DISCURSO: 714
SEGURIDAD DE LOS QUE CONFÍAN EN DIOS

Salmo 121:1 . Alzaré mis ojos a los montes, de donde viene mi socorro. Mi ayuda viene del Señor, que hizo los cielos y la tierra. No permitirá que resbale tu pie; no se adormecerá el que te guarda. He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel. Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu diestra.

El sol no te herirá de día, ni la luna de noche. El Señor te protegerá de todo mal; Él guardará tu alma. El Señor guardará tu salida y tu entrada, desde ahora y para siempre.

Generalmente se reconoce que una VIDA de fe es lo que se convierte en cristiano: pero se considera muy poco cuánto está implicado en una vida de fe. Con demasiada frecuencia se supone que el gobierno divino se extiende solo a las grandes cosas: y muchos piensan que la idea de referirse a Dios todas las pequeñas ocurrencias de cada día es despectiva para su suprema majestad. Pero Dios debe ser visto tanto en la caída de un gorrión como en la caída del mayor imperio: y nuestra dependencia de él debe extenderse a todo sin excepción.

Si intentamos trazar una línea entre los acontecimientos a los que se supone que está dirigida su atención y los que pueden dejarse, como se dice, al azar, nos encontraríamos completamente perdidos y, de hecho, Pronto deberíamos demostrar que somos completamente ateos. Las Escrituras no admiten tal distinción: atribuyen todo a Dios: incluso los acontecimientos que en algún aspecto deben su origen a Satanás, en otros puntos de vista, se remontan a Dios mismo como su autor [Nota: 1 Crónicas 21:1 .

con 2 Samuel 24:1 ]: y un uso muy importante de los Salmos es, para mostrarnos, cuánto el hábito de referir todo a Dios caracteriza, compone y eleva la mente cristiana.

En el salmo que tenemos ante nosotros vemos esta verdad ejemplificada en la experiencia de David: al ilustrar cuál, notaremos,

I. La resolución que formó:

El primer versículo del salmo se traduce de manera algo diferente en el margen de nuestras Biblias: “¿Alzaré mis ojos a los montes? ¿De dónde debería venir mi ayuda? Esto, si bien da un sentido importante al pasaje, le confiere una fuerza y ​​una belleza peculiares. Representa al salmista expresando su convicción de la absoluta insuficiencia de todos los poderes terrenales para ayudarlo, y su determinación de confiar solo en Dios.

Y desde este punto de vista, el pasaje concuerda exactamente con la declaración de la Iglesia en el profeta Jeremías: “Verdaderamente en vano se espera la salvación de los collados y de la multitud de los montes: verdaderamente en el Señor nuestro Dios es la salvación de Israel [ Nota: Jeremias 3:23 .] ”.

Pero tal como está en nuestra traducción, es una resolución de David mirar a Jehová, que habita en el monte Sión, o más bien en las alturas de los cielos, y confiar en él como la única fuente de todo bien. Ahora bien, esto fue

1. Una sabia resolución:

[Cuando nuestro Señor dijo a sus discípulos: "¿También vosotros os iréis?" Pedro respondió en nombre de todos: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna ". De la misma manera debemos preguntar: ¿A quién podemos acudir en busca de ayuda, sino al Señor nuestro Dios? Ninguna criatura puede brindarnos una ayuda eficaz. La creación misma subsiste sólo a través de la agencia continua de Aquel que la llamó por primera vez a la existencia, y en todas sus partes necesita el mismo cuidado de supervisión que nosotros mismos. Dondequiera que volvamos nuestros ojos en busca de ayuda, todas las criaturas responden uniformemente: “No está en mí; ni en mí ". Por lo tanto, mirar a Jenovah es nuestra más verdadera, nuestra única sabiduría.]

2. Una piadosa resolución:

[Un hombre debidamente consciente de su dependencia de Dios, aborrece la idea de confiar en un brazo de carne. No deshonraría tanto a Dios; no invadiría así su prerrogativa inalienable. Le encanta la sola idea de ser un pensionista de la generosidad divina. El hábito de encomendar cada preocupación a Dios y de recibir todas las bendiciones de Dios es verdaderamente placentero para él. Por eso dice con la iglesia de antaño: “Ashur no nos salvará; ni montaremos a caballo; ni diremos más a la obra de nuestras manos: Vosotros sois nuestros dioses; porque en ti hallará misericordia el huérfano [Nota: Oseas 14:3 .

