Salmo 43:3,4

DISCURSO: 573
ACCESO A DIOS EN LAS ORDENANZAS

Salmo 43:3 . ¡Envía tu luz y tu verdad! Que me guíen; que me lleven a tu monte santo ya tus tabernáculos. Entonces iré al altar de Dios, a Dios mi mayor gozo; sí, con arpa te alabaré, oh Dios, Dios mío.

Se supone que David escribió tanto este salmo como el anterior cuando fue expulsado de Jerusalén por su rebelde hijo Absalón. Después de llamar brevemente a Dios para que juzgue entre él y sus enemigos sedientos de sangre, aquí muestra que el estar separado de las ordenanzas divinas era para él la parte más pesada de su aflicción. Es cierto que sus fieles siervos, Sadoc y Abiatar, le habían traído el arca; pero que envió de regreso a su residencia habitual [Nota: 2 Samuel 15:25 .

]; porque tener el símbolo de la Deidad sin su presencia real y su favor, le proporcionaría poco consuelo o beneficio. Disfrutar de Dios en sus ordenanzas era su deleite supremo. Y por eso le ruega a Dios que “envíe su luz y su verdad”, que lo conduzca de regreso a ellos; porque ¿quién sino Dios podría idear un camino para su regreso? ¿O de qué tenía que depender en esta hora de su extremado, sino de la promesa y protección de Dios mismo? En el caso de ser restaurado a los tabernáculos de Dios, decidió que iría con más deleite que nunca "al altar de su Dios, al mismo Dios, quien era su mayor gozo", y allí rendiría a Dios los votos que él había hecho: sí, y el arpa que ahora colgaba de los sauces debía afinarse de nuevo, para cantar con más devoción que nunca las alabanzas de su Dios.

Lo que promete aquí, lo encontramos en otro salmo que realmente realizó, tan pronto como se concedió la liberación deseada: “Hiciste cabalgar hombres sobre nuestras cabezas; pasamos por el fuego y por el agua; un lugar rico. Entraré en tu casa con holocaustos; te pagaré mis votos que pronunciaron mis labios y hablaba mi boca, cuando estaba angustiado.

Te ofreceré holocaustos de las faltas, con incienso de carneros; ofreceré novillos con cabras [Nota: Salmo 66:12 .] ".

Las palabras de mi texto constan de dos partes; una petición devota a Dios para que lo restaure a su disfrute habitual de las ordenanzas divinas; y una alegre anticipación de mayor celo en el servicio de su Dios. Y, en correspondencia con estos, vemos lo que, en todas las circunstancias, nos conviene principalmente afectar; a saber,

I. Un acceso inteligente y creyente a Dios.

No es suficiente que asistamos a las ordenanzas divinas. Muchos los frecuentan sin ningún beneficio en absoluto. Debemos ser "guiados hacia ellos por la luz y la verdad de Dios", para que podamos atenderlos con inteligencia y fe .

[¿Quién sino Dios puede enseñarnos cómo acercarnos a él de manera aceptable? ¿O qué esperanza podemos tener al acercarnos a él, excepto por las promesas que nos ha hecho en el Hijo de su amor? Para obtener beneficio para nuestras almas, debemos suplicar a Dios que "envíe su luz y su verdad para que nos guíen". Sólo si nos reconciliamos con nosotros en Cristo Jesús, podemos aventurarnos a acercarnos a Dios: porque en sí mismo, aunque es un Dios de amor para los penitentes, es para los impenitentes “fuego consumidor”.

"Tampoco podríamos presumir de venir a él en Cristo Jesús, si no hubiera declarado expresamente que perdonaría nuestros pecados y nos recibiría a misericordia por amor de Jesús - - -" Este es el camino nuevo y vivo que Dios ha abierto al hombre pecador [Nota: Hebreos 10:19 .]; " (Todo acceso al árbol de la vida de cualquier otra manera está prohibido para siempre [Nota: Génesis 3:24 .

