Génesis 32:28

UN NUEVO NOMBRE

"No más Jacob, sino Israel".

Génesis 32:28

I. El nombre doble de Jacob y de Israel no es más que el símbolo de la combinación de contradicciones en el carácter de Jacob. La vida de Jacob se presenta ante nosotros como una extraña paradoja, plagada de las más maravillosas diversidades. Es el héroe de la fe y el intrigante rápido y agudo. A él se le abren los cielos, y su sabiduría pasa a la astucia que es de la tierra.

II. El carácter de Jacob es una forma que se encuentra entre los gentiles no menos que entre los judíos. En nuestros días existen vicios prudenciales que estropean lo que de otro modo sería digno de toda alabanza. Y lo que los hace más formidables es que son las tentaciones acuciantes y acuciantes del temperamento religioso. El hombre religioso que comienza a mirar a los mundanos con el sentimiento de quien da gracias a Dios por no ser como ellos, está en camino de quedarse corto incluso en sus excelencias, ( a ) La falta de veracidad, la falta de perfecta sinceridad y franqueza, es , debe ser reconocido con vergüenza y dolor, el pecado que asedia al temperamento religioso.

( b ) Es parte de la misma forma de carácter que piensa mucho en la comodidad y la comodidad, y se aleja de las dificultades y el peligro. La cobardía y la falsedad son parientes cercanos y comúnmente van juntas, y lo que hace que la unión sea tan peligrosa es que se enmascaran como virtudes.

III. El temperamento religioso, con todos sus defectos, puede pasar a la santidad madura de aquel que no es sólo religioso, sino piadoso. ¿Cómo se hará la obra? 'No lo sabes ahora, pero lo sabrás en el futuro', cuando tú también hayas luchado con el ángel y te hayas convertido en príncipe de Dios.

—Dean Plumptre.

Ilustración

(1) 'Fue especialmente en la oración que Jacob mostró su carácter principesco. ¡Qué nobleza se atribuye a la oración en este episodio de la vida de Jacob! ¡Qué descripción nos da el texto de los atributos reales de la oración, que pone en movimiento la agencia soberana que arregla todos los acontecimientos humanos! Jacob tuvo en medio de todos sus dolores y depresiones mundanas una grandeza religiosa. Mientras que a los ojos humanos era un hombre abatido, en la presencia de Dios era un príncipe y prevalecía .'— Mozley.

(2) 'Ahora por fin tenemos la respuesta a la pregunta. ¿En qué está Jacob, el hombre sencillo que habita en tiendas, superior a Esaú, el hábil cazador? Jacob se convierte en Israel. El Suplantador, el Fraude, es transformado por la disciplina y el temor de Dios en el luchador con Dios, el hombre de fe. El nombre de Esaú también fue cambiado. Y el cambio de Esaú a Edom, ¿qué significó? Significó su elección del miserable potaje por la magnífica primogenitura.

Llegó a casa hambriento de la caza, y el olor del potaje de Jacob era sabroso en sus fosas nasales, y gritó como un gran bebé mimado: “¿De qué me servirá mi primogenitura? Dame un poco de esa cosa roja que hay ". Y por eso lo llamaron Edom, Edom el rojo.

Vemos la diferencia entre ellos ahora. Jacob se ha convertido en Israel, Esaú se ha convertido en Edom. Jacob se ha entregado a confiar en Dios; ahora, en su más profunda angustia, se dirige a Dios en busca de ayuda y ora con tanta fervor y fidelidad. Esaú se ha ido a vivir a la Arcadia de los cazadores, la tierra rica en carne de venado y abierta a la caza salvaje. Exteriormente es mucho más fuerte que Jacob. Puede convocar a sus cuatrocientos guerreros a su alrededor y atemorizar a su hermano por completo. Realmente es mucho más débil, porque Jacob puede convocar a Dios.

Y sin embargo, en este mismo momento, cuando vemos claramente la diferencia entre estos hermanos, Esaú nunca se vio tan noble y tan admirable: Jacob nunca pareció tan mezquino y despreciable. Esaú viene con sus cuatrocientos hombres, y Jacob se inclina en el polvo ante él, llamándolo Señor y orando abyectamente por misericordia. Esaú olvida magnánimamente el pasado y lleva a su hermano a su corazón. Pero Esaú es solo Edom, y la vida salvaje lo arrastrará cada vez más abajo. Jacob es Israel, y ha prevalecido ante Dios, y Dios está de su lado para siempre.

Nunca se vio más claramente la gran diferencia que hace Dios. Es la única palabra "Dios" que hace que la Biblia se diferencie de todos los demás libros. Es la única palabra "Dios" que distingue a Jacob de Esaú '.