1 Corintios 15:29

DE OTRA MANERA, ¿QUÉ HARÁN LOS QUE SE BAUTIZAN POR LOS MUERTOS, SI EN NINGUNA MANERA LOS MUERTOS RESUCITAN? ¿POR QUÉ, PUES, SE BAUTIZAN POR LOS MUERTOS? SI no, si no hay resurrección. ¿QUÉ HARÁN? - ¿Qué beneficio obtienen? BAUTIZADOS POR LOS MUERTOS - tercera persona: una clase distinta de aquella en la que se coloca el apóstol - "nosotros" ( 1 Corintios 15:30 ): primera persona. No hay ninguna referencia al bautismo de una persona viva en nombre de un amigo que murió sin bautizar, una práctica herética desconocida en la Iglesia antes de los tiempos de Marción. Benget traduce, 'sobre (inmediatamente sobre [ huper ( G5228 )]) los muertos' - es decir, que serán reunidos con los muertos inmediatam

29. De lo contrario, ¿qué harán? Reanuda su enumeración de los absurdos, que se derivan del error bajo el cual trabajaron los corintios. Al principio se había propuesto hacer esto, pero introdujo la instrucción y el consuelo, por medio de los cuales interrumpió en cierto grado el hilo de su discurso. A esto ahora regresa. En primer lugar, presenta esta objeción: que el bautismo que recibieron aquellos que ya se consideran muertos, será en vano si no hay resurrección. Antes de exponer este pasaje, es importante dejar de lado la exposición común, que se basa en la autoridad de los antiguos, y se recibe con el consentimiento casi universal. Crisóstomo, por lo tanto, y Ambrosio, a quienes siguen otros, opinan (63) que los corintios estaban acostumbrados, cuando alguien había sido privado del bautismo por muerte súbita, para sustituir a una persona viva en el lugar del difunto, para ser baut...

20-34 Todos los que están unidos a Cristo por la fe, tienen asegurada su resurrección. Así como por el pecado del primer Adán, todos los hombres se volvieron mortales, porque todos tenían de él la misma naturaleza pecaminosa, así, por la resurrección de Cristo, todos los que son hechos partícipes del Espíritu, y de la naturaleza espiritual, revivirán y vivirán para siempre. Habrá un orden en la resurrección. Cristo mismo ha sido la primicia; en su venida, sus redimidos resucitarán antes que los demás; al final resucitarán también los impíos. Entonces será el fin del presente estado de cosas. Si queremos triunfar en esa época solemne e importante, debemos someternos ahora a su gobierno, aceptar su salvación y vivir para su gloria. Entonces nos regocijaremos en la culminación de su empresa, para que Dios reciba toda la gloria de nuestra salvación, para que le sirvamos para siempre y disfru...

Versículo 29. _DE LO CONTRARIO, ¿QUÉ HARÁN LOS QUE SE BAUTIZAN POR LOS __MUERTOS_ ? Este es, sin duda, el versículo más difícil del Nuevo Testamento; pues, a pesar de que los hombres más grandes y sabios se han esforzado por explicarlo, hay hasta el día de hoy casi tantas interpretaciones diferentes de él como intérpretes. No voy a emplear mi tiempo, ni el de mi lector, con un vasto número de opiniones discordantes y conflictivas; haré unas pocas observaciones: 1. La doctrina de la resurrección de nuestro Señor era una gran doctrina entre los apóstoles; ellos consideraban y predicaban esto como la demostración de la verdad del Evangelio. 2. Las multitudes que abrazaron el cristianismo se convirtieron por la evidencia de esta resurrección. 3. Esta resurrección fue considerada como la prenda y la prueba de la resurrección de todos los creyentes en Cristo a la posesión de la misma gloria...

