Deuteronomio 32:39

DISCURSO: 237
DIOS, EL ÚNICO AUTOR DEL BIEN Y DEL MAL

Deuteronomio 32:39 . Mira ahora, que yo, incluso yo, soy él, y no hay ningún dios extraño conmigo: mato y doy vida; Yo hiero y curo: ni hay quien pueda librar de mi mano.

Los judíos, desde el momento en que se convirtieron en nación, se apartaron del Dios vivo para adorar a los ídolos: por lo cual Dios, con justa indignación, les negó, en algunas ocasiones, la ayuda que solo él podía otorgar; y los remitió a sus ídolos, en quienes confiaban, para que pudieran obtener de ellos aquellas cosas de las que tenían necesidad: “¿Dónde están sus dioses, su roca en quien confiaban, que comió la grasa de sus sacrificios, y bebieron el vino de sus libaciones? Deja que se levanten y te ayuden, y sean tu protección.

”Pero para nosotros es el mismo reproche más justamente debido: porque aunque no nos inclinamos, como ellos, ante los choques y las piedras, estamos lejos de comprender en nuestra mente el albedrío exclusivo de Jehová. Por tanto, a nosotros, no menos que a ellos, puede dirigirse la solemne amonestación que tenemos ante nosotros; “Mira ahora, que yo, aun yo, soy, y no hay ningún dios extraño conmigo: yo mato y doy vida; Hiero y curo; ni hay quien pueda librarse de mi mano. "
Permítanme ahora suplicar su atención a,

I. La propia descripción de Dios de su propio carácter.

De acuerdo con lo que aquí se habla, vemos que,

1. Su agencia es universal:

[No se hace nada, ya sea bueno o malo, pero él es el hacedor. “Yo soy el Señor”, dice él; “Y no hay nadie más; no hay Dios fuera de mí. Yo soy el Señor; y no hay nadie más. Yo formo la luz y creo las tinieblas: hago la paz y creo el mal. Yo, el Señor, hago todas estas cosas [Nota: Isaías 45:5 con Amós 3:6 .

]. " No hay nada tan grande ni tan pequeño, pero debe atribuirse a él como su propia fuente y autor, incluso hasta la caída de un gorrión, o la caída de un cabello de nuestras cabezas [Nota: Mateo 10:29 .]. Y Dios desea que esto sea conocido y debidamente considerado por nosotros. Descubrir esto a su antiguo pueblo fue una gran razón para sus maravillosas interposiciones para ellos [Nota: Deuteronomio 4:34 .

], y de la no menos maravillosa tolerancia que ejerció hacia ellos [Nota: ver. 27.]. Y nosotros, también, debemos tener en cuenta que “ya sea que mate o dé vida, que hiera o cure, es Él solo quien lo hace, y no hay ningún dios extraño con él”].

2. Sus nombramientos son soberanos:

[Toda la Escritura da testimonio de que "Dios obra todas las cosas según el consejo de su propia voluntad". Lo hace en relación con todos los asuntos temporales: “Mata y da vida; él hace descender al Seol y levantar; empobrece y enriquece; él humilla y enaltece; levanta del polvo al pobre, y alza del muladar al mendigo, para ponerlo entre príncipes, y para hacerles heredar un trono de gloria [Nota: 1 Samuel 2:6 .

]. " En relación con los asuntos espirituales, también ejerce un control no menos soberano, "teniendo misericordia de quien él tendrá misericordia, y endureciendo a quien ve bueno para endurecerlo [Nota: Romanos 9:18 ]". Esto fue visto por San Pablo bajo una luz tan importante, que cuando lo tocó una vez, no supo cómo renunciar al tema, pero insistió en él con toda la diversidad de expresión que el lenguaje podía proporcionar, y sin embargo con tanta repeticiones que parecían casi infinitas.

