Lucas 15:8

δραχμὰς ἔχουσα δέκα . Diez dracmas. Esta parábola es peculiar de San Lucas. La dracma griega (alrededor del 10 d. ) corresponde al denario latino. Cada uno representaba el salario de un día y puede traducirse aproximadamente en un chelín. Tob 5:14 ; jue. tercero 17; Tac. Ana. I. 17. Estas pequeñas monedas de plata eran usadas por las mujeres como una especie de fleco ornamental alrededor de la frente (el semedi ).

Por lo tanto, la pérdida puede parecer menos penosa que la de una oveja, pero (1) en este caso es una décima (no una centésima ) parte de lo que posee la mujer; y (2) la moneda tiene la imagen y la inscripción de un rey ( Génesis 1:27 ; Mateo 22:20 ).

“Somos la dracma de Dios”—“Siento cada día con más fuerza que todo es vanidad; No puedo dejar mi alma en este montón de lodo”. Lacordaire (Chocarne, p. 42, E. Tr.). Además, esta parábola tiene la intención de ilustrar la graciosa verdad de que la muerte de un pecador causa una sensación de pérdida personal (ἣν� Lucas 15:9 ) en el corazón del Padre Celestial. La primera parábola indica la miseria de los perdidos en sí mismos (τὸ�, Lucas 15:4 ).

. _ Σαροῖ una forma coloquial de σαίρει. Debemos notar el método minucioso y deliberado de la búsqueda. Algunos ven en la mujer un cuadro de la Iglesia, y le dan un significado separado a cada particular; pero “si debemos atribuir a cada palabra un significado más profundo de lo que parece, no rara vez incurriremos en el peligro de traer mucho a la Escritura que no está contenido en ella”. Zimmermann.

ἕως ὅτου εὕρῃ . Si es admisible construir conclusiones teológicas sobre las expresiones incidentales de las parábolas, debe haber, en estas palabras, una fuente profunda de esperanza.