Mateo 25:40

Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.

Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo, que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. ¡Asombroso diálogo este entre el Rey, desde el Trono de su gloria, y su pueblo asombrado! "Tuve hambre, y me disteis de comer", etc. - 'Nosotros no', responden, 'Nunca hicimos eso, Señor: nacimos fuera del debido tiempo, y no disfrutamos del privilegio de servirte.

''Pero vosotros lo hicisteis con estos Mis hermanos, ahora a vuestro lado, cuando confiabais en vuestro amor.' 'Cierto, Señor, pero ¿eso te estaba haciendo eso a Ti? Tu nombre era verdaderamente querido para nosotros, y pensamos que era un honor demasiado grande para sufrir vergüenza por ello. Cuando entre los desvalidos y afligidos discernimos a alguno de la familia de la fe, no negaremos que nuestro corazón saltó dentro de nosotros al descubrirlo, y cuando llamaron a nuestra morada, "nuestras entrañas se conmovieron", como si "nuestro Amado Él mismo había metido Su mano por el hueco de la puerta".

Dulce fue la comunión que tuvimos con ellos, como si hubiéramos "entretenido ángeles sin darnos cuenta"; toda diferencia entre el que da y el que recibe se desvanece de algún modo bajo los rayos de ese amor tuyo que nos une; más bien, como nos dejaron agradecidos por nuestras pobres donaciones, parecíamos nosotros los deudores, no ellos. Pero, Señor, ¿estuvimos todo ese tiempo en tu compañía?' 'Sí, esa escena fue toda conmigo', responde el Rey, 'Yo en el disfraz de Mis pobres.

La puerta cerrada contra Mí por otros fue abierta por ti.' - "Vosotros me acogisteis". Apresados ​​y encarcelados por los enemigos de la verdad, vosotros, a quienes la verdad había hecho libres, Me buscasteis diligentemente y Me hallasteis; visitándome en Mi celda solitaria con riesgo de vuestras propias vidas, y alegrando Mi soledad: Me disteis una túnica, porque Temblé. y luego sentí calor. Con tazas de agua fría humedecisteis Mis labios resecos; cuando estaba hambriento de hambre, Me suplisteis con migajas, y Mi espíritu revivió , "VOSOTROS ME LO HICIÉIS.

¡Qué pensamientos se agolpan en nosotros cuando escuchamos tal descripción de las escenas del Juicio Final! Y a la luz de esta visión del Diálogo celestial, ¡cuán escueta y miserable, por no decir antibíblica, es esa visión a la que nos referimos al principio, lo que lo convierte en un Diálogo entre Cristo y paganos que nunca oyeron hablar de Su nombre, y por supuesto nunca sintieron ninguna emoción de Su amor en sus corazones! A nosotros nos parece una objeción pobre y superficial a la visión cristiana de esta escena, que nunca se podría suponer que los cristianos hicieran preguntas como las que los "bienaventurados del Padre de Cristo" están obligados a hacer aquí.

Si hubiera alguna dificultad para explicar esto, la dificultad del otro punto de vista es tal que lo hace, por lo menos, insufrible. Pero no hay ninguna dificultad real. La sorpresa expresada no es que se les diga que actuaron por amor a Cristo, sino que Cristo mismo era el Objeto personal de todos sus actos: que lo encontraron hambriento y lo abastecieron de alimento; que le trajeron agua y calmaron su sed; que al verlo desnudo y tiritando, le pusieron ropa de abrigo, le visitaron cuando yacía en la cárcel por la verdad, y se sentaron junto a su lecho cuando yacía enfermo.

Esta, esta es la asombrosa interpretación que Jesús dice que "el Rey" les dará de sus propias acciones aquí abajo. ¿Y responderá algún cristiano: '¿Cómo podría esto asombrarles? ¿No sabe todo cristiano que Él hace estas mismas cosas, cuando las hace, tal como están representadas aquí? Más bien, ¿es concebible que no se asombren, y casi duden de sus propios oídos, al escuchar tal relato de sus propias acciones sobre la tierra de labios del Juez? Y recuerda, ese Juez ha venido en Su gloria, y ahora se sienta sobre el Trono de su gloria, y todos los santos ángeles están con Él; y que es de esos Labios glorificados de donde salen las palabras, 'Tú lo hiciste todo esto para MÍ.' ¿Podemos imaginarnos una palabra así dirigida a nosotros mismos y luego imaginarnos respondiendo: 'Por supuesto que lo hicimos, ¿a quién más le hicimos algo? Deben ser otros a los que se dirige, que nunca supieron, en todas sus buenas obras, de qué se trataban'? Más bien, ¿podemos imaginarnos no abrumados por el asombro y apenas capaces de dar crédito al testimonio que nos ha dado el Rey?