Habiendo dicho que Dios nos había bendecido con todas las bendiciones espirituales, atribuye el don a esto como su verdadera fuente: “ Nos escogió en Él antes de la fundación del mundo , habiéndonos predestinado para la adopción de hijos por Jesucristo para Él. , según el puro afecto de su voluntad, a la alabanza de la gloria de su gracia , la cual nos hizo aceptos en el Amado; en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia; donde abundó para con nosotros en toda sabiduría y prudencia; habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad , según su beneplácito, que se había propuesto en sí mismo ; para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, reuniera en uno todas las cosas en Cristo, tanto las que están en el cielo como las que están en la tierra, en él; en quien también hemos obtenido herencia, siendo predestinados según el propósito del que obra todas las cosas según el consejo de su propia voluntad , para que seamos para alabanza de su gloria [Nota: Efesios 1:3 y otra vez en ver.

14.]. ” Hemos leído este pasaje a menudo, pero con tan poco cuidado, que apenas hemos podido vislumbrar su verdadero significado; pero, cuanto más minuciosamente y atentamente lo consideremos, más veremos la asombrosa importancia del tema contenido en él. , y del carácter de Dios como un Soberano poderoso, que hace lo que quiere y "no nos da cuenta de ninguno de sus asuntos [Nota: Job 33:13 ]."]

3. Su poder es incontrolable:

[Forzada es esa súplica de Eliú, “Cuando él da tranquilidad, ¿quién entonces puede causar problemas? y cuando esconde su rostro, ¿quién entonces lo podrá ver? ya sea contra una nación o contra un hombre solamente [Nota: Job 34:29 ] ”. Él es un poderoso “Legislador, capaz tanto de salvar como de destruir [Nota: Santiago 4:12 .

]. " Escuche la propia declaración de Jehová con respecto a esto: “Yo, yo soy el Señor; y fuera de mí no hay Salvador. Antes de que fuera el día, yo soy él; y no hay quien pueda librar de mi mano: trabajaré; y quién lo dejará [Nota: Isaías 43:11 ; Isaías 43:13 .

]? " ¿Medita la venganza? esta es su propia y terrible afirmación, en las palabras que siguen inmediatamente a mi texto: “Alzo mi mano al cielo y digo: Vivo para siempre. Si afilo mi espada reluciente y mi mano se aferra al juicio, me vengaré de mis enemigos y recompensaré a los que me odian. Embriagaré con sangre mis flechas, y mi espada devorará carne [Nota: ver.

40-42.] ". Por otro lado, ¿contempla el ejercicio de la misericordia? esta es la seguridad que da a su pueblo: “Yo, el Señor tu Dios, sostendré tu mano derecha y te diré: No temas, yo te ayudaré. No temas, gusano de Jacob, y vosotros varones de Israel; yo te ayudaré, dice Jehová, y tu Redentor, el Santo de Israel. He aquí, te haré una trilla nueva, cortante y con dientes; trillarás los montes, los trillarás y convertirás los collados en paja.

Los aventarás, y el viento se los llevará, y los esparcirá el torbellino; y tú te regocijarás en Jehová, y te gloriarás en el Santo de Israel [Nota: Isaías 41:13 .] ”. En una palabra, él es un alfarero y nosotros somos el barro; y ya sea que le plazca hacer o estropear la vasija, nadie puede detener su mano, ni decirle: ¿Qué haces [Nota: Jeremias 18:3 con Romanos 9:20 ]?]

Procedamos ahora a notar,

II.

Su solemne llamado a considerarlo:

“Mira ahora”, dice él, “que este es mi carácter incuestionable e inmutable:” y estás llamado a contemplarlo,

1. Para que le des la gloria de todo lo que has recibido.

[Hermanos míos, Dios es un Dios santo y celoso: "su mismo nombre es, Celoso [Nota: Éxodo 34:14 .];" y "su gloria no la dará a otro [Nota: Isaías 42:8 ]". Cuán terriblemente resentirá cualquier interferencia con él a este respecto, puede verse en el caso de Herodes, quien, cuando fue aplaudido por su elocuencia, no dio a Dios la gloria; y Dios, con justo disgusto, hizo que fuera “devorado por gusanos, hasta que entregó el espíritu [Nota: Hechos 12:21 .

