Levítico 24:1-3

DISCURSO: 138
EL CANDELERO DE ORO

Levítico 24:1 . Y habló Jehová a Clos, diciendo: Manda a los hijos de Israel que te traigan aceite de oliva puro batido para el alumbrado, para que las lámparas ardan continuamente. Sin el velo del testimonio, en el tabernáculo de reunión, lo ordenará Aarón desde la tarde hasta la mañana delante de Jehová de continuo; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones.

Comprometerse activamente en el servicio de Dios es un deber que no debe demorarse: ni ningún gasto o problema en el que se pueda incurrir debe considerarse como un obstáculo para el cumplimiento de nuestro deber. Cuando se erigió el tabernáculo y se prepararon los vasos sagrados, se ordenó que los servicios señalados comenzaran instantáneamente; y se ordenó al pueblo que trajera todo lo necesario para el mantenimiento del culto divino.

La parte del tabernáculo que estaba cubierta constaba de dos partes, el lugar santo y el lugar santísimo. En el primero de ellos se realizaban los servicios diarios: en el segundo nunca se ingresaba sino en un día del año. La parte dedicada al servicio de Dios estaba iluminada por un candelero con siete lámparas, que se mantenían encendidas continuamente [Nota: Ciertamente se han albergado dudas sobre si se mantenían encendidas durante el día; porque algunos pasajes de la Escritura parecen insinuar que no lo fueron: ver Éxodo 30:7 ; 2 Crónicas 13:11 ; 1 Samuel 3:3pero la orden de que "ardan continuamente" parece clara; y la ocasión para ello fue perpetua; y, sobre todo, Josefo, que no podía dejar de conocer la práctica de su día, afirma que de día se mantenían encendidas tres lámparas, y todas de noche.

]. Todo el mobiliario del tabernáculo, no menos que el tabernáculo mismo, era típico: algunas cosas eran más ilustrativas de Cristo y su carácter; y otras más aplicables a la Iglesia: y algunas cosas se referían a ambos. Es posible que el candelero tenga la intención de representar a Cristo como “la luz del mundo”, pero estamos seguros de que ensombreció a su Iglesia; y por lo tanto, sin dudarlo, lo consideraremos como una representación típica de la Iglesia;

I. En sus privilegios

La Iglesia fue exhibida justamente bajo esa figura—
[De qué materiales y forma era el candelero, estamos claramente informados [Nota: Éxodo 25:31 .]. Que fue diseñado para representar a la Iglesia, es declarado por Cristo mismo [Nota: Apocalipsis 1:20 .

]. Y, si consideramos de qué se compuso, cómo se suministró y con qué fines se usó, veremos una sorprendente correspondencia entre la Iglesia y eso. Estaba hecho de oro puro; en este sentido caracterizó a los santos, que no han sido pulidos con el propósito de brillar a los ojos de los hombres, sino que realmente están "renovados en el espíritu de sus mentes" y "hechos partícipes de una naturaleza divina" [Nota: 2 Pedro 1:4 .

] ”- - - Se suministró con el aceite más puro; que representa adecuadamente esa “unción del Santo que hemos recibido [Nota: 1 Juan 2:20 ; 1 Juan 2:27 .], ”Para la iluminación de nuestras mentes y la santificación de nuestras almas - - - Su uso era obvio: era para brillar en las tinieblas, para que todos los que estaban ocupados en el servicio de su Dios pudieran cumplir sus deberes correctamente; y para que Dios sea glorificado en ellos [Nota: Apocalipsis 1:12 .

]. Tales luces son los santos para estar en medio de un mundo oscuro, para que a través de su instrumentalidad otros puedan ser dirigidos al camino de la paz, y ser constreñidos a “glorificar a su Padre celestial” - - -]

El sacerdote, cuyo deber era arreglar las lámparas, prefiguró a Cristo—
[Este es un punto sobre el cual no puede haber duda, ya que se afirma con la autoridad de Cristo mismo [Nota: Hebreos 4:14 .]. Se ocupa constantemente de inspeccionar y arreglar las lámparas: no hay un santo en quien sus ojos no estén fijos, y cuyas declinaciones, por secretas que sean, no contemple - - - Cuando es necesario, interpone, por su providencia o gracia, para corregir su aburrimiento y restaurarlos a su esplendor habitual [Nota: Juan 15:2 ] - - -]

Si bien la Iglesia se caracterizó así por sus privilegios, también fue ensombrecida,

II.

En sus deberes

Los deberes de los santos son,

1. Para brillar

[Nuestro Señor observa con justicia que “nadie enciende una vela para ponerla debajo de un celemín o de una cama; sino que lo pone en un candelero, para que todos los que están en la casa vean la luz ". No es solo para ellos mismos que los santos están dotados de los dones y las gracias del Espíritu Santo, sino para Dios y para sus semejantes; por Dios, para que su poder y gracia sean magnificados en la tierra; y para sus semejantes, que serán beneficiados por sus instrucciones, su influencia y su ejemplo [Nota: Mateo 5:14 .

