DISCURSO: 520
EXCELENCIA DE LA PALABRA DE DIOS

Salmo 19:7 . La ley del Señor es perfecta, que convierte el alma; El testimonio del Señor es seguro, hace sabio al simple; los estatutos del Señor son rectos, alegran el corazón; el mandamiento del Señor es puro, ilumina los ojos; el temor del Señor es limpio, duradero para siempre; los juicios del Señor son verdaderos y justos.

DIOS no se ha dejado sin testimonio ni siquiera entre los paganos más ignorantes. Sus obras dan testimonio de él: los cielos y la tierra declaran su poder eterno y su divinidad. De hecho, hablan en silencio [Nota: ver. 3. Las palabras impresas en cursiva no están en el original.], Pero de manera inteligible, para cada hijo del hombre; de modo que los idólatras de todos los nombres no tienen absolutamente ninguna excusa [Nota: Romanos 1:19 .

]. Dondequiera que se extienda la luz y la influencia afable del sol, se proclama a Dios como un Ser infinitamente sabio y lleno de gracia. Pero tenemos una fuente de instrucción más rica que se nos abre: tenemos una revelación que, si bien proclama la existencia y los atributos de Jehová, nos da a conocer su voluntad y señala el camino en el que podemos acercarnos a él con certeza. de aceptación: y fue tan extensamente publicado por nuestro Señor y sus Apóstoles, que podría decirse, incluso en esa época, “Su sonido se fue por toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo [Nota: Compare ver .

4. con Romanos 10:18 .] ". De esta palabra escrita habla David en el salmo que tenemos ante nosotros: en el que se exponen:

I. Sus partes y propiedades.

Se puede considerar que los diversos términos que se utilizan aquí para designar la palabra de Dios dirigen nuestra atención a todas las diferentes partes de esa palabra; cada uno de los cuales tiene, como anexo, un epíteto apropiado de encomio:
[“La ley del Señor” se llama en la traducción marginal, “La doctrina del Señor”; y puede entenderse que incluye bajo un término general todo lo que después se especifica más particularmente: y es tan "perfecto", que nada se puede quitar de él, o agregarle, sino a riesgo de nuestras almas [Nota: Apocalipsis 22:18 .

] - - - “El testimonio del Señor” es “el Evangelio de la gracia de Dios [Nota: Hechos 20:24 .]”, Incluso “el testimonio que Dios ha testificado de su Hijo [Nota: 1 Juan 5:9 .]. ” Es “el testimonio que Dios ha dado de su Hijo, es decir, que en él está la vida eterna; y el que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida [Nota: 1 Juan 5:11 .

]. " Ahora bien, esto es “seguro”, tan seguro, que se puede confiar en él con la más implícita confianza: “Palabra fiel y digna de ser recibida por todos, que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores [Nota: 1 Timoteo 1:15 .]. ”-“ Los estatutos del Señor ”son aquellas ordenanzas que Dios designó bajo la ley ceremonial para dar sombra a todos los misterios gloriosos del Evangelio, y que eran“ correctas para el tiempo entonces presente; sin embargo, desde la introducción de la luz más clara del Evangelio, se derogan por ser pesados ​​e innecesarios.

No, pero que todavía hay algunos en vigor, como el sábado, y las ordenanzas del Bautismo y la Cena del Señor. Y estos bien pueden ser llamados “correctos”, porque ¿quién puede dudar de la conveniencia de que una cierta porción de nuestro tiempo se dedique al servicio especial de Aquel a quien debemos nuestra propia existencia? ¿O quién puede cuestionar la idoneidad de esos ritos fáciles e instructivos, mediante los cuales nos dedicamos al Señor Jesucristo al principio y luego conmemoramos de vez en cuando las maravillas de su amor agonizante? “El mandamiento del Señor” es la ley moral, en la que se nos enseña de qué manera debemos servir y agradar a nuestro Dios.

Y esto es “puro” y “santo [Nota: Romanos 7:12 .]:” Se da para regular, no solo nuestras palabras y acciones, sino los pensamientos y deseos más íntimos de nuestro corazón. De hecho, es "muy amplio [Nota: Salmo 119:96 ]", Que se extiende a cada motivo y principio de la mente, sí, a cada inclinación, afecto, apetito del alma, y ​​requiere que el todo esté en un estado de conformidad constante y total a la voluntad de Dios.

“El temor del Señor” lo consideramos como otro nombre para las Sagradas Escrituras, poniendo sólo, como se hace frecuentemente, el efecto por la causa [Nota: Se entendería que el autor habla esto con timidez, porque no es consciente de que cualquier comentarista ha puesto esta construcción en las palabras: pero considera que cualquier otra interpretación es inadecuada para el contexto. Algo parecido ocurre Génesis 31:42 .

donde Dios es llamado, "El temor de Isaac"; donde no se habla del acto, sino del objeto, del miedo de Isaac. Si no se aprueba este sentido, el lector puede entender que las palabras significan la adoración de Dios.]. La palabra de Dios, que inculca y excita el temor del Señor, es "limpia"; su único objetivo es limpiar y purificar las almas de los hombres. Por eso nuestro Señor dice: “Ahora estáis limpios por la palabra que os he hablado [Nota: Juan 15:3 .