]. " Pero Dios es más especialmente celoso en relación con las bendiciones espirituales, que deben ser atribuidas a él solo. De hecho, él ha constituido toda la obra de la salvación del hombre, que el hombre no debe asumir ninguna partícula de honor, sino que toda la gloria debe serle dada como "el autor y consumador de nuestra fe". “Él ha atesorado para nosotros todo en Cristo Jesús [Nota: Colosenses 1:19 .

]; " y ordenó, que debemos “recibir todo de su plenitud [Nota: Juan 1:16 .]”, mirándolo como nuestra sabiduría, nuestra justicia, nuestra santificación y nuestra completa redención, “para que ninguna carne se gloríe en su presencia, pero que todos se gloríen solo en él [Nota: 1 Corintios 1:29 .

]. " Entonces, aprendamos esta lección, para que Dios reciba de nosotros toda la gloria de todo lo que poseemos; ya que “si nos diferenciamos de los demás en algún aspecto, es él quien nos ha hecho diferir; y no poseemos nada que no hayamos recibido gratuitamente de él [Nota: 1 Corintios 4:7 ]. ”]

2. Que puedas depender de él para todo lo que esperas recibir.

[Aquí, también, Dios afirma su afirmación de nuestra total dependencia: “Maldito el hombre que confía en el hombre, y que hace de la carne su brazo; y cuyo corazón se aparta del Señor su Dios [Nota: Jeremias 17:5 ]. " Especialmente en referencia a todo lo que concierne a nuestra salvación, Dios requiere nuestro compromiso indiviso: “¡Mírenme y sean salvos, todos los términos de la tierra! porque yo soy Dios; y no hay otro [Nota: Isaías 45:22 .

]. " Todo hijo de hombre, independientemente de lo que posea, debe confiar solo en Cristo, diciendo: "En el Señor tengo justicia y fuerza". “Solo en el Señor será justificada y se gloriará toda la simiente de Israel [Nota: Isaías 45:24 ]”. Por esto Dios tiene un respeto muy especial en las palabras de mi texto.

Si miramos a la criatura, o ponemos alguna dependencia en un brazo de carne, debemos asumir las consecuencias [Nota: ver. 37, 38, 39.]. La criatura "no puede hacer el bien ni el mal". En cuanto a los ídolos en los que los judíos estaban dispuestos a depositar su confianza, Dios les dice: “Vosotros sois de nada, y vuestra obra de nada; abominación es el que os escoge [Nota: Isaías 41:23 .

]. " Así debe decirse de todo aquello en lo que estamos acostumbrados a confiar; “Es una caña quebrada, que solo traspasará la mano que sobre ella descansa [Nota: 2 Reyes 18:21 .]”. Confíen, entonces, en el Señor, y solo en él: sí, “confíen en él para siempre; porque en el Señor Jehová está la fuerza eterna [Nota: Isaías 26:4 ]”].

Este sujeto, me parece, habla,

1. Consuelo para el verdadero cristiano:

[Respetando a este Ser glorioso que se describe aquí, es su privilegio decir que "él es su Dios". En verdad, lo que quieras, él se describe a sí mismo como un Dios de eso mismo, de "amor", de "misericordia", de "paz", de "fuerza", de "consuelo", de "toda gracia"; y en relación con eso mismo, él “será un Dios para vosotros [Nota: Hebreos 8:10 .]”. Búscalo, pues, en Cristo Jesús; y gloríese en él como "su Dios y porción para siempre".]

2. Terror a aquellos que tienen cualquier otro dios—

[¿Quién es ese Dios que te salvará en la hora de tu aflicción? o, ¿adónde huiréis en busca de socorro en el día del juicio? En verdad, en verdad, no hay refugio para ti, sino en Cristo; ni “ningún otro nombre dado debajo del cielo que no sea el suyo, por el cual usted puede ser salvo [Nota: Hechos 4:12 .]”].