Mateo 6:33-34

LOS PRINCIPIOS DEL REINO

"Buscad primero el reino de Dios".

Mateo 6:33

Estas son palabras de esas que nos cuesta tratar con sinceridad; demasiado cierto para ser negado, demasiado alto para ser aceptado en la práctica, nos sentimos tentados a pasarlos por alto con algún tipo de reconocimiento elogioso. Sin embargo, evidentemente, no estaban destinados a esto; estaban destinados a ser completamente prácticos, fueron hablados para que todos los oyeran y, por lo tanto, para que todos los usaran.

¡Los principios del Reino de Dios! ¿Cómo entenderemos esto? ¿Cómo lo haremos más que una frase? No podemos mirar las palabras sin volvernos hacia Aquel que las pronunció. Nosotros los cristianos, para encontrar nuestro conocimiento del Reino de Dios, debemos mirar a Cristo nuestro Rey.

I. Con rectitud — Bien, entonces, primero, honras el Reino de Dios con simple integridad, con rectitud sencilla y honorable. Tenemos, gracias a Dios, mucho de esto en la vida pública inglesa. Pero si es así, no solo tenemos que estar agradecidos por ello, sino con mucho cuidado para preservarlo. No es así en todas partes. Pero incluso si dejamos a un lado las faltas de rectitud más malas y más graves, aún puede haber formas más leves pero muy reales de ello.

El nombramiento de funcionarios por razones distintas a la de mayor idoneidad para el lugar; el silenciamiento o la defensa de abusos por miedo o por favor; incluso la preferencia del partido al interés público son tentaciones para su rectitud que todo hombre que entra en la vida pública debe encontrar. Nuestra salvaguardia radica en la rectitud de los hombres rectos, y su modelo es la rectitud de Cristo.

II. En el servicio — Pero nadie diría que la rectitud es un relato suficiente ni del carácter de Jesús ni del reino que Él declaró. Vino 'en forma de siervo', 'como uno que sirve', y la Ley del Servicio fue estampada en Su reino. El servicio es el gran privilegio de los hombres, y un lugar más alto significa oportunidades de servicio más alto y más amplio. Es cierto que nuestra charla a menudo disfraza esto.

Hablamos de lugares altos como algo que se puede ganar. Deseamos alegría a un hombre porque asume el cargo de alcalde, juez u obispo, como si fuera el ganador de un premio; y, sin embargo, otras palabras que usamos nosotros mismos tienen una nota más alta. Hablamos de los más altos en el cargo como servidores públicos. De hecho, aquí tenemos una prueba de si ponemos el Reino de Dios en primer lugar. Sus ciudadanos son siervos, siervos de su Dios y siervos de sus semejantes.

El motivo principal del cristiano, el motivo que recuerda todos los días, que está con él cuando ora, que lo guiará 'en el apuro' en un momento difícil, no debe ser ganar honor, crédito, aplauso, ingresos. , influencia; sino para servir, para hacer avanzar con su propio trabajo y esfuerzo un mejor estado para los hombres, para soportar un poco de la carga que agobia a los pobres y a los que sufren.

III. Enamorado . O sigue un paso más allá. ¿Qué es lo que hace que los hombres sirvan, no solo con actos, sino con el corazón y la voluntad? ¿Qué hace que la madre se esfuerce por su hijo, o que el hombre piense que no hay dolores demasiado grandes para hacer el menor servicio a una mujer entre todas las demás, qué hace que el soldado esté listo para morir? Es amor: amor por los parientes, amor por la amante, amor por el país o el hogar. Y el amor es la Carta Magna del Reino de Dios; el amor a Dios y al hombre, su doble ley más profunda; el amor era el significado mismo de Jesucristo en el amor y la muerte.

—Obispo ES Talbot.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA PROMESA Y SU CONDICIÓN

Estas palabras se han malinterpretado gravemente al descuidar la ocasión en que fueron pronunciadas. Formaron parte del Sermón de la Montaña. El Reino de Dios, o el Reino de los Cielos, es una de las expresiones que, en opinión de Mateo, vincula esta gran declaración. Buscar este reino y esta justicia es el mandato de Cristo.

