CRISTO EN SUS POBRES

"En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis".

Mateo 25:40

Observa que el fundamento del juicio es la realización en esta vida de los principios del amor activo. No se hace mención de la fe en Cristo; pero todo lo que se hace (o se deja sin hacer) tiene su relación directa con Cristo.

I. Hermandad — La gran verdad de la Hermandad de los hombres se apoderó de la mente de los primeros creyentes; y bien podría ser. Les encantaba llamarse a sí mismos hermanos, y bien podrían hacerlo. A menudo, rindiendo lealtad a la fe a expensas de la ruptura de todos los lazos terrenales de parentesco consanguíneo (padres y madres, esposa e hijos abandonados), encontraron el 'más múltiple' en el vínculo más amplio de la familia espiritual.

II. Igualdad — De la fraternidad nos deslizamos hacia la igualdad. Sobre cuál último, una palabra. En nuestra relación con nuestro Dios somos iguales. Pero no podemos razonar por esto que somos iguales en nuestras relaciones mutuas. Traer de vuelta el comunismo cristiano primitivo, no podría durar más de lo que ha durado. Hagamos iguales a los hombres mañana, "tengamos todos una sola bolsa", empezarían a divergir al día siguiente.

Lo que hace el cristianismo no es cancelar la suerte de los humildes, sino elevarla y adornarla. Nuestro tema no es 'ningún necesitado en Cristo', sino 'Cristo en los necesitados'. Bendito Salvador, ¡cómo te afirmas en tu bondadosa condescendencia! Nunca un acto humilde de amor y ayuda para uno de Tus más pequeños, sino que Tú lo cuentas como hecho a Ti mismo.

III. Ministrar a Cristo — Las oportunidades de los hombres de ministrar a Cristo eran escasas y con frecuencia se perdían. Que nos sea dado para llenar lo que queda atrás. Algo que nosotros —ay, los menos adinerados de nosotros— muchos hacemos para convertir a estos prisioneros del abatimiento, tal vez de la desesperación, en "Prisioneros de la esperanza", señalando con sus corazones abatidos "la fortaleza" a la que hace mucho tiempo que han dado la espalda. ¡Cristo en estos!

—Obispo Alfred Pearson.

Ilustraciones

(1) 'Un pasaje de El corazón de Midlothian tiene una relación distinta con este pasaje de Mateo: “¡Ay! no es cuando dormimos tranquilos y nos despertamos alegremente nosotros mismos que pensamos en los sufrimientos de otras personas. Entonces, nuestros corazones se iluminan en nuestro interior, y estamos a favor de corregir nuestros errores y pelear nuestras batallas. Pero cuando llega la hora de la angustia a la mente o al cuerpo ... y cuando llega la hora de la muerte, eso llega a lo alto y lo bajo ... Oh, ... entonces no es lo que tenemos para nosotros mismos, sino lo que tenemos para otros. , que pensamos en maist agradablemente ". '

(2) 'Oh, que podamos sentir ahora la verdad que llegó demasiado tarde a Amos Barton, en la historia, mientras estaba junto al frío cuerpo de su santa esposa: “Ella se había ido de él y él nunca pudo mostrar su amor por ella nunca más, nunca compensar las omisiones en el pasado mostrando ternura en el futuro ". Oh, la amargura de esa postración de medianoche sobre la tumba… “Milly, Milly, ¿me escuchas? No te amaba demasiado, no fui lo suficientemente tierno contigo, pero ahora lo pienso todo. Sí, es muy conmovedor y muy triste. Pero cuánto más triste —triste más allá de toda tristeza— tener que decir al fin: "Oh Salvador, nunca te hice nada por amor". '

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