Deuteronomio 32:39

MATAR Y CURAR

'Yo hiero y me curo'.

Deuteronomio 32:39

El texto declara con magnífica plenitud la personalidad y el poder de Dios.

I. Dios como sanidad se nos hace visible en Jesús. —Los milagros de Jesús se relacionaron principalmente con los cuerpos de los hombres. Hubo dos grandes razones para esto. (1) Una razón es mostrar la estrecha conexión de la enfermedad con el pecado. Un indicio de esto lo tenemos en un gran hecho de la vida de nuestro Salvador. Él se encarnó para que pudiera tener simpatía por nosotros. Sin embargo, nunca estuvo enfermo. No tenía ninguna enfermedad en particular porque no tenía pecado.

(2) Los milagros de curación de Cristo no fueron el lujo de una bondad divina. No eran limosnas al azar que no le costaban nada. Un agotamiento perceptible de la energía vital acompañó el ejercicio de Su poder. He aquí, pues, una segunda causa de los milagros de curación de nuestro Señor: enseñarnos la abnegación y el pensamiento por los enfermos. Tomó el lema de Dios, 'Yo curo', por una de las más elevadas razones teológicas y por una de las más tiernas razones prácticas.

II. Ahora consideramos a Dios como una herida. —En cuanto a las heridas de la humanidad sufriente —la enfermedad— dos consideraciones prácticamente disminuyen la perplejidad que nos traen cuando las consideramos como existentes bajo una regla de amor. (1) Una de estas consideraciones es la intención de la enfermedad como parte de la disciplina espiritual de la vida cristiana. (2) Otro objeto moral de la enfermedad es sacar la plenitud de la simpatía cristiana, científica y personal.

III. A medida que ampliamos nuestra vista, predomina la piedad Divina. —En efecto, hay voces de angustia en cada brisa; hay sombras en el primer plano del cuadro de la historia de la humanidad. Pero estas voces de angustia son solo discordias superficiales, subyacentes a una maravillosa armonía. Todas esas sombras no hacen más que resaltar el cuadro que se cierra con las largas distancias doradas de colinas iluminadas por el sol, cuya atmósfera es la sabiduría perfecta, cuya coloración mágica cae del tierno lápiz del amor perfecto.

Monseñor Alexander.

Ilustración

(1) 'Esta es probablemente la oda más noble en el compás de la Biblia, y la cantera de la que muchos de los salmistas sacaron material para sus arrebatos más grandiosos. Podemos decir las cosas más grandes de Dios en susurros, como la destilación del rocío, y refrescarán las almas como la pequeña lluvia sobre la tierna hierba. Al repasar la vida, nos veremos obligados a reconocer que el camino de Dios ha sido perfecto, pero estaremos llenos de pesar por la forma en que le correspondimos.

Nuestra porción está en Dios y Dios en nosotros. ¡Cuán gráfica es la imagen de Su trato con nosotros, desde el momento en que nos encontró en el desolado y aullante desierto de este mundo! Le debemos todo a Su cuidado que lo abarca (RV) y a Su gracia protectora. Y aunque a veces ha agitado nuestro nido y nos ha arrojado al aire no deseado, hemos aprendido allí los poderes de vuelo que han sido una posesión sagrada para todos los días posteriores.

¡Cuán rica es la provisión que Dios hace para sus santos, y sin embargo, ellos lo olvidan y se olvidan de él! Luego, en el mismo orden de Su amor, Él se ve obligado a actuar como si fuera su enemigo, hasta que ellos regresen de sus descarríos '.

(2) 'Aprenda los terrores que siguen a la rebelión. Cuando los hombres engordan y patean como una novilla bien alimentada, cuando menosprecian la Roca de su salvación y provocan a los celos de Dios, incurren en penas terribles (15, 16). Se oponen a la naturaleza de las cosas y al curso del universo. Se convierten en forajidos y rebeldes. Luego, los castigos pronunciados en los versículos 21-35 recaen para traerlos a una mejor mente (36). Luego hace la expiación por sus pecados y los recibe para Él (43).