] - - - Nuestra responsabilidad a este respecto no se considera suficientemente. Pero si somos mayordomos incluso de nuestras posesiones terrenales, y estamos obligados a entregarlas a Dios, mucho más somos "mayordomos de la multiforme gracia de Dios [Nota: 1 Pedro 4:10 ]", y estamos obligados a administrar libremente a otros lo que nosotros mismos hemos recibido gratuitamente [Nota: Mateo 10:8 ] - - -]

2. Recibir más gracia de Cristo para que brillen con un brillo aún más resplandeciente.

[Es de Cristo de donde debe derivarse el Espíritu Santo. Es “El que tiene el residuo del Espíritu [Nota: Malaquías 2:15 .]”. “El Padre no le dio el Espíritu por medida [Nota: Juan 3:34 .]”, Sino en toda su inconmensurable plenitud; y “de esa plenitud debemos recibir todos, gracia por gracia [Nota: Juan 1:16 .

]. " Esto está sorprendentemente representado por el profeta Zacarías, quien, hablando aparentemente de los gobernadores civiles y eclesiásticos de su Iglesia, Josué y Zorobabel, representa a Cristo en realidad porque él es tanto el Rey como el Sacerdote de su Iglesia) como la fuente inagotable de ese oro. aceite, que él comunica continuamente a cada lámpara de su santuario [Nota: Zacarías 4:2 ; Zacarías 4:11 .] - - - Por la oración y la fe debemos mantener abierta esa comunicación, y suplicarle que, “como él nos ha dado la vida, así nos la dé en abundancia” - - -]

Aprovecharemos de este tema para sugerirle,
1.

Una pregunta importante

[¿Son ustedes cristianos en verdad? Si esta pregunta es demasiado indefinida, entonces pregunto: ¿Son ustedes como luces que brillan en un lugar oscuro? Seguramente este asunto no es difícil de determinar. Puedes ver fácilmente si estás viviendo como el mundo que te rodea o si estás reprendiendo a los demás con el brillo de tu ejemplo. Esta idea la propone nuestro Señor bajo la figura de un “camino ancho y estrecho”; el uno fácil y muy pisoteado, el otro difícil y poco frecuentado; uno termina en destrucción, el otro conduce a la vida eterna.

San Pablo expresa lo mismo en un lenguaje más acomodado a nuestro texto [Nota: Filipenses 2:15 .]. Juzguen ustedes mismos, hermanos, en referencia a este asunto: y nunca piensen que son cristianos en verdad, a menos que tengan una evidencia en sus propias almas, de que, a través de las influencias del Espíritu Santo, están exhibiendo una luz, que instruye y “ condena el mundo ”que te rodea.]

2. Una advertencia solemne:

[Si profesamos ser el pueblo del Señor, consideremos un poco más claramente lo que profesamos. Como lámparas en el santuario de Dios, profesamos ser “de oro puro”, verdadera, interiormente, sustancialmente santos, y formados en conjunto según el modelo que le fue mostrado a Moisés en el monte [Nota: Números 8:4 .

]. Cuál fue ese patrón, no nos perderíamos decirlo: está presentado ante nosotros con toda la claridad posible en la persona de Jesucristo. Dejemos que cada uno de nosotros reflexione sobre esto, y busquemos en nuestro propio corazón para ver si hay en nosotros esta semejanza. La investigación antes instituida es una comparación de nosotros mismos con los demás: la investigación que propongo ahora es una comparación de nosotros mismos con ese gran ejemplo, el Señor Jesucristo.

Debemos examinar, no si nos parecemos a él en las acciones que realizó como profeta, sino si "la misma mente esté en nosotros, como la hubo en él [Nota: Filipenses 2:5 ]". Nuestras opiniones, nuestros principios, nuestros hábitos, el gran alcance y el fin de nuestras vidas, estas son las cosas que deben investigarse, si queremos tener una evidencia sólida en nuestras propias almas de que somos del Señor.

“Debemos ser como Él”, tanto aquí como en el futuro , “si queremos estar con Él” para siempre. Él mismo nos advierte cuál será la consecuencia de permitirnos en cualquier desviación del camino del deber [Nota: Apocalipsis 2:1 ; Apocalipsis 2:5 ]: Y por lo tanto, si no quisiéramos que “nos quitaran el candelero”, arrepintámonos de todo defecto conocido y busquemos ser “puros como él es puro” y “perfectos como él es perfecto”. ]

3. Una reflexión alentadora

[¡Cuán a menudo nuestro gran Sumo Sacerdote, cuando nos ha visto arder tenue y languidecer, nos ha revivido con comunicaciones oportunas o reprensiones misericordiosas! Verdaderamente somos testigos vivientes para él, de que “no apagará el pábilo humeante [Nota: Mateo 11:20 no apagará la mecha, cuya llama se apagó.]” - - - Que no esperemos entonces, que ¿Él todavía tendrá paciencia con nosotros y nos administrará todo lo que, en forma de influencia o corrección, podamos necesitar? Sin duda, podemos mirarlo con gozosa confianza y decir con David: “Tú encenderás mi vela; el Señor mi Dios iluminará mis tinieblas [Nota: Salmo 18:28 .

]. " Muchas son las tormentas a las que estamos expuestos en este lúgubre desierto, que amenazan nuestra extinción; pero él puede preservarnos: y como él ha hecho nuestro deber de “arder continuamente”, así nos dará “suministros de su Espíritu” para ese propósito: él nos “guardará por su poder mediante la fe para salvación eterna [Nota: 1 Pedro 1:5 .

]. " “Él guardará los pies de sus santos; pero los impíos callarán en la oscuridad [Nota: 1 Samuel 2:9 ] ”- - -]