Compare también Efesios 5:26 .] ”. Además, la palabra, según este punto de vista, "permanece para siempre", ya que su funcionamiento es uniforme hasta el fin del mundo; y los efectos purificadores producidos por él, continuarán por toda la eternidad. “Los juicios del Señor” son sus advertencias y amenazas; los cuales, aunque cuestionados por los hombres como falsos, o condenados por ellos como injustos, son sin embargo “verdaderos y justos por completo.

Somos jueces muy incompetentes del demérito del pecado, o de la conducta que Dios, como Gobernador moral del universo, ha considerado apropiado seguir: pero estamos seguros de que, cuando infligirá al impenitente los juicios, ha denunciado contra ellos, todas sus criaturas inteligentes exclamarán: "¡Verdaderos y justos son tus juicios, Señor Dios Todopoderoso!" “¡Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos!”]

Como los diferentes términos que hemos considerado no son tan definidos en su significado, pero admiten diferentes interpretaciones, agitaremos la consideración adicional de ellos; y, comprendiéndolos todos bajo un término general, 'La palabra de Dios', procederemos a notar,

II.

Su uso y excelencia.

Tomaría demasiado tiempo entrar de lleno en este tema: baste señalar los usos particulares que se mencionan en nuestro texto. Entonces la palabra es útil,

1. Para iluminar la mente:

[Antes de la aplicación de la palabra al corazón por el Espíritu Santo, estamos en la más absoluta oscuridad: pero “la entrada de la palabra de Dios alumbra”. Verdaderamente es una "luz maravillosa a la que somos introducidos", cuando nuestros ojos se abren para discernir "la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo" - - - No son sólo los eruditos quienes reciben instrucción de ella: es destinado más especialmente a los pobres.

Hay algo en el Evangelio que tiende más bien a ofender a los orgullosos, pero que es de lo más agradable y delicioso para los humildes. Por eso se nos dice: "Hace sabio al simple". ¡Qué asombrosas visiones de Dios, de Cristo, del corazón humano, de la maldad del pecado, de la belleza de la santidad, de la felicidad del cielo, han alcanzado muchas personas iletradas! Sin embargo, es en el conocimiento de estas cosas que consiste la verdadera sabiduría: y este conocimiento se imparte a todos los que abrazan el Evangelio, en proporción a la sencillez de sus mentes y la devoción de sus corazones a Dios.

Estas son "las cosas" que, como nos informa nuestro bendito Señor, "están escondidas de los sabios y entendidos, y reveladas a los niños". Sin tal iluminación especial de la mente, el filósofo más erudito no puede comprenderlos [Nota: 1 Corintios 2:14 .]; y mediante tal iluminación, el salvaje menos instruido será "hecho sabio para la salvación".]

2. Para convertir el alma.

[En verdad, "la palabra es rápida y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos". Es "la vara de la fuerza de Dios", incluso esa vara que obra maravillas, que somete a todos sus enemigos ante él. “Como el fuego se derrite; y como un martillo, quebranta la roca en pedazos ". ¡Vea sus efectos sobre los tres mil en el día de Pentecostés! tal es su funcionamiento, dondequiera que “venga en demostración del Espíritu y de poder.

”Humilla al espíritu más orgulloso y somete el corazón más obstinado a la obediencia de la fe. No es sólo la adopción de nuevos principios a lo que lleva el alma, sino a la adquisición de nuevos hábitos; para que se fije en Cristo y en las cosas celestiales, como antes se fijó en sí mismo y en las cosas terrenales: asimila el alma a Cristo como el gran ejemplo, y “la transforma en imagen divina, de un grado de gloria a otro, por el Espíritu de nuestro Dios ”].

3. Para alegrar el corazón:

[Los ignorantes imaginan que la aplicación de la palabra de Dios al alma sólo produce dolor y tristeza: pero aquellos que alguna vez han “gustado la buena palabra de vida” han descubierto, por experiencia feliz, que les llena “de gozo y paz en el creer ”, sí,“ con gozo inefable y glorificado ”. La palabra es para ellos el estatuto de todos sus privilegios y el mapa de su herencia eterna.

Así como un heredero examina con deleite un testamento en el que inesperadamente se le ha legado una gran riqueza, así el cristiano que encuentra en cada página del libro sagrado su título a toda la bienaventuranza y gloria del cielo, ¿cómo puede regocijarse en tales registros? ¿Cómo puede estar de acuerdo con David al decir: “Son más deseados por mí que el oro, sí, que mucho oro fino; más dulce que la miel y el panal?]

Podemos aprender de aquí,
1.

Nuestro privilegio

[Si fue el privilegio más alto de los judíos, que “les fueron encomendados los oráculos de Dios”, mucho más nos distinguimos, quienes tenemos los escritos del Nuevo Testamento sobreañadidos a los del Antiguo. Aprendamos a estimar correctamente este privilegio. Recordemos que en este bendito volumen está contenido todo lo que puede ser necesario, ya sea para la instrucción de nuestra mente o para la salvación de nuestras almas, y mientras disfrutamos de esta inestimable bendición, trabajemos por todos los medios posibles para comunicarnos. a otros - - -]

2. Nuestro deber:

[Debemos “escudriñar las Escrituras todos los días”, “escarbando en ellas como en busca de tesoros escondidos” y orando fervientemente a Dios para que “abra nuestro entendimiento para entenderlos”. Debemos considerarlos como el fundamento de todas nuestras esperanzas y la regla de toda nuestra conducta. Estudiar el libro de la naturaleza estará bien: pero estudiar el volumen sagrado con oración tenderá a nuestra máxima perfección y “nos capacitará para toda buena palabra y obra”].

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