Lucas 14:14

LA RESURRECCIÓN GENERAL

'Serás recompensado en la resurrección de los justos'.

Lucas 14:14

La mayoría de las personas esperan recibir la recompensa por el buen servicio que se le prestó a Dios tan pronto como dejen este mundo y entren al cielo. Pero nuestro Señor dice: 'Serás recompensado en la resurrección de los justos'. La esperanza que tenemos ante nosotros es la esperanza de recibir la recompensa del servicio obediente en la resurrección, y no antes. La condición después de la muerte es de expectativa y no de realización.

I. El gran cambio . El cuerpo de resurrección es:

( a ) Sembrado en corrupción; criado en incorrupción.

( b ) Sembrado en deshonra; resucitado en gloria.

( c ) Sembrado en debilidad; criado en fuerza.

( d ) Sembrado un cuerpo natural; levantó un cuerpo espiritual.

Es inútil hacer conjeturas. Basta que sepamos que el cuerpo resucitado será tan diferente del cuerpo natural que fue sembrado en la corrupción como la hermosa mariposa es diferente de la larva mezquina, y que, sin embargo, la identidad no se perderá.

II. Diferencia de grados — Cada uno en la vida eterna recibe más o menos gloria y honor y gobierno, según lo merezca. Algunos serán glorificados como santos, otros serán salvados solo con miedo, como tizones arrancados del fuego. Dios es justo y recompensa a todo hombre con justicia.

III. ¿Qué es lo que infunde en nuestros cuerpos corruptibles el germen de la nueva vida de resurrección y glorificación? —Los milagros de curación realizados por nuestro Señor fueron figuras de la restauración del pecado, pero fueron más que eso, fueron un anticipo de la gran curación de la naturaleza humana de todas sus enfermedades que Él efectuaría como el gran Médico de los cuerpos así como almas. Es digno de mención que muchas de estas curas fueron realizadas por Su toque. E instituyó la Sagrada Eucaristía como el medio por el cual podemos tocar sacramentalmente, pero realmente, Su cuerpo resucitado.

Rev. S. Baring-Gould.

Ilustración

'La expresión, " Serás recompensado ", es digna de mención. Confirma la doctrina de la recompensa por obras, aunque no por obras, en el día del juicio. Debe observarse la similitud entre el lenguaje del Señor en este lugar y el que se usa en la descripción del día del juicio en Mateo 25. Parece contradecir la opinión que algunos sostienen de que en Mateo nuestro Señor está hablando solo del juicio de los paganos que nunca escucharon el Evangelio.

Algunos argumentos por los que se mantiene este punto de vista se aplicarían al pasaje que tenemos ante nosotros. Sin embargo, aquí está claro que nuestro Señor está hablando de sus propios oyentes y discípulos. Parece, más probable, que tanto aquí como en Mateo nuestro Señor habla del juicio general, y que la importancia de las obras como evidencia de fe es la verdad que Él desea grabar en nuestras mentes. '