];) y debemos implorar a Dios que nos lo revele, para que podamos encontrar aceptación con él, y ser restaurados a esa comunión con él de la cual “hemos sido separados por nuestros pecados [Nota: Isaías 59:2 . ]. ”]

Pero deberíamos mirar aún más lejos

II.

Una vida de total devoción a su servicio.

David ofrecería en el altar de Dios los sacrificios señalados por la ley. Pero tenemos una ofrenda más rica que todo el ganado en mil colinas: sí, nosotros mismos somos los sacrificios que Dios pide; y, “como sacrificios vivos debemos presentarnos a él”, para que toda facultad y poder que poseamos pueda ser consagrado por completo a su servicio [Nota: Romanos 12:1 ].

[Verdaderamente, si Dios fue para David “su mayor gozo”, mucho más debe serlo para nosotros. Para David, las maravillas del amor redentor eran, comparativamente, poco conocidas. Incluso el mismo Juan el Bautista tenía una leve percepción de ellos, en comparación con nosotros. “La altura, la profundidad, la longitud y la amplitud del amor de Cristo”, que ni siquiera un Arcángel puede comprender plenamente, se nos revela; y en la contemplación de ellos debemos “regocijarnos en él con gozo inefable y glorificado [Nota: 1 Pedro 1:8 .

]. " Nunca debe quedar quieta nuestra arpa. Deberíamos estar cantando sus alabanzas todos los días y durante todo el día. Tampoco es necesario que nuestro acceso a Dios esté restringido en lo más mínimo por la falta de ordenanzas públicas. Sin duda, tienen un valor infinito; porque “Dios ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob”, pero en cada casa y en cada corazón hay un altar al Señor, desde donde los sacrificios de oración y alabanza pueden ascender delante de Dios continuamente, y ser considerado por él como “ofrendas de olor fragante.

“En una palabra, dedicarse a Dios en corazón y vida es el gran fin de las ordenanzas; que no son más útiles para nosotros, o aceptables para Dios, que cuando producen estos efectos. Y, como fue con este fin que David imploró tan fervientemente a Dios una restauración de sus ordenanzas, esto es lo que, al atender a las ordenanzas, nosotros, hermanos míos, debemos tener en cuenta continuamente y hacer el gran objetivo de nuestra vida. búsqueda.]

Aplicación:

[En cuanto a aquellos que son ajenos a la religión espiritual, me abstengo de dirigirles este tema; pues para ellos puede parecer, como nos dice el Apóstol, nada mejor que “necedad [Nota: 1 Corintios 2:14 .]:” y su misma ignorancia del tema es en sí misma una condena suficiente para ellos. Pero para aquellos que han sido dotados de algo de discernimiento espiritual, puedo decir que este tema ofrece abundante materia para la más profunda humillación.

Porque, ¿quién de nosotros valora las ordenanzas de Dios como lo hizo David, y considera que su pérdida es el ingrediente más amargo incluso en la copa más amarga que tiene que beber? Y, al atenderlos, ¡qué frialdad y formalidad sentimos con demasiada frecuencia! En cuanto a “nuestro gozo en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”, ¡cuán débil es, en comparación con lo que expresó en el salmo que tenemos ante nosotros, incluso en medio de sus aflicciones pesadas y acumuladas! Queridos hermanos, me sonrojo por ustedes y también por mí mismo: y les propongo adoptar, para nuestra futura imitación, ese propósito resuelto del salmista: “Oh Dios, mi corazón está fijo, mi corazón está fijo: canta y alaba.

Despierta mi gloria, despierta salterio y arpa; yo mismo me despertaré temprano. Te alabaré, oh Señor, entre los pueblos; Te cantaré entre las naciones; porque grande es hasta los cielos tu misericordia, y hasta las nubes tu verdad. Sea tú, oh Dios, exaltado sobre los cielos; sea tu gloria sobre toda la tierra [Nota: Salmo 57:7 .] ". Felices seremos si logramos tal marco; porque es una anticipación y un anticipo del cielo mismo.]