Lucas 20:15

DISCURSO: 1569
LOS MARIDOS MALVADOS

Lucas 20:15 . Entonces lo echaron fuera de la viña y lo mataron. ¿Qué, pues, les hará el señor de la viña?

CUANDO la mente no está sesgada, puede discernir fácilmente entre la verdad y el error, especialmente cuando los fundamentos del juicio son claros y sólidos. Pero cuando las personas están bajo la influencia de prejuicios o intereses mundanos, están ciegas a las conclusiones más obvias y obstinadamente tenaces con las opiniones más absurdas. Por eso nuestro Señor habló tanto en parábolas; porque sus adversarios, que al principio no se dieron cuenta de su deriva, fueron fácilmente llevados a reconocer cosas que, de ser más claras, habrían suscitado la oposición más empedernida.

De esta manera obtuvo su asentimiento a la equidad de Dios al ejecutar los juicios más severos sobre ellos mismos y toda su nación.
Este fue el alcance de la parábola que tenemos ante nosotros [Nota: Lea toda la parábola, ver. 9-16.] - - - en la apertura que, mostraremos,

I. ¿En quién se encuentra esta atroz maldad?

Se logró manifiestamente en aquellos a quienes se les dijo la parábola:
[Dios había plantado su Iglesia entre los judíos y la había cultivado con especial cuidado [Nota: Isaías 5:1 .]. De ella esperaba un ingreso de honor y gloria; y cuando el pueblo se olvidó de pagarlo, envió a sus profetas para recordarles su deber y animarlos a cumplirlo.

Pero abusaron de sus mensajeros en todas las épocas sucesivas, los golpearon y los despidieron con las manos vacías. Él, sin embargo, reacio a castigarlos como merecían, envió, por último, a su Hijo, con la esperanza de que, cuando vieran su exaltada dignidad, sus claras credenciales y su ilimitada benevolencia, lo reverenciaran y obedecieran. Pero ellos, deseando retener la posesión tranquila de sus lujurias, decidieron echarlo y matarlo.

Y aunque, cuando se les advirtió que lo harían, exclamaron: 'Dios no permita que tratemos al Mesías de esta manera [Nota: ver. dieciséis.]!' realmente cumplieron la parábola en el espacio de tres días, y dieron muerte al Hijo unigénito de Dios.]

¿Y no se cumple también en nosotros?
[Es cierto que no podemos crucificarlo como lo hicieron los judíos, porque no está a nuestro alcance; pero sin embargo lo echamos con tanta indignidad como siempre lo hicieron. Como él estaba entre ellos, "el hombre a quien la nación aborrecía", así sigue siendo "despreciado y rechazado por los hombres", "un blanco de contradicción" para un mundo impío [Nota: Lucas 2:34 .

]. ¿Cómo es tratado por los impíos y profanos? [Nota: Muestre debajo de cada uno de estos encabezados (impresos en cursiva) lo que el Señor requiere de ellos; que sin embargo no harán.]? Cuando viene a ellos en el ministerio de la palabra, y demanda sus corazones para Dios, no lo rechazan diciendo: “¿Quién te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros? [Nota: Hechos 7:27 .

]? " "¿No queremos que este hombre reine sobre nosotros [Nota: Lucas 19:14 ]?" ¿Y cómo lo consideran los moralistas santurrones ? que sin embargo no harán.]? Cuando los llama a edificar sobre él como el único fundamento de sus esperanzas, ¿no lo convierten en piedra de tropiezo y roca de escándalo? [Nota: Romanos 9:30 .

]? ¿No persisten en establecer su propia justicia, en lugar de someterse agradecidos a la suya [Nota: Romanos 10:3 ]? También entre sus seguidores, no hay muchos profesores que se engañan a sí mismos [Nota: Muestre debajo de cada uno de estos encabezados (impreso en cursiva) lo que el Señor requiere de ellos; que sin embargo no harán.

], que lo reconocen con palabras, pero con obras lo niegan [Nota: Tito 1:16 .]? Si otros lo crucifican más abiertamente, estos, como Judas, lo traicionan con un beso. Por último, lo que se dirá de los apóstatas viles [Nota: Muestre debajo de cada uno de estos encabezados (impresos en cursiva) lo que el Señor requiere de ellos; que sin embargo no harán.