I. La promesa — Las palabras no se pronuncian como una orden severa, impuesta con la amenaza de una pena terrible, sino que son parte de una promesa, una salida a una dificultad, un consejo de la más alta sabiduría, un precepto de la única filosofía de vida satisfactoria. Vivimos en un mundo de polilla y óxido, un mundo donde los ladrones se abren paso y nos roban nuestras alegrías. Pero, entonces, esto no es todo. Hay otro mundo, no lejano, pero cercano; no sólo futuro, sino aquí y ahora porque es eterno: un mundo donde ni la polilla ni el óxido corrompen, y donde los ladrones no penetran ni roban.

Allí podemos atesorar nuestros tesoros, y nuestro corazón puede morar en ellos sin temor a ser robados o deteriorados. Entre estos dos mundos siempre debemos elegir. Dos amos que ningún hombre puede servir. El texto contiene una verdad que suaviza y sostiene en un mundo de mucha amargura y de mucha decepción. Los súbditos del reino son el cuidado del Rey: el justo está en la mano de Dios.

II. Y su condición . La condición de esta bienaventuranza no es un mero sentimiento de descontento con el presente, ni un mero sentimiento de disgusto por los placeres transitorios e insatisfactorios del mundo; no es un abandono morboso y taciturno de los placeres de esta vida; menos aún es una renuncia a sus deberes y responsabilidades. No es un abandono, sino una consagración de todo.

No es un rechazo a tener un tesoro en absoluto, porque el tesoro tomará alas y volará; pero es el reconocimiento agradecido de que el tesoro es de Dios, el regalo de Dios para un uso hacia Dios. La enseñanza del texto, como suele suceder con la enseñanza de Cristo, contiene una paradoja. No debes estar ansioso; luego comience y nunca cese una búsqueda persistente, diligente y de todo corazón. Buscas descanso; luego revuélvete a esforzarte.

Estás agobiado y agotado; pues bien, lleva un nuevo yugo sobre tus cansados ​​hombros. Quieres salvar tu vida; entonces piérdelo. Pero Su enseñanza, por extraña que parezca, corresponde a nuestras necesidades más profundas. La mente agobiada no encuentra alivio en la ociosidad, sino que debe dedicarse a un nuevo interés. El corazón que se rompe debe aferrarse, si puede, a algún otro amor. El alma que está muriendo debe despertarse para un nuevo esfuerzo.

III. Mensaje para los viejos y los jóvenes . —Puede ser que estás envejeciendo , y estás empezando a sentirte horrorizado porque tu tesoro y tu corazón están en la tierra, y descubres que aquí no hay permanencia. O, puede ser, todavía eres joven y ardiente. Sí, regocíjate, oh joven, en tu juventud, pero escucha, escucha la palabra de advertencia. Las cosas que se ven son por un tiempo, pero las que no se ven son para siempre.

Pon tu mente, entonces, en las cosas de arriba, y no en las de la tierra. Lo primero es lo primero. Para los viejos y para los jóvenes, el mensaje es el mismo. Aquí, entonces, hay una ambición para los jóvenes y para los ancianos: la ambición de hacer la voluntad de Dios, de hacer la voluntad de Aquel que te envió al mundo.

—Dean Armitage Robinson.

Ilustración

Supongamos el caso, y no es imaginario, supongamos el caso de un hombre que, de alguna manera, debería comenzar a ser religioso en aras de las ventajas temporales que cree que seguirán, en la providencia de Dios, sobre un curso religioso. Imagine que una persona así va a la iglesia, dice sus oraciones y estudia su Biblia, desde un sentido general de que, a la larga, aquellos en general son los que están en mejor situación y se ocupan de sus deberes para con Dios.

¿Puede ese hombre reclamar la seguridad del texto? ¿Está "buscando primero el Reino de Dios"? y, por lo tanto, "esas cosas le serán añadidas"? La respuesta es obvia. Cualquiera que sea el motivo de un hombre, eso es lo primero. Por lo tanto, el hombre a quien supongo no está "buscando primero el Reino de Dios y Su justicia", porque busca "primero" las ventajas temporales a las que su religión está confesamente subordinada. Puede ser en el orden del tiempo, segundo; pero en el orden de sus pensamientos, es lo primero. Por lo tanto, ese hombre no está cumpliendo la condición y no tiene ninguna garantía para esperar nada de las manos de Dios.