Lucas 15:8

Lucas 15:8

La búsqueda del amor.

Tres parábolas se juntan en este capítulo. La ocasión de todos es una y la misma murmuración de escribas y fariseos contra el Salvador, que comería con los pecadores. Y la deriva general de todos es la misma el sentimiento de Dios hacia los pecadores arrepentidos, ilustrado por el sentimiento del hombre hacia una posesión perdida y encontrada. Hasta ahora hay unidad, incluso hay identidad en los tres. Pero no hay dos parábolas de nuestro Señor que sean realmente idénticas, por muy parecidas que sean los incidentes de una a los de otra.

Y aquí está. Hay un clímax natural y real en las tres pérdidas de este capítulo. En la primera parábola, el dueño de cien ovejas pierde una de ellas; en el segundo, el dueño de diez piezas de plata pierde una de ellas; en el tercero, el padre de dos hijos pierde a uno de ellos. Ahora bien, la segunda cosa perdida, aunque es menos valiosa que la primera, lo es más para el propietario. La tercera es una pérdida de diferente naturaleza, y que atrae aún con más fuerza al entendimiento y al corazón de la humanidad.

También hay un clímax en la cosa significada. La oveja se ha extraviado en su ignorancia del rebaño y del prado. El hijo se exilia por voluntad propia y rebeldía del hogar y del padre. Entre estos dos extremos de mera sencillez y absoluta obstinación se encuentra la insensata inconsciencia de la moneda perdida.

I. La mujer que ha perdido una de las diez piezas no puede consentir y descansar en su pérdida. Poco en sí mismo, para ella es vital. No espera la luz del día, pero al descubrir su pérdida por la noche, por la noche se dispone a repararla. Enciende la lámpara, barre la casa y busca con diligencia hasta encontrarla. Es una parábola del amor de Dios. Dios se representa a sí mismo como si le faltara un alma. Poco es esa alma en sí misma para el gran Dios.

Pero Dios nos mostraría que cada uno es precioso. Cada uno fue creado por separado; cada uno tiene un lugar diseñado para él en el templo universal; cada uno que no llene ese lugar deja un espacio en blanco. El ojo del amor lo pierde y, por lo tanto, la mano del amor lo busca.

II. La parábola continúa hablando de un barrido. Sé que es una figura hogareña demasiado hogareña, quizás, para algunos gustos por debajo de la dignidad, algunos dirían, del púlpito; sólo que aquí Cristo ha ido antes, lo ha escrito en Su Libro y me lo ha dado como texto. ¡Y qué maravillosa, aunque hogareña, es esta figura! El amor de Dios enciende primero en el mundo esta lámpara de la revelación, diciéndole al hombre lo que el hombre no podía saber; porque nadie subió al cielo para leer allí, a la luz de ese mundo, las cosas que eran y que son y que serán.

Primero esto, recordar que esta luz nunca caerá por sí misma sobre la moneda perdida, cuya misma pérdida radica en que el hombre mismo no la ve. Luego, en segundo lugar, el amor de Dios barre, digo, la casa, que es el hombre. Permitiste que el polvo de la tierra cayera espeso sobre ti, tal vez el polvo amable del sentimiento bondadoso, del afecto satisfecho; o quizás el feo polvo del aferramiento ansioso, del yo predominante, de la pasión abrumadora; y así, evadiendo la iluminación, necesitabas el barrido. Todavía era el amor de Dios.

III. El amor de Dios buscará diligentemente hasta encontrar. ¡Maravillosa palabra! Registre a la vez la dificultad y la perseverancia. ¡Cuánto se repara antes de que se logre el hallazgo! Encontrar el alma perdida no es fácil. Toda la obra de santificación está envuelta en ella. Todo pensamiento debe ser llevado cautivo; cada motivo tiene que ser elevado. Objetos indiferentes alguna vez, o desagradables, deben convertirse en el objetivo de la vida; y esa santidad, que al hombre caído le repugna, debe cultivarse con un propósito repugnante al hombre caído para que finalmente pueda ver a Dios.

Este es el significado de esa búsqueda diligente por la que el amor finalmente encontrará; porque sin éxito el amor no puede vivir. El amor no puede dormir hasta que se cumpla su objetivo. Ningún esfuerzo es demasiado grande, que ella lo alcance.

CJ Vaughan, Penny Pulpit, nueva serie, No. 832.

Referencias: Lucas 15:8 . Homiletic Quarterly, vol. i., pág. 352; J. Keble, Sermones para los domingos después de la Trinidad, parte i., P. 84; Sermones expositivos sobre el Nuevo Testamento, pág. 86.