LLENO DEL ESPÍRITU

'Todos fueron llenos del Espíritu Santo'.

Hechos 2:4

Cuando nuestro Señor se manifestó a Sus discípulos por última vez antes de Su Ascensión al cielo, les recordó que había prometido enviar al Espíritu Santo para que ocupara Su lugar como Guía y Fortalecedor de ellos, y que permaneciera perpetuamente en medio de ellos. Por tres símbolos, por el viento, por el fuego, por la voz, el Espíritu declaró Su Presencia.

I. La manifestación por el viento — Primero que nada por el viento: "Vino un estruendo del cielo como de un viento recio que soplaba". Así se simbolizó el poder conmovedor del Espíritu. El viento es una fuerza misteriosa, invisible para los hombres y más allá de su control, descubierta solo por sus resultados, por lo que una repentina ráfaga de viento fuerte podría simbolizar adecuadamente que un Poder más que humano movía a los hombres a pesar de ellos mismos.

II. La manifestación por el fuego . Luego, en segundo lugar, "Se les aparecieron lenguas divididas como de fuego". El fuego es otra de las fuerzas de la naturaleza, llena de significado. Por inanimado que sea, parece misteriosamente dotado de una especie de fuerza viva, y en las Sagradas Escrituras se habla especialmente del fuego como un agente de limpieza y purificación. El fuego que parecía descansar sobre las cabezas de los discípulos indicaba el poder purificador de la Presencia del Espíritu.

"Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego", fue la promesa y la advertencia que resumió el mensaje del Bautista. Otra vez, no fuego real, sino lenguas como si fueran de fuego, fue el símbolo que enfatizó el poder purificador del Espíritu Santo.

III. La manifestación por voz . Y luego, una vez más, 'Comenzaron a hablar en lenguas, según el Espíritu les daba expresión'. El segundo símbolo conduce adecuadamente al tercero, y con esto se significó el poder unificador de la Presencia del Espíritu, ya que las diferencias de lenguaje forman las barreras más fuertes que separan a los hombres entre sí. Las misteriosas declaraciones del don de lenguas han sido, de hecho, comúnmente interpretadas en el pasado como hechas en muchos idiomas extranjeros, pero cuando leemos el registro nuevamente con cuidado, no nos lleva a suponer que este fue el caso.

Por el relato de San Pablo sobre el don de lenguas en la Iglesia de Corinto, más bien nos vemos llevados a suponer que se trataba de expresiones extáticas que sólo podían ser entendidas por aquellos que estaban en simpatía espiritual con el hablante. Todos ellos, cualquiera que sea su nacionalidad, cualquiera que sea su propio idioma, fueron comprendidos de inmediato y tan perfectamente comprendidos que el hablante les pareció que hablaba las palabras de su lengua materna.

Era más, no menos, que el mero poder de hablar esta o aquella lengua extranjera. Era el poder de hacer declaraciones que pudieran apelar directamente al corazón y, a través del corazón, al entendimiento de hombres de las más variadas lenguas. Y así superó por completo la barrera del lenguaje, y atrajo a un acuerdo común a hombres cuyas lenguas hasta ahora los habían separado unos de otros. Por lo tanto, fue un símbolo apropiado del poder unificador del Espíritu Divino.

—Dean J. Armitage Robinson.

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