Levítico 24:5-9

DISCURSO: 139
LA PASTELERÍA

Levítico 24:5 . Y tomarás harina fina y cocerás doce tortas; dos décimas en una torta. Y los pondrás en dos filas. seis en fila, sobre la mesa pura delante del Señor. Y pondrás incienso puro en cada fila, para que sea sobre el pan en memoria, una ofrenda encendida a Jehová.

Cada sábado lo pondrá en orden delante del Señor continuamente, siendo quitado de los hijos de Israel por un pacto eterno. Y será de Aarón y de sus hijos; y lo comerán en el lugar santo, porque de las ofrendas encendidas para el Señor le es santísimo, por estatuto perpetuo.

CUANDO Dios designó una morada para él en el desierto, ordenó que fuera equipada con los apéndices que son comunes en las viviendas de los hombres. Había en el santuario, como observa San Pablo, un candelabro, una mesa y un pan, llamado pan de la proposición [Nota: Hebreos 9:2 ]. Pero había un propósito infinitamente más elevado que responder a estas cosas, que una mera adaptación de ellas a los hábitos de los hombres: eran típicas; cada uno de ellos era típico; “Eran sombras de cosas buenas por venir.

”El significado místico de algunos es mucho más claro que el de otros. Donde los escritores del Nuevo Testamento los han explicado, podemos hablar con confianza; pero donde ellos callan, debemos proceder en nuestra explicación de ellos “con temor y temblor”. El misterio del pan de la proposición es aplicado por algunos a Cristo, quien se llamó a sí mismo "el verdadero pan", y, en la institución de su última cena, "tomó el pan, lo partió y dijo a sus discípulos: Tomen, coman , este es mi cuerpo.

”Los escritores del Nuevo Testamento nos dan poca o ninguna comprensión sobre este tema: pero hablan tan completa y claramente sobre el tema del candelero, que fácilmente podemos rastrear por analogía el significado del pan de la proposición también. Se ha demostrado que el candelero representaba a la Iglesia y que los sacerdotes que arreglaban las lámparas representaban a Cristo [Nota: Ver el Discurso anterior]. Por lo tanto, lo mismo podría suponerse en relación con el pan de la proposición: y la circunstancia de que la harina "se tomó de todos los hijos de Israel" y se convirtió en "doce tortas", nos da razón suficiente para concluir que esas tortas representó a las doce tribus, es decir, la Iglesia de Dios.

Tampoco podemos adoptar un método más satisfactorio para explicar todo el misterio que el utilizado en referencia al candelero. Entonces, de acuerdo con el plan que seguimos sobre el tema anterior, observamos que el pan de la proposición ensombreció al pueblo de Dios,

I. En sus privilegios

Para dilucidar esto, consideremos lo que aquí se dice con respecto a las doce tortas;

1. Su presentación solemne ante Dios.

[Fueron consagrados a Dios de manera ordenada y solemne, y depositados en su mesa para que estuvieran siempre ante él. Apilados uno sobre otro en dos hileras, se colocaba incienso en cada hilera, que en el momento señalado se quemaba "en memoria, como ofrenda encendida al Señor". Aquí vemos a la Iglesia y al pueblo de Dios consagrados a él según los términos de “su pacto eterno”, para ser para él un pueblo santo y peculiar.

Como tales, él los estima; y "sus ojos están sobre ellos día y noche para siempre": y, así como el incienso era para Dios un olor dulce, así sus personas y servicios serán aceptados por él - - - Cierto es que son malos y inútiles en sí mismos; sin embargo, siendo “ apartado para él [Nota: Salmo 4:3 ]”, los reconocerá como suyos y los contemplará con complacencia y deleite.]

2. Su renovación periódica—

[Mientras una generación de hombres está pasando, otra se levanta para ocupar su lugar; y entre todos ellos, Dios tendrá algunos, que serán objeto de su especial consideración. El cambio de los panes cada día de reposo tenía la intención de ilustrar esto: y en referencia a él se les llamaba expresamente “el pan continuo [Nota: Números 4:7 .

]. " La consideración mostrada por Dios a aquellos que fueron sacados primero de Egipto, se perpetuará hasta el fin de los tiempos: nunca se quitará ninguno, pero otros estarán listos para triunfar; ni habrá un período en el que Dios no tenga un pueblo verdadero y enteramente consagrado a su servicio. A veces, como en las edades primitivas, sus santos pueden ser barridos por miles a la vez, con el fin de amenazar con su extinción total; pero otros siempre se encontrarán listos para "ser bautizados por (es decir, en la habitación de ) los muertos". , ”Cuando los soldados se acercan instantáneamente, para llenar las filas que la espada devoradora ha adelgazado [Nota: Ese es probablemente el verdadero significado de 1 Corintios 15:29.]: ni el poder de los hombres ni de los demonios podrá jamás extirpar el nombre cristiano: “la Iglesia está edificada sobre la roca; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella ”- - -]

3. Su destino final:

[Los panes al final de la semana eran propiedad de los sacerdotes oficiantes; y serían comidos por ellos en el lugar santo, como siendo en sí mismos santísimos. Ahora estamos seguros de que los sacerdotes que asistieron a las lámparas prefiguraron a Cristo: y por lo tanto, no tenemos ninguna duda de que también lo prefiguraron los que asistieron al pan. Aquí vemos, entonces, que los santos, cuando habitan en la tierra en su tiempo señalado, son propiedad de Cristo: para lo cual está escrito en el libro de Deuteronomio: “La porción del Señor es su pueblo; Jacob es la suerte de su herencia [Nota: Deuteronomio 32:9 .

