante la instrucción que los judíos pueden llegar al conocimiento del Evangelio y a la fe en Cristo como el verdadero Mesías.]

A estas instrucciones generales el profeta añade más claramente:

II.

La proclamación que se les informará:

Algunos han pensado que no tenemos la obligación de buscar la conversión de los judíos. Pero, sin mencionar la orden general dada a los ministros de salir y predicar el Evangelio a toda criatura (que debe incluir tanto a judíos como a gentiles), aquí hay en nuestro texto un mandato expreso, una proclamación del mismo Dios Todopoderoso, para todo el mundo gentil , para decirle a la hija de Sion : "¡He aquí, viene tu salvación!" No olvidemos esto: es obligatorio para cada uno de nosotros; y, si ignoramos el mandato, lo hacemos a nuestro propio riesgo. Estamos aquí dirigidos a darles a conocer, por todos los medios posibles,

1. El advenimiento del Salvador.

[Aquí se declara el verdadero carácter del Mesías: Él es un Salvador: Él es la “salvación” misma; incluso la salvación de todos los que en él confían. "Su recompensa está con él"; y será conferido a todos los que lo reciban con fe y amor. ¿Quién puede representar las bendiciones que traerá al alma creyente? Son tales como “ningún ojo vio, ningún oído oyó jamás, ningún corazón jamás concebido adecuadamente.

"La paz" con la que investirá el alma, "sobrepasa todo entendimiento"; "La alegría" con la que la inspirará, es "inefable"; y las "riquezas" con las que la dotará, son "inescrutables". Dejemos que el creyente, aunque sea de la clase más baja, sea apelado, y él confirmará esta verdad por su propia experiencia. Además, "su obra está delante de él"; y nunca lo dejará hasta que esté completamente cumplido.

En los días de su carne, no descansó hasta poder decir: “Consumado es”, ni descansará ahora hasta que haya cumplido todo lo que ha emprendido y llevado a la gloria a cada uno de sus elegidos. “De los que le fueron dados por el Padre, nunca perdió uno, ni jamás permitirá que se le arrebaten uno de las manos”.
Todo esto debe ser dado a conocer al pueblo judío. Deben estar informados del Salvador que hay: debemos llevar a sus oídos estas buenas nuevas, “alzando nuestra voz con fuerza, y diciendo a todas las ciudades de Judith: ¡He ahí a vuestro Dios [Nota: Isaías 40:9 ]! ”]

2. Los beneficios que les otorgará:

[Ciertamente desolada es su condición en este momento, pero no siempre será así: se acerca el tiempo en que “no se les llamará más, Abandonados [Nota: ver. 4.]; " pero será restaurado a todos los honores y bendiciones que una vez poseyeron. Una vez fueron “un pueblo santo para el Señor su Dios, un pueblo especial sobre todo sobre la faz de la tierra [Nota: Deuteronomio 7:6 .

]; " y "alto sobre todos ellos, en alabanza, y en nombre, y en honor [Nota: Deuteronomio 26:19 .]". Y así volverán a ser, cuando se unan en “buscar al Señor su Dios, ya David su rey [Nota: Oseas 3:5 .

]. " Como participantes de sus misericordias en común con el mundo gentil, serán llamados "los redimidos del Señor"; pero con un énfasis peculiar a ellos mismos se les llamará, "buscados, y no abandonados". Parecen estar desamparados en la actualidad; pero entonces parecerá que los ojos de Dios estaban sobre ellos para siempre, incluso en medio de su más profunda humillación; y se harán esfuerzos para su recuperación, que los distinguirá preeminentemente como objetos de su amor, a quienes él ha “ buscado ” con cuidado y traído a casa con gozo.

Tales son las alentadoras declaraciones que se les harán; y tales declaraciones en el buen tiempo de Dios serán efectivas para llevarlos a casa en triunfo ante su Dios.]

Para que no pase por alto los intereses personales de aquellos con quienes hablo, permítanme decirles para concluir:
1.

Tenga cuidado de experimentar estas cosas en su propia alma:

[En tu estado natural e inconverso, estás tan lejos de Dios como los judíos mismos. Estás “en un mundo que yace bajo el poder del inicuo [Nota: 1 Juan 5:19 . 'Εντῶ; πονηρῶ ;.]: ”y tienes que salir de allí, tanto como lo hicieron ellos de Babilonia [Nota: 2 Corintios 6:17 .

comparado con Isaías 51:17 .] - - - También necesitas tener “sendas rectas para tus pies”, para que puedas avanzar más fácilmente hacia la Jerusalén celestial [Nota: Hebreos 12:13 .]. También necesitas los mismos estímulos para inducirte a abrazar la salvación ofrecida.

La excelencia del Redentor, las riquezas de su gracia, la plenitud y certeza de su salvación, deben ser puestas ante ustedes, y los honores y glorias del mundo eterno deben ser presentados a su vista; para que puedas afrontar los peligros de un desolado desierto y buscar tu felicidad en Sión. De hecho, no hay nada que pueda hacer un judío que no puedas hacer tú - - - Salid, pues, y mostrad el camino a vuestros hermanos judíos: y que vean en vosotros la excelencia de esa religión que les exhortas a abrazar.]

2. Esfuércese por promover la experiencia de ellos en sus hermanos judíos—

[Le ruego que me permita repetir lo que he afirmado antes, que es mediante el uso de los medios adecuados que Dios llevará a cabo su conversión. Vea qué medios usaron los Apóstoles, en las primeras edades de la Iglesia. Tales son también para usar en el día de hoy. Si hay duda de esto, que alguien nos diga: ¿Dónde ha dispensado Dios de ellos? Mi texto, aunque no hubiera otro pasaje en el mismo sentido, muestra suficientemente que él no ha prescindido de los medios, sino que exige que los usemos en una humilde dependencia de él.

Dejemos que sigamos las instrucciones del texto. Esforcémonos por mostrarles que Dios ha abierto un camino para que regresen a él. Trabajemos por todos los medios posibles para quitarles los escollos que se encuentran en su camino, y con cortesía y amor allanarles el camino ante ellos. Animémoslos con todo nuestro poder, indicándoles al Mesías, de quien su ley y sus profetas han testificado tan plenamente; y poniendo ante la espina las grandes y preciosas promesas que Dios les ha dado de aceptación a través de él.

Digo, esforcémonos fervientemente por transmitirles las bendiciones que, mediante la labor de sus antepasados, nosotros mismos hemos recibido. “Gratis hemos recibido; démosle gratuitamente; " y, si se nos da una sola alma como fruto de nuestro trabajo, recordemos que esa sola alma es más valiosa que el mundo entero.]

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