]. " Este es el dictado de la verdadera piedad: y, mientras asegura a los hombres una comunicación constante de todo el bien necesario, hace que cada bendición sea diez veces más dulce, como si les llegara mediante la intervención especial de su Padre celestial.]

3. Una resolución necesaria:

[Este estado mental es igualmente necesario para todos los hijos del hombre. El monarca más grande depende de Dios tanto como la persona más baja del universo. Ningún hombre tiene poder para protegerse por un solo momento: "es aplastado ante la polilla", si Dios le da la comisión de destruirlo. El mismo Faraón estaba tan expuesto al asalto de todas las diferentes plagas, y tan incapaz de eliminar cualquiera de ellas, como cualquiera de sus súbditos.

Entonces, ¿qué paz puede disfrutar cualquier hombre que no tenga más que un brazo creado para descansar? Si queremos un consuelo sólido en nuestras mentes, debemos darnos cuenta del cuidado de Dios y descansar en él para recibir el suministro de cada bendición que necesitamos].
Habiendo declarado su resolución, el salmista nos informa:

II.

El estímulo que le dio para perseverar en él.

Es digno de observarse que, después de los dos primeros versículos del salmo, David deja de hablar y otro se dirige a sí mismo y escuchó su resolución. ¿Y quién le responde así? No es otro que el mismo Dios; quien responde de inmediato, para mostrar al universo entero cuán agradable y aceptable es para él tal resolución. Estas transiciones tampoco son inusuales en las Escrituras, pero merecen una atención especial, dondequiera que ocurran.

Podemos ver un pasaje exactamente similar en el libro del profeta Jeremías; donde el Señor, habiendo escuchado las confesiones de su pueblo arrepentido, inmediatamente retoma el tema, y ​​para su ánimo se dirige a ellos en estos términos de gracia; “Si quieres volver, oh Israel, dice Jehová, vuélvete a mí; y apartaré tus abominaciones de mi vista; y no quitarás [Nota: Jeremias 3:25 ; Jeremias 4:1 ] ”. Las declaraciones que Dios hizo aquí a David son igualmente aplicables a todos los que, como él, están resueltos a vivir en un estado de dependencia de Dios. Vamos a considerarlos,

1. En relación con las cosas temporales:

[Todas las diferentes expresiones que se usan aquí, tienen una referencia evidente a lo que se hizo para Israel durante los cuarenta años de su estadía en el desierto. La aspereza de su camino inexplorado a menudo ocasionaba que "sus pies resbalaran": el calor del sol durante el día, y la influencia de la luna, junto con la humedad nociva, por la noche, los molestaba mucho en su viaje: y su el peligro de las bestias salvajes o los reptiles venenosos tendería a mantenerlos en continua alarma.

Pero Dios promete que ningún mal dañará a quienes confían en él.
Él será para ellos un ayudante siempre atento . Los hombres, por muy numerosos que sean, pueden estar desprevenidos; pero el Guardián de Israel nunca lo hará: nunca duerme ni duerme: ningún enemigo puede escapar a su atención; ningún dispositivo esté oculto a su vista: y su compromiso expreso con su pueblo es que “ningún arma que se forme contra ellos prosperará [Nota: Isaías 54:17 .]”.

Él será también para ellos un ayudante siempre presente . La idea de que él sea "nuestra sombra a nuestra diestra" es sumamente hermosa: porque nadie, excepto los que viven en climas cálidos, puede concebir plenamente el beneficio de una sombra para protegerlos del intenso calor del sol, que no pocas veces golpea a las personas muertas. el punto. Pero la expresión de ser nuestra sombra a nuestra diestra probablemente alude a la situación de la nube que acompañó a los israelitas a través del desierto, no solo para guiarlos en su viaje, sino para darles sombra durante el día y darles luz y calor. también de noche.

Y, como el viaje de los israelitas era principalmente en dirección noreste, la nube que les proporcionaba esta sombra estaría a su derecha durante todo el día. Pero para no poner ningún énfasis en esto, el significado de la expresión obviamente es que, dondequiera que estemos expuestos a los ataques de un enemigo, Dios estará siempre presente para brindarnos su protección; y que ya sea que salgamos o entremos, podemos estar seguros de su continuo y eficaz cuidado.

