"Echó, pues, al hombre, y al oriente de la llanura de Edén colocó querubines y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida".

El verbo es contundente: "Expulsó". Esto sugiere una poderosa catástrofe que hizo imposible que el hombre se quedara donde estaba. La mención de los querubines nos toma por sorpresa y, de hecho, esta es la primera vez que se sugiere que los seres celestiales desempeñan algún papel en la actividad de Dios. El hecho de que lo hagan es una indicación más de las barreras que han crecido entre el hombre y Dios. Qué tragedia. Los guardianes de Dios están preparados para mantener fuera al que había sido puesto para proteger. extendiendo la mano '--- y' lo echó '.

En Salmo 18:10 la idea del querubín tiene un paralelo con las 'alas del viento', y en Ezequiel 1:4 con un viento tormentoso, y puede ser así que originalmente los querubines se veían directamente conectados con poderosos , vientos tormentosos. Los querubines y sus paralelos se ven regularmente como los guardianes de los lugares sagrados, e incluso, como una escolta, de Dios mismo.

"La espada de fuego" casi con certeza se refiere a un rayo, que continuamente destella y golpea el suelo. Ciertamente en Ezequiel los querubines están asociados tanto con el viento tormentoso como con los relámpagos ( Ezequiel 1:4 ). Entonces tenemos aquí la idea de vientos tormentosos y el continuo destello de relámpagos. Por lo tanto, nos quedamos para visualizar por nosotros mismos las fuerzas destructivas que obligaron al hombre a irse y "custodiaron el camino hacia el árbol de la vida".

Los poderes celestiales se combinan con los poderes terrenales para excluir al hombre de lo que alguna vez fue su esperanza y deleite. Sin duda, en alguna etapa posterior, la llanura del Edén quedó tan devastada que ninguno de los guardias fue necesario.

Pero notamos que Dios no destruyó allí y luego el árbol de la vida. El hecho de que continuara existiendo dejaba esperanzas para el futuro.

Los hechos detrás de la historia.

Al tratar con el relato anterior, nos hemos ceñido deliberadamente al plan y patrón del escritor. Por tanto, hemos evitado leer en lo que la enseñanza posterior revelaría. Su relato fue escrito para poner el énfasis donde pertenecía, en el hombre, su fracaso y su destino. Pero nosotros, por supuesto, somos conscientes del trasfondo que empujaría al hombre a un segundo plano, las actividades de 'esa vieja serpiente, el diablo y Satanás' ( Apocalipsis 12:9 ), la venida de Jesucristo, el Mesías, a derrotarlo, la victoria final de Dios. Pero este fue el comienzo, el punto más bajo, y no debemos perder su impacto. El resto de la historia se revelará más tarde.

El 'trasfondo' mitológico.

Se ha hablado mucho de los mitos que se dice que se esconden detrás de las historias de la Creación, el Jardín del Edén y la Caída y, en aras de la exhaustividad, adjuntamos detalles de algunos de estos mitos y nuestra visión de ellos. Pero Génesis 1-3 está notablemente libre de elementos míticos y, aunque mencionamos brevemente esos mitos a medida que avanzamos, nos resistimos a saturar la narrativa con una discusión detallada. Sin embargo, aquellos que puedan estar interesados ​​deben ir a Mitología.

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