], ¿quién, habiendo abrazado una vez su causa, se aparta de sus caminos y vuelve al mundo? ¿No se nos dice expresamente que lo crucifican de nuevo [Nota: Hebreos 6:6 ], y "lo pisotean?" Por todos estos, pues, Jesús fue expulsado de la viña, como siempre lo fue por los judíos de antaño.]

Consideremos entonces atentamente,

II.

¿Qué parte deben esperar esas personas?

Los judíos, como predijo nuestro Señor, sufrieron las calamidades más pesadas—
[Ellos, cuando fueron interrogados por nuestro Señor, confesaron lo que tales trabajadores debían esperar de manos de su señor [Nota: Mateo 21:41 ]. Y he aquí, les sucedió conforme a su palabra. Esa generación no había fallecido, antes de que su ciudad fuera incendiada, su gente fuera masacrada sin distinción y toda su política, civil y religiosa, se disolviera. Nadie puede reflexionar sobre el trato que le dieron a su Mesías, sin reconocer la equidad de esos juicios sin precedentes que les fueron infligidos.]

¿Y no caerá la ira de Dios sobre los que ahora lo desprecian?
[Consideremos la súplica de nuestro Señor: "¿Qué les hará el señor de la viña?" ¿Alguna persona racional imaginaría que debería mostrar bondad a tan obstinados transgresores? ¿No vemos de inmediato que Dios debe estar indignado contra ellos? ¿No debe estar disgustado con los que le niegan el tributo de su amor? ¿No debe indignarse también de que sus mensajes de misericordia sean tan continuamente despreciados? Y, sobre todo, ¿no debe provocarle a ira el desprecio derramado sobre su único Hijo amado? ¿Qué podemos esperar, sino que su ira se encienda contra nosotros y “arda hasta el más Deuteronomio 32:22 infierno? [Nota: Deuteronomio 32:22 .

]? " Cualquiera que considere imparcialmente la ingratitud y la impiedad de tal conducta, y confesará que el castigo eterno de tales ofensores no es más que adecuado a su justo merecimiento [Nota: Hebreos 2:3 ; Hebreos 10:28 .]

Entonces aprendamos de esta parábola,
1.

Que somos responsables ante Dios por todas las ventajas que disfrutamos:

[Si Dios nos ha hecho su viña y nos ha otorgado cultura, sin duda ese favor nos implica la obligación de amarlo y servirlo. Y si ha enviado una sucesión de fieles servidores para recordarnos nuestro deber y orientarnos en el desempeño de él, esto también requiere los correspondientes reconocimientos de nuestra parte. Sobre todo, si nos ha enviado a su único Hijo amado, no solo para instruirnos, sino para morir por nosotros, deberíamos estar incesantemente llenos de admiración por su amor y de celo por su gloria.

Pero estas mismas misericordias, si son pasadas por alto y despreciadas, traerán sobre nosotros la indignación más pesada. Piensa entonces por cuántas cosas, tanto temporales como espirituales, estás en deuda con Dios; y comenzar inmediatamente a pagarle lo que le corresponde. Lo que, sobre todo, exige es el homenaje de un corazón agradecido. Ojalá lo reciba diariamente de nosotros; ¡y que podamos dedicarnos a él en cuerpo, alma y espíritu!]

2. Que somos particularmente responsables de nuestro trato a Jesucristo—

[Cristo es el mayor regalo del Padre. Nuestro abuso pasado de todas sus otras misericordias puede ser perdonado, siempre que seamos debidamente conscientes de esta misericordia. Por mucho tiempo que hayamos enajenado la propiedad de Dios, sí, por más vergonzosamente que hayamos abusado de sus otros mensajeros, si ahora nos arrepentimos de nuestros pecados y nos volvemos a él en el nombre de Jesús, él perdonará nuestras transgresiones pasadas y no recordará nuestras iniquidades. más. Pero, si continuamos despreciando al Salvador, todos los demás cambios serán inútiles.

Podemos pasar de la blasfemia a la moralidad, o incluso podemos profesar respeto por Jesús mismo; sin embargo, si no lo recibimos cordialmente para todos los fines y propósitos para los cuales fue enviado al mundo, sólo nos engañaremos a nosotros mismos hasta nuestra ruina eterna. Entonces, "miremos a aquel a quien traspasamos, y lloremos". Entonces la indignación de Dios se convertirá en amor; y seremos partícipes de su herencia eterna.]