Génesis 3:24

CONDUCIDO AL EXILIO

—Así que expulsó al hombre.

Génesis 3:24

¡Los resultados de la Caída! Si uno tuviera que catalogarlos, podría pasar horas. Hoy no nos preocupan tanto los resultados como el dolor, el sufrimiento y la muerte. Son patentes para todos. En lo que debemos pensar es más en ese destierro de Dios que trae dolor al alma. Piense por un momento en la posición del hombre antes de la Caída. Entonces no había nada entre el hombre y Dios; en una palabra, el Espíritu Santo de Dios habitaba en su corazón. La Caída revirtió eso. Por la Caída, el hombre perdió el Espíritu Santo. Ya no existía esa libertad de intercambio entre el hombre y Dios.

I. Resultados de la caída. —Hay tres grandes resultados de la Caída:

( a ) El primero de ellos es la ignorancia. El hombre ha perdido el conocimiento de Dios. Sé que hay algunas personas que insisten en decir que Dios no existe; pero nunca encontrarás un cuerpo de hombres, una tribu o nación que digan: "No hay Dios", que no tengan alguna idea de Dios, que no crean de alguna manera en la existencia de Dios. La naturaleza nos habla de un Dios, y todavía queda algo en nosotros que nos dice que hay un Dios.

El positivismo en contra de Dios ha fracasado por completo en retener a un gran número de personas. El hombre tiene un instinto dentro de él, y mucho menos la evidencia de la naturaleza, que no es un Dios. Dios ha escrito el hecho de su existencia en la naturaleza, pero no ha escrito su carácter. Eso es lo que perdió Adán. Cuando el hombre perdió su aferramiento a Dios, todo salió mal, y así lo encontramos comenzando a construir una torre de la tierra, que debería tener su cima en el cielo, para que el hombre pudiera alcanzar a Dios.

Dios ha escrito el hecho de Su existencia en nuestras conciencias, y también lo ha escrito en las revelaciones del Antiguo Testamento. Están los judíos; tienen su Biblia, el Antiguo Testamento. Estaban bastante seguros de conocer el carácter de Dios y, sin embargo, cuando Dios vino, ¿qué hicieron? Lo crucificaron.

( b ) Luego estaba lo que podría llamarse 'debilidad'. El hombre había sido creado por Dios para que Dios lo cuidara. El único deseo de Dios era envolver Sus brazos alrededor de esa criatura débil, el hombre, y cuando el hombre desechó esa protección, descubrió su propia debilidad. Pronto encontramos al poeta pagano diciendo: "Sé lo que está bien y, sin embargo, hago lo que está mal". Mientras que San Pablo incluso dice: "Miserable de mí. ... Yo quisiera ... no lo hago". Esa debilidad ha caído sobre nosotros como el segundo resultado de la Caída.

( c ) El tercer resultado es la "turbulencia": la falta de control sobre las facultades de la naturaleza del hombre. Cuando nacemos en el mundo, nacemos dobles. Por un lado, anhelamos a Dios: todo hombre está hecho para Dios; por otro lado, pronto nos cansamos de la religión, comenzamos a odiarla. Una vez que podemos comprender el hecho de que en nosotros tenemos tanto la imagen de Dios en la que fuimos hechos, como lo que la Iglesia llama 'pecado original', ambos juntos, uno al lado del otro, entonces vemos por qué somos una masa de contradicciones. .

"Sé bien, pero hago mal". Algunos de nosotros sabemos, por supuesto, la mayoría de nosotros, lo difícil que es mantener bajo control nuestra naturaleza inferior. La mayoría de nosotros conoce la miserable lucha que se desarrolla constantemente entre el bien y el mal en nosotros. No fue así al principio. Antes de que el hombre cayera, estaba completamente en la Voluntad de Dios. Ahora bien, la voluntad del hombre está en desacuerdo con la de Dios, y fue la Caída la que trajo esta turbulencia a nuestra naturaleza.

II. 'Siete pecados capitales.' —Esa turbulencia se expresa en siete grandes formas. A veces se les conoce como los siete pecados capitales.

(1) El primero de ellos es el orgullo. El orgullo es el conocimiento de uno mismo separado de Dios. El hombre perdió el contacto con Dios y todo lo que puede ver es a sí mismo. Y así todo su horizonte está lleno de sí mismo. Eso es orgullo. El orgullo es la raíz del pecado; más bien, el orgullo es el suelo en el que caen todos los demás pecados. Si quitas la tierra de la planta, se seca y muere. Entonces, si puedes erradicar el orgullo, no habrá otro pecado en el mundo.

(2) El segundo es la codicia, ese sentimiento maligno de desagrado por el bien ajeno. Mire el daño que la codicia ha causado en el mundo. La mitad del odio, la mitad de los crímenes sórdidos de los que se lee, son el resultado de la codicia, esa codicia que alejó al hombre de Dios.

