LOS DOS ENEMIGOS Y TRES AMIGOS DE JOB

'Satanás ... su esposa ... los tres amigos de Job'.

Job 2:7 ; Job 2:9 ; Job 2:11

Las calamidades externas que sufrió Job por primera vez se narran en el capítulo 1. La aflicción, que afectó la propiedad de Job e incluso la familia , no logró destruir su integridad religiosa.

Entonces Satanás dice que la prueba no ha sido completa y suficiente. Realmente no se prueba a un hombre tocando sus circunstancias externas, solo tocando su cuerpo y poniendo en peligro su vida. Dios incluso permite que la prueba sea tan larga. Que la enfermedad, en sus formas más vergonzosas y dolorosas, aflija a Mi siervo, y compruebe con ello si es sincero de corazón. Esta forma de prueba se da en el capítulo 2., y los puntos pueden tomarse en el siguiente orden: -

I. La pregunta de Dios muestra que mientras Satanás hizo el daño en las circunstancias de Job, Dios estaba igualando a Job; y observe lo que estaba mirando, incluso para ver cómo el carácter de Job resistió la prueba . Eso es lo que Dios observa todavía.

Dios pregunta si lo que vio en Job también lo habían visto otros, para que el ejemplo de su confianza e integridad pudiera tener su influencia.

II. Proverbio de Satanás. -Dr. Mason Good explica el proverbio así: 'Las pieles o despojos de las bestias, en las edades rudimentarias y tempranas del hombre, eran la propiedad más valiosa que podía adquirir, y aquello por lo que combatía con mayor frecuencia. Por tanto, las pieles se convirtieron en la principal representación de la propiedad, y en muchas partes del mundo lo siguen siendo hasta la actualidad ». La idea es que un hombre estaría dispuesto a perderlo todo, incluso su religión, en lugar de perder su vida. "Satanás no puede reconocer ningún principio de acción que no sea el egoísmo, y sólo en él encuentra el secreto de la firmeza de Job".

III. Los sufrimientos de Job. —The Speaker's Commentary da la siguiente explicación de la enfermedad de Job: 'La palabra original significa un calor intenso, por lo tanto una hinchazón ardiente y ulcerosa, o lepra en su forma más terrible, tomando su nombre de la apariencia del cuerpo, que está cubierto con una corteza nudosa y cancerosa, como la piel de un elefante; todo el marco está en un estado de disolución progresiva, que termina lenta pero seguramente en la muerte ”. La maldad, la repugnancia, la irritación y el intenso dolor hacen que los sufrimientos de Job sean extremos y los peores que Satanás podría inventar.

Compare los sufrimientos extremos por los cuales se puso a prueba la obediencia de nuestro Señor Jesucristo. (Ver Salmo 22)

IV. La necedad de su esposa. —Note dos cosas: (1) parte de la prueba de Job se debió a esta falta de fe en el compañero que debería haberlo consolado y ayudado. Y (2) que a menudo nos puede resultar más una prueba ver los sufrimientos de los demás que soportar el sufrimiento nosotros mismos. Esta esposa habló apresuradamente y, por lo tanto, tontamente; ella no podía ver el ' fin del Señor'.

V. La simpatía de sus amigos. —Sin embargo resultaron, empezaron bien. Vea los signos de su sincera y fraternal simpatía. Su silencio hizo mucho más por Job que su discurso .

La pregunta que debemos insistir para terminar es la siguiente: ¿Qué mantendrá nuestra piedad personal y nuestro principio piadoso? Porque nosotros también debemos ser abofeteados en la vida, como lo fue Job; y eso no solo por la calamidad, sino también por el sufrimiento y la tentación, e incluso por el fracaso y la incomprensión de quienes nos rodean, que deberían ayudarnos. Solo si nuestro principio piadoso está bien establecido y centrado, podemos esperar 'retener nuestra integridad en el día malo'.

Ilustración

'No importa cómo se equivoque en el discurso posterior,

La expresión muda de ese infortunio sin voz

Por lo que buscaste tu simpatía para mostrar

Con él de Uz, predica elocuentemente:

Enseñar una lección que sería bueno enseñar

Algunos consoladores, de expresión menos lenta,

Propenso a creer que saben más rápidamente

Las poderosas profundidades del dolor, y por sus palabras pueden llegar.

Siete días y noches , en una quietud tan profunda

Como el del caos, pacientemente sacian

Por los afligidos y los desolados.

Y aunque tu simpatía no suene

La profundidad insondable de la herida de su espíritu oscuro,

No menos tu silencio fue sublimemente grandioso.

F. Quarles.