1 Corintios 15:29

Versículo 29. De lo contrario, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos ? Este es, sin duda, el versículo más difícil del Nuevo Testamento; pues, a pesar de que los hombres más grandes y sabios se han esforzado por explicarlo, hay hasta el día de hoy casi tantas interpretaciones diferentes de él como intérpretes. No voy a emplear mi tiempo, ni el de mi lector, con un vasto número de opiniones discordantes y conflictivas; haré unas pocas observaciones:

1. La doctrina de la resurrección de nuestro Señor era una gran doctrina entre los apóstoles; ellos consideraban y predicaban esto como la demostración de la verdad del Evangelio.

2. Las multitudes que abrazaron el cristianismo se convirtieron por la evidencia de esta resurrección.

3. Esta resurrección fue considerada como la prenda y la prueba de la resurrección de todos los creyentes en Cristo a la posesión de la misma gloria en la que él había entrado.

4. El bautismo que recibían lo consideraban como un emblema de su muerte y resurrección natural. Esta doctrina es la que predica San Pablo de manera más directa,   Romanos 6:3 : ¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados con él por el bautismo en la muerte; para que como Cristo resucitó de los muertos, así también nosotros andemos en vida nueva; porque si fuimos plantados juntamente en la semejanza de su muerte, también lo seremos en su resurrección .

5. Es evidente por esto que todos los que murieron en la fe de Cristo murieron en la fe de la resurrección ; y por tanto, dieron alegremente sus vidas a la muerte, como aceptaban con alegría el despojo de sus bienes, sabiendo en sí mismos que tenían en los cielos una mejor y perdurable sustancia , Hebreos 10:34 .

6. Como es el cuerpo, así son los miembros; los que fueron debidamente instruidos, y abrazaron el cristianismo, creyeron que como todos los que habían muerto en la fe de Cristo debían resucitar, así fueron bautizados en la misma fe.

7. Como muchos de los primitivos seguidores de Cristo sellaron la verdad con su sangre, y Satanás y sus secuaces continuaron inalterados, todo hombre que asumía la profesión de cristiano, lo que se hacía recibiendo el bautismo, consideraba que exponía su vida al más inminente peligro, y ofrecía su vida con los que ya habían ofrecido y entregado la suya.

8. Por lo tanto, se bautizó en referencia a este martirio; y, teniendo en cuenta a los muertos, recibió alegremente el bautismo, para que, tanto si se le quitaba la vida por una muerte natural como por una muerte violenta, pudiera resucitar a semejanza de la resurrección de Jesucristo, y de la de sus ilustres mártires.

9. Como el martirio y el bautismo estaban así tan estrecha e íntimamente relacionados, βαπτιζεσθαι, ser bautizado, se utilizaba para expresar el ser sometido a una muerte violenta a manos de los perseguidores. Entonces Mateo 20:22 , Mateo 20:23 :Pero Jesús respondió y dijo: ¿Sois capaces de beber del cáliz que yo voy a beber? c." (¿Podéis pasar por mis sufrimientos?) "Le dicen: Podemos. Él les dijo: "Sí, beberéis de mi cáliz" (soportaréis vuestra parte de las aflicciones del Evangelio) y seréis bautizados con el bautismo con el que yo he sido bautizado (es decir, sufriréis el martirio). Véase también Marco 10:38 . Entonces Lucas 12:50 "Tengo un bautismo con el que ser bautizado; y ¡cómo me aprieta hasta que se cumpla!". Es decir, debo morir una muerte violenta por la salvación de los hombres.

10. El resumen del significado del apóstol parece ser este: Si no hay resurrección de los muertos, los que, al hacerse cristianos, se exponen a toda clase de privaciones, cruces, graves sufrimientos y a una muerte violenta, no pueden tener ninguna compensación, ni motivo suficiente para inducirles a exponerse a tales miserias. Pero así como reciben el bautismo como emblema de la muerte al sumergirse voluntariamente en el agua, también lo reciben como emblema de la resurrección a la vida eterna, al salir del agua; así son bautizados por los muertos, en perfecta fe de la resurrección. Los tres versículos siguientes parecen confirmar este sentido.