(3) El tercero es la lujuria. Ore a Dios para que pueda ser salvo del pecado de la lujuria mundana. El cuerpo es el templo de Dios y, sin embargo, la gente permite que sea contaminado. Al hombre que profanara el templo de Dios, Dios lo destruirá. Si hay un pecado más que otro que está matando a la gente en la actualidad es el pecado de la sensualidad.

(4) El cuarto es la ira. Piense en nuestro Señor Jesucristo, mientras los clavos le atravesaban las manos y los pies, y mientras la corona de espinas presionaba su frente, ¿qué dijo? Padre, perdónalos. Y, sin embargo, tenemos ira que surge en un segundo.

(5) El quinto es la gula o la embriaguez. Nadie puede dejar de ver el daño causado por este pecado en su peor forma. No tienes que ir muy lejos para verlo.

(6) El sexto es la envidia. Este pecado fue el que condujo al primer asesinato.

(7) Luego, por último, está la pereza, que se manifiesta en el letargo general de la vida espiritual. Los hombres dejan de esforzarse y luego bajan rápido. Ore a Dios para que se libere de ese letargo. Ore a Dios para que pueda ser salvo del embotamiento de su conciencia.

III. Salvación de los resultados de la caída. —¿Qué nos va a salvar de los resultados de la Caída? No hay otro camino debajo del cielo que el Nombre del Hijo de Dios, Jesucristo. Él, el Sin pecado, Suya es la vida humana perfecta. Él está en medio de nosotros; Él está colgado de la Cruz, y mientras está colgado allí, nos enseña dos grandes revelaciones. El primero es la revelación de la justicia de Dios; el segundo es la revelación de lo espantoso del pecado.

Si queremos considerarnos correctamente a nosotros mismos, debemos mirarnos a nosotros mismos a la luz de la Cruz. Entonces orarás para estar cada vez más lleno del conocimiento de Él, del conocimiento de Su vida y del odio al pecado.

SEGUNDO ESQUEMA

I.La vida caída del hombre, vista externa e internamente

( a ) Externamente. El hombre estaba condenado al trabajo y al dolor, ya no se alimentaba del fruto sacramental del árbol de la vida, se exiliaba del jardín y se le impedía entrar por la puerta, que estaba cerrada contra él por formas misteriosas y por puntos de fuego parpadeante. Los ecos del pecado y el dolor, del cuidado, los negocios y el placer, que se nos despiertan en el capítulo cuarto, son el comienzo de la historia moral y física del hombre tal como es ahora.

( b ) Internamente. Extrañas y terribles posibilidades de pecado acechan en esta naturaleza humana nuestra. ¿Quién puede medir la posible distancia entre él ahora y él mismo dentro de veinte años? Parece que siempre hay dos voluntades en el misterio de una voluntad. Parece que hay dos hombres en un solo hombre, los dos testamentos y dos hombres de los que habla el apóstol en nuestro texto.

II. La vida redimida. Al colocar a Adán a la cabeza de la vida caída, colocamos a Cristo a la cabeza de la vida redimida. Cristo está aquí en estos primeros capítulos del Génesis. Se debe admitir que la promesa es borrosa e imprecisa; así como en una pálida mañana de invierno vemos una forma vaga en el espejo, y sin embargo la reconocemos porque la hemos conocido antes, así en esa oscura mañana de invierno de la profecía podemos ver a Cristo en esa primera promesa, porque lo hemos conocido antes. en el Evangelio y la Iglesia.

La vida redimida incluye: ( a ) perdón; ( b ) una voluntad emancipada. En Cristo Jesús, la vida caída puede pasar a la vida redimida; en Él, exiliados como somos, podemos ganar el derecho al árbol de la vida, y podemos entrar por las puertas y pasar a la ciudad que es nuestro hogar.

Archbp. Alejandro.

Ilustración

'Vea cómo un pecado puede alterar todo . Sería difícil imaginar un contraste mayor que entre el principio y el final de nuestra lección. La alegría del sol se ha ido, y los cielos están cubiertos de nubes. En lugar de una tranquila seguridad ante Dios, existe el deseo culpable de escapar de Él. En lugar de la feliz posesión del jardín, hay un destierro al vasto mundo más allá.

Todas las cosas han cambiado; Es un mundo diferente; es como si todos los pájaros hubieran dejado de cantar; y un acto de desobediencia lo ha hecho todo. Recuerde, entonces, que un solo acto o hecho puede cambiar la corriente de toda la vida de un hombre. Una elección, hecha en un momento, a menudo a la ligera, y la vida nunca volverá a ser la misma. Dejemos que un hombre haga una acción noble y juegue al héroe solo durante una hora, y el mundo será noble para él para siempre, y tendrá la camaradería de las almas nobles.

Pero que un hombre se haga el cobarde o el tramposo, no dos veces sino una vez, no abiertamente sino en secreto, y la vida será más mezquina y el mundo un lugar más pobre hasta que pasen los sesenta años y diez. Hay grandes alegrías que se encuentran con nosotros en un instante, pero la luz de ellos brillará hasta la tumba. Y hay elecciones que estamos llamados a tomar y que, tomadas en un momento, determinarán todo ”.