Isaías 64:7

DISCURSO: 1019
LAS CONSECUENCIAS DE NEGAR LA ORACIÓN

Isaías 64:7 . No hay quien invoque tu nombre, que se anime a asirse de ti: porque [Nota: Debería traducirse "por tanto". Obispo Lowth.] Nos has ocultado tu rostro.

El HOMBRE está rodeado de peligros de los que ninguna previsión humana puede librarlo. Está oprimido por necesidades que ninguna criatura puede suplir. Es a Dios a quien debe buscar las bendiciones que necesita. Pero, naturalmente, es tan reacio a la oración que soportará todas sus propias cargas en lugar de acudir a Dios en busca de alivio. Por esto es que muchos se desmayan bajo sus aflicciones; y este fue el motivo de la controversia de Dios con su pueblo.

I. La naturaleza de la oración

La oración está representada en las Escrituras mediante una variedad de expresiones. Aquí se presenta bajo la idea de "invocar a Dios".
[Las peticiones, con o sin formulario, no merecen el nombre de oración, si son desatendidas con un espíritu devoto. La oración es una obra del corazón más que de los labios: supone que sentimos nuestras necesidades, deseamos que se las satisfagan y creemos que Dios puede y está dispuesto a aliviarlas.

]
También se describe como un "asirse de Dios". -
[Dios se ha puesto a sí mismo, por así decirlo, ante nosotros en las promesas. Allí podemos asirnos de él por fe: podemos dirigirnos a él como el patriarca de antaño [Nota: Génesis 32:26 .]. Y este es el medio prescrito por Dios para el logro de sus bendiciones [Nota: Isaías 27:5 ]

Además, se le llama “animarse a uno mismo” para aferrarse a Dios -
[No es fácil acceder a Dios en oración. Nos involucramos en él en su mayor parte con mucha desgana. Nuestros pensamientos divagan, antes de que nos demos cuenta, y a pesar de nuestros esfuerzos por arreglarlos. Parece que perdemos la energía acostumbrada de nuestras mentes. Necesitamos una y otra vez despertar nuestros corazones perezosos.]
Cuando consideremos el deber bajo esta luz, veremos motivos para lamentarnos,

II.

El descuido general de ella

Muchos viven completamente sin oración—
[Están completamente ocupados con preocupaciones mundanas. No son sensibles a ningún deseo espiritual . Dependen de su propia industria para el avance temporal . No reconocen ante Dios ni sus pecados ni sus necesidades.]

Otros sólo ocasionalmente elevan sus corazones al cielo—
[ Llorarán bajo la presión de alguna aflicción grave [Nota: Isaías 26:16 .]. Pero se parecen a los de los que habló el profeta [Nota: Oseas 7:14 .]: Como el metal del fuego, pronto vuelven a su dureza anterior [Nota: Salmo 78:34 .

]; también después de alguna señal de liberación alabarán a Dios; pero, como los israelitas, pronto olvidarán sus misericordias [Nota: Salmo 106:11 .]

Algunos mantendrán con constancia una consideración externa a este deber:
[Repetirán su forma acostumbrada en estaciones determinadas, o ofrecerán algunas peticiones generales y frías; y con este acto exterior descansarán satisfechos. No sienten placer en el deber, sino que lo cumplen como una tarea.]
Pero hay algunos pocos que oran a Dios correctamente—
[Hay un remanente ahora, como lo había en los días del profeta [Nota: Isaías 8:18 .

El profeta ciertamente no quiso incluirlos en su censura.]. Hay algunos que "incitan sus almas a aferrarse a Dios". Pero estos son pocos en comparación con la mayor parte de la humanidad: se puede decir comparativamente que son "ninguno" en absoluto.]

Para contrarrestar este mal, procedemos a exponer:

III.

Las consecuencias de este descuido

Las señales del disgusto de Dios, que experimentaron aquellos en el texto, serán experimentadas por todos los que descuidan la oración. Dios seguramente "ocultará su rostro de ellos".
No les revelará su gloria—
[Se revela a su pueblo como no al mundo [Nota: Juan 14:22 ]; brilla en sus corazones para descubrirles su gloria. Pero no tendrá misericordia de aquellos que no lo invoquen. Sus perfecciones son para ellos más objeto de terror que de admiración.]

Él no les manifestará su amor—
[Él a menudo “derrama su amor en los corazones” de aquellos que lo buscan, pero los que descuidan la oración “no se entrometen en su gozo [Nota: Proverbios 14:10 .]: Son extraños al espíritu de adopción; más bien alejan a Dios de sus pensamientos, y desean como los necios [Nota: Salmo 14:1 . Las palabras en cursiva no están en el original.], Que "no había Dios"].

No les comunicará sus bendiciones—
[Sus fieles adoradores tienen todas las bendiciones de la gracia y la gloria. Pero otros no tienen nada que ver con ellos. Las bendiciones de las que disfrutan se convirtieron en maldición para ellos; y para la eternidad deben atribuir su miseria a su propio descuido [Nota: Si a todas las almas que han sido desterradas de la presencia Divina se les preguntara: "¿Por qué Dios ha escondido su rostro de ti?" deben asignar la razón que se da en el texto.]

Solicitud-

Los que viven sin oración deben considerar estas cosas:
[Esta ofensa ha sido marcada terriblemente por la indignación de Dios [Nota: Salmo 81:10 . “Dios los entregó:” ¿a qué? a sus enemigos? ¿a muerte? ¿O a la condenación inmediata y eterna? No; a lo que era incluso peor que eso, "la concupiscencia de su propio corazón", para poder "atesorar la ira para el día de la ira"]. ¡Cuán amargos deben ser los reflejos de quienes perecen por esta negligencia! Sin duda, todos deben buscar al Señor mientras pueda ser hallado.]

Ellos también, que son formales en la oración, deben tomarlos en serio—
[Estos, como son más propensos a engañarse a sí mismos, están en mayor peligro. Nuestras oraciones deben ser fervientes para que sean efectivas [Nota: Santiago 5:16 .]. Si queremos entrar al cielo, debemos presionarlo con violencia [Nota: Mateo 11:12 ].

Tampoco deben olvidar este tema los que profesan la piedad—
[A menos que nos agitemos continuamente, pronto perderemos la presencia Divina. No podemos protegernos demasiado de la formalidad en la oración. Seamos animados por la declaración de gracia de Dios [Nota: Proverbios 15:8 . Dios no se agrada más con los cánticos de los ángeles que con los suspiros y gemidos de un alma contrita.] -]