]. " Este es el gran destino de todos los que se han entregado a Dios. Felices están en el lugar que se les permite ocupar en el templo de Dios abajo; pero mucho más feliz por su traslado de aquí, cuando Cristo los reclamará como "su tesoro peculiar", y los disfrutará para siempre como "su posesión comprada" - - -]

Además, podemos contemplar el pan de la proposición como una representación del pueblo del Señor,

II.

En sus deberes

Bien, que esta ordenanza nos enseñe,

1. Para consagrarnos enteramente a Dios.

[Contemplemos el estado de esos panes: fueron “tomados de los hijos de Israel”, hechos a propósito para Dios, y presentados a él para que fueran por completo y para siempre suyos. ¿Y qué dice Dios con respecto a nosotros? “Este pueblo lo he formado para mí; ellos anunciarán mi alabanza [Nota: Isaías 43:21 .

]. " Sí; deberíamos cada uno de nosotros “suscribir con nuestras manos, y decir: Yo soy del Señor [Nota: Isaías 44:5 ]”. Debemos “entregarnos a él por un pacto perpetuo que no será olvidado [Nota: Jeremias 50:5 .

]. " Debemos considerarnos como “separados de la humanidad” por este mismo propósito [Nota: Levítico 20:24 .], Que podamos ser “completamente santificados para él en espíritu, alma y cuerpo [Nota: 1 Estos. 5:23.] ”. Este San Pablo declara ser “nuestro servicio razonable [Nota: Romanos 12:1 .

]. " No es que debamos permanecer inactivos en los deberes comunes de la vida, o pasar nuestros días en nada más que contemplación y devoción: esto sería forzar demasiado el paralelo; pero, en el espíritu y hábito de nuestras mentes, debemos estar enteramente entregados a Dios, de modo que “ya sea que comamos o bebamos, o hagamos cualquier otra cosa, hagamos todo para su gloria [Nota: 1 Corintios 10:31 .

] ”- - - el sábado especialmente debería repetirse y confirmarse esta dedicación de nosotros mismos. Deberíamos subir a la casa de Dios con la misma mente que los sacerdotes que traían los panes: su propósito era conocido y fijado; y entraron en el santuario decididos a no dejarlo hasta que hubieran cumplido su alto cargo. Ojalá pudiéramos ir a la casa de Dios con el propósito de consagrarnos a él de nuevo; ¡y nunca dejes nuestro trabajo dudoso o incompleto! - - -]

2. Estar muy ocupado en oración e intercesión.

[Los panes eran, por así decirlo, representantes de las tribus de Israel; y el incienso ascendió en memoria de Dios para ellos. Por tanto, debemos considerarnos interesados, no solo por nosotros mismos, sino por toda la Iglesia de Dios. En cuanto a nosotros, se nos manda "orar siempre ", "orar sin cesar " y "ofrecer a Dios continuamente sacrificio de alabanza , dando gracias a su nombre"; por eso, para otros se nos requiere que “hagamos súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres.

"Además, este deber es inculcado a todos: la declaración profética es que, dondequiera que se conozca a Dios," desde el sol que sale hasta el ocaso, incluso allí ofrecerá incienso a su nombre, y ofrenda pura [Nota: Malaquías 1:11 ]: ”“ Todos los que mencionan al Señor ”, serán ocupados así; ellos “no callarán, ni darán descanso a Dios, hasta que él establezca su Iglesia y la haga una alabanza en la tierra [Nota: Isaías 62:6 .

]. " ¡Cuán prósperos serían los individuos y las iglesias si tal espíritu prevaleciera más entre ellos! ¡Oh, que "Dios derramara sobre nosotros más espíritu de gracia y de súplica!" No deberíamos quedarnos mucho tiempo sin muestras manifiestas de su aprobación y amor - - -]

3. Esperar pacientemente a que nos saquemos de aquí:

[Los panes se dejaron en el santuario hasta el momento señalado para su retirada. Por lo tanto, debemos “permanecer con Dios”, realizando diligentemente la obra que se nos ha asignado, hasta que él se complazca en despedir nuestras almas en paz. En todo caso, nuestra semana de vida se está agotando rápidamente: pero, ya sea que su cierre sea algo antes o más tarde de lo que esperamos, deberíamos decir, como Job, “Todos los días de mi tiempo señalado esperaré hasta mi cambio. venir.

“Si no hubiera un estado futuro de existencia, podríamos desear que nuestra vida presente se termine o se prolongue, según abundan nuestros dolores o alegrías; pero como la muerte nos introducirá en la presencia más inmediata de nuestro Dios, y en una más perfecta unión y comunión con Cristo, bien podemos estar contentos con vivir o morir. En cierto sentido, es posible que más bien "deseemos partir"; sí, podemos estar “esperando y apresurándonos a la venida del día de Cristo”; pero en lo que respecta a la impaciencia o el descontento, bien podemos demorarnos en el ocio del Señor, haciendo y sufriendo su santa voluntad, hasta que él nos lleve de aquí. , para "descansar de nuestros trabajos". y "estar para siempre con el Señor" - - -]