Además, será un ayudante totalmente suficiente . Ni el sol ni la luna (que puede representar el mayor de los poderes creados) ni ningún otro ser nos dañará; porque "Él nos preservará de todo mal", y eso , no solo por una temporada, sino "desde ahora y para siempre". En el mismo sentido, esta verdad se declara ampliamente en el libro de Job, en referencia a toda especie de calamidad, que no le sobrevendrá a nadie que confíe en Dios, o, si le acontece, será invalidada por sus más abundantes. bueno [Nota: Job 5:19 .

]. Sin duda, debemos aceptar la promesa en esta latitud; de lo contrario, sería contrario a los hechos y la experiencia: pero entendido con esta limitación, se cumple y siempre se cumplirá en todo hijo de Dios [Nota: Isaías 27:3 ].

2. En relación con las preocupaciones del alma:

[Aquí se afirma expresamente que Dios "preservará nuestras almas ". Por lo tanto, podemos estar seguros de que todo lo que haga por el cuerpo que perece, mucho más se hará por nuestra parte inmortal. Sí, “guardará los pies de sus santos”, ni todos los poderes, sean de la tierra o del infierno, podrán derribarlos. “Nunca nos dejará; nunca, nunca nos abandones ". Nuestros enemigos, es cierto, pelearán contra nosotros hasta lo sumo, pero él no permitirá que ninguno de ellos jamás “nos arranque de su mano.

”En esta medida, San Pablo confiesa su confianza en Dios [Nota: Romanos 8:35 . con 2 Timoteo 2:18 .]: y todo creyente puede justamente asegurarse de que “nada en el cielo, la tierra o el infierno lo separará jamás del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.”]

Dirección—
1.

Para aquellos que no tienen miedos

[¿De dónde procede esto? Si por confianza en el poder y la veracidad de Dios, está bien: entonces tienes derecho a desechar todo temor; porque los que le temen, no tienen nada más que temer. Pero si su falta de miedo surge, como suele suceder, de la ignorancia del peligro o de la confianza en ustedes mismos, no tiene motivos para la autocomplacencia: dado que cuanto mayor es su seguridad imaginaria, más inminente y terrible es. tu peligro.

¿Tendrías miedo si estuvieras rodeado de huestes armadas que buscaran destruirte? ¿Y no tendréis miedo cuando el mismo Satanás, el león rugiente, ande día y noche buscando la destrucción eterna de vuestras almas? Continuar ignorando tu peligro es la forma más fácil de asegurar tu ruina eterna. ¿Qué pasa si se produce alguna alarma al ver su peligro? ¿No es mejor temer al perseguidor de sangre que caer en sus manos? ¿No compensará tu seguridad cuando hayas ganado la ciudad de refugio por el terror que te llevó allí? Debes saber, entonces, que si aún eres ajeno a un temor saludable, aún tienes que aprender el verdadero significado de una esperanza bíblica y salvadora.]

2. Para aquellos que están demasiado bajo la influencia del miedo:

[Nunca debes olvidar el Amigo Todopoderoso que tienes. ¡Cuántas veces en este salmo se les recuerda que el Señor, el Dios Todopoderoso, es su ayudador y libertador! Si fuera menos poderoso, o menos vigilante, o menos digno de crédito, bien podría temer. Pero lo que suelo puede que tenga por miedo, que tiene a Dios a sí mismo por su refugio? ¡Oh! aprende a decir con David: “El Señor es mi fuerza y ​​mi salvación; ¿A quién entonces temeré? El Señor es la fuerza de mi vida; ¡de quién tendré miedo! " No pregunto de dónde surgen sus peligros o sus temores: porque, si fueran mil veces mayores y mejor fundamentados que ellos, esta única respuesta fue suficiente para eliminarlos a todos: “Si Dios es por ustedes; ¿Quién puede estar en tu contra? " Confíe únicamente en Dios y estará a salvo.

Vea con qué ternura reprende sus temores incrédulos [Nota: Isaías 40:27 .]. Si bajo cualquier circunstancia se sienten tentados a complacer un temor incrédulo, fíjense al instante, como lo hizo David; y di con él: “¿Por qué te abates, oh alma mía, y por qué te turbas dentro de mí? Espera en Dios; porque todavía le alabaré, que es la salud de mi rostro y mi Dios [Nota: Salmo 42:11 .] ”].

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