Lucas 15:10

LA DOCTRINA DEL PECADO

"Les digo que hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente".

Lucas 15:10

Debemos hablar de pecado.

I. ¿Qué entendemos por pecado? —En primer lugar está la definición filosófica del pecado; que el pecado es la capa útil y necesaria de la bondad, que el pecado es la piedra de afilar sobre la que se apoya el hacha de la bondad. Sin duda, hay verdad en este punto de vista, aunque no toda la verdad. Dios Todopoderoso está sentado sobre las inundaciones de agua, que la tierra nunca esté tan inquieta. Siempre saca lo bueno de lo malo.

Dios, debemos creer, siempre anula los errores, los pecados y los errores de la humanidad para siempre. Sin embargo, nunca podemos tomar esa visión del pecado como un todo, porque miramos la Cruz de Jesús. Cuando miramos la Cruz de Jesucristo, vemos que el pecado es la antítesis odiosa y espantosa de toda bondad, no meramente el factor necesario de su evolución.

II. No hay en la vida humana un estudio más instructivo que el de la educación de la raza humana en la idea del pecado . Está, por supuesto, en el hombre natural; lo encontrarás entre los paganos. Luego te diriges a esa maravillosa nación, el pueblo elegido de Dios, a quien se le confió el deber supremo de preservar la idea religiosa para el resto de la humanidad. En consecuencia, encontrará, cuando estudie el Antiguo Testamento, una profundización extraordinaria en toda la idea del pecado, pero especialmente una profundización en el sentido de su gravedad.

Luego pasamos a la revelación cristiana. La revelación cristiana reúne en su interior todo lo que es verdad sobre la revelación judía, con estos puntos de gravedad añadidos. En Cristo se revela la vida modelo, y la revelación de la vida modelo revela la gravedad del pecado, y en Cristo en la Cruz se revela la naturaleza espantosa del pecado; porque si la Cruz es la medida del amor de Dios, la Cruz no es menos la medida de la pecaminosidad del pecado.

Así que lo vemos todo reunido en el Sufridor sin pecado, en el Penitente ideal, en el corazón quebrantado de Jesús, cuando Él pronunció ese grito, como la expresión de lo que realmente es el pecado, a los ojos del Todo Santo Dios: 'Mi Dios. Dios, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? Y esta educación en la gravedad de la idea del pecado continúa todavía. Dios siempre está educando a sus hijos individualmente en la idea del pecado, y lo menciono porque algunas personas se angustian innecesariamente porque, a medida que parecen progresar en la vida espiritual, también parecen estar cada vez más conscientes del pecado. Es obvio que debe ser así.

III. Pasemos a las grandes divisiones del pecado . Hay, como saben, dos grandes divisiones: hay pecado racial , o, como lo llaman los teólogos, pecado original; y hay pecado real .

( a ) Hay pecado racial . ¿No sabemos todos que muy a menudo se traiciona la ciudadela antes de que haya tenido lugar el asalto desde el exterior? ¿No sabemos todos que no hay necesidad de luchar para ser malvados? Déjate llevar. No te esfuerces más. Deje que la corriente lo lleve hacia abajo, y fácilmente caerá al abismo. ¿No sabemos que la misma palabra "virtud" lo expresa? que si vamos a perseverar, significa una dura batalla hasta el final, no sea que seamos arrastrados por la corriente cuando el arroyo corre. Hay una tendencia a pecar por dentro. Hay pecado racial.

( b ) Existe un pecado real, esa espantosa revelación del mal que realmente cometemos. Pecado contra Dios, pecado contra el hombre, pecado contra nosotros mismos, pecados por omisión, pecados por comisión. Pecados cuando nos volvemos hacia el santuario más íntimo de nuestro ser, y se descubren de manera terrible los pecados del pensamiento y de lo que podríamos ser si no fuera por la gracia de Dios.

IV. La pena del pecado . Estoy absolutamente convencido, después de veinticinco años de ministerio a aquellos que han sido cargados con el peso de su pecado, y de hecho de la propia experiencia interna del pecado, que el pecado lleva consigo su propia némesis. No quiero decir que la némesis siempre supere al pecador en esta vida; pero lo hace, con tanta frecuencia, que podemos inferir que, tarde o temprano, aquí o en el futuro, lo hará. La némesis está en el pecado.

V. Un punto de aplicación práctica . Puesto que el pecado sólo puede curarse mediante su descubrimiento, no hay deber más incumbe a todo el pueblo de Dios que el deber de un cuidadoso examen de sí mismo.

Rev. GF Holden.

Ilustración

Cuando escuchamos a San Pablo decir: “Soy el mayor de los pecadores”, comenzamos a preguntarnos cuál puede ser nuestra propia posición, y también comenzamos a preguntarnos si el gran Apóstol no está usando un lenguaje hiperbólico. Para nada. San Pablo está expresando exactamente lo que quiso decir y sintió. Se había acercado tanto a la norma ideal de nuestro Señor mismo que todo su sentido del pecado se había profundizado. Así también recibimos a veces en las frases de los siervos de Dios comentarios sobre el pecado que suenan casi irreales, si no repugnantes.

Si alguna vez hubo un santo de Dios; si alguna vez hubo un hombre sobre quien la Cruz fue puesta durante toda su vida; si alguna vez hubo alguien cuyo corazón, mente y alma estaban dedicados al Dios Todopoderoso, seguramente fue el Dr. Pusey; y, sin embargo, lo encontramos diciendo esto: “Estoy lleno de cicatrices y marcado por el pecado, de modo que soy un monstruo en mí mismo. Solo puedo sentirme como alguien cubierto de lepra de la cabeza a los pies.

”¿Cuál es el significado real de un lenguaje como este? Es solo esto: que a medida que progresamos en la santidad, a medida que nos acercamos a Dios, todo nuestro estándar se altera y comenzamos a ver la verdad sobre el pecado '.