DE LO CONTRARIO, QUÉ HARÁN ... - El apóstol aquí reanuda el argumento para la resurrección que se interrumpió en 1CO 15:19 . Continúa diciendo aún más las consecuencias que deben seguir de la negación de esta doctrina, y por lo tanto, infieren que la doctrina debe ser cierta. Quizás, tal vez, sin paso del Nuevo Testamento con respecto a lo que ha habido una mayor variedad de interpretación que esto; Y las opiniones de los expositores ahora de ninguna manera armonizan con respecto a su significado. Es posible que Pablo pueda aquí referirse a alguna práctica o costumbre, que existiera en su tiempo respetando el bautismo, cuyo conocimiento se pierde ahora. Las diversas opiniones que se han entretenido con respecto a este pasaje, junto con un examen de ellas, se pueden ver en la sinopsis de la piscina, Rosenmuller y Bloomfield. Puede ser inútil solo referirse a algunos de ellos, que se p...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 15:1 La doctrina de la resurrección. Este capítulo, y el decimotercero, sobre el amor cristiano, se destacan, incluso entre los escritos de San Pablo, como preeminentemente hermosos e importantes. Ninguna palabra humana jamás escrita ha traído tanta comodidad a millones de personas como las palabras de este capítulo, que forman parte del servicio de entierro de casi todas las comunidades cristianas. Está más profundamente grabado en la memoria de los hombres porque nos llega en las horas más solemnes de duelo, cuando más necesitamos una fe viva. El capítulo se divide en seis secciones. 1. La evidencia de la resurrección de Cristo (1 Corintios 15:1). 2. La resurrección de Cristo es el fundamento de nuestra fe en la resurrección general ...

Ello, lo que harán, que se bautizan para los muertos, ... El apóstol aquí regresa a su tema, y ​​hace uso de nuevos argumentos para probar la doctrina de la resurrección de los muertos, y las razones del bautismo de algunos personas; Pero cuál es su sentido, no es fácil de entender, o qué rito y costumbre, o cosa, o acción a la que se refiere; Lo que debe, ser bautismo judío, o bautismo cristiano literalmente tomado, o bautismo en un sentido figurativo y metafórico. Algunos piensan que se refiere a uno u otro de los butis bautizos de los judíos; Consulte Hebreos 9:10 y particularmente a la purificación de tales que habían tocado un cuerpo muerto, que se hizo tanto por las cenizas de la novilla roja quemada, y se bañó en agua; y que, los judíos dicen l, intimatados המתים. לתחיית, "la resurrección de los muertos": por lo que tal derecho era innecesario, si no hay resurrección; Para fortale...

1 Corintios 15:1. _ además, hermanos, le declaro el Evangelio que le predicé, que también has recibido, y en donde. Por lo que también se guardan ustedes, si mantengas en la memoria lo que le predicé, a menos que hayas creído en vano. _. Por el cual significa el apóstol, a menos que tuvieran una fe falsa, una fe meramente notal; o también puede significar «a menos que lo que haya predicado a usted debería haber sido una fábula, y por lo tanto, habrás ejercido tu fe en nada real, por lo que habría sido en vano. ». 1 Corintios 15:3. Porque le entregué primero todo lo que, también recibí, - . El predicador de Cristo no debe hacer nuevas doctrinas. Él no debe ser su propio maestro, primero es recibir la verdad, y luego entregarlo. El ministro cristiano saca la lámpara

MUERTO Es decir, quienes, mediante el rito introductorio del bautismo, están ocupando los lugares en las filas que dejaron vacantes los cristianos fallecidos....

Vayamos a I Corintios, capítulo 15. La iglesia de Corinto era un verdadero desastre. Mucha carnalidad que llevó a divisiones, mucho espíritu de fiesta, una verdadera incomprensión de los dones espirituales, muchos conceptos raros. Hubo algunos en Corinto que declararon que no había resurrección de entre los muertos, una especie de trasfondo saduceo, tal vez. Pablo, habiendo corregido los otros problemas sobre los que le escribieron, ahora finalmente aborda el problema final de aquellas personas que estaban declarando que no hay resurrección de muertos. Así que Pablo, en primer lugar, declara que este es el corazón del evangelio. Además, hermanos, os declaro el evangelio que os he predicado, el cual también habéis recibido, y en el cual estáis firmes; en la cual también sois salvos, si guardareis en la memoria lo que os he predicado, a no ser que creáis en vano. Porque ante todo os he e...