Génesis 44:1-34

Génesis 44:2 . Pon mi taza. Una taza espléndida decorada con dispositivos; en estas copas, los egipcios imaginaban que podían adivinar por las diversas refracciones de la luz en sus molduras. A veces ponen baratijas pulidas en el agua, más aún para variar la luz. Los hermanos de José lo odiaron porque su padre le había dado la primogenitura, siendo el primogénito de Raquel, su esposa amada; y como Benjamín había heredado ahora esa bendición, deseaba comprobar si lo odiaban en secreto por la misma causa.

Génesis 44:9 . Déjalo morir. Jacob usó la misma expresión cuando Labán lo acusó de haber robado sus dioses. Génesis 31:32 . La sentencia implica la mayor confianza en su propia inocencia y el aborrecimiento más acusado del robo.

Génesis 44:13 . Alquile su ropa. Una costumbre prevaleciente entre las naciones orientales. Job 1:20 . Era una de las expresiones de angustia más llamativas, y en ocasiones de indignación, que podía dar un hombre.

Génesis 44:15 . ¿No sabéis que un hombre como yo ciertamente podría adivinar? Era una práctica generalmente prevalente en los grandes hombres de las épocas patriarcales afectar la inteligencia divina y la superioridad sobre la mente pública. La adivinación, el hariolismo y la adivinación tenían fama entre los gentiles ignorantes.

Génesis 44:16 . Dios ha descubierto la iniquidad de tus siervos. Judá creyó, sin duda, que Benjamín había robado la copa. Esto, por un lado, y el juramento que, por otro lado, había hecho a su padre, operó en su corazón y produjo lo sublime de elocuencia en su narración y en su ofrecimiento de servidumbre por su hermano.

Este discurso tan patético y exitoso da cuenta del antiguo adagio de que un hablante debe sentir primero los tiernos sentimientos que despertaría en los demás. Si vis me flere, dolendum est primum ipsi tibi. Cicerón.

Génesis 44:28 . Seguramente está hecho pedazos. Aquí Judá, personificando a su padre, dice la verdad; y, sin embargo, tiene suficiente dominio de la prudencia para no confesar el crimen familiar a un juez egipcio. Quizás José pudo ver en su rostro los dolores de su corazón.

REFLEXIONES.

Este capítulo comienza con la gran bondad de José hacia los extranjeros hebreos, quienes dejaron Memphis con nociones elevadas de su rectitud y hospitalidad. Tales eran sus sentimientos cuando la cabalgata que los perseguía los arrestó bajo el cargo de la más repugnante ingratitud. De esta manera, tarde o temprano, la mano de Dios arrestará a todo pecador y lo llevará a la reflexión y al tribunal de la justicia. Feliz si tenemos un amigo y un hermano en el trono.

El discurso de Judá descubre todos los esfuerzos de una gran mente, repentinamente abrumada por una calamidad, por la cual todas las pasiones se despiertan a la elocuencia. Un criminal en esas circunstancias se habría quedado mudo y horrorizado; pero una rectitud consciente dio elevación y expresión a su alma. Su narración es completamente simple, las circunstancias son todas patéticas; sus sentimientos por un padre afligido durante mucho tiempo son dignos de un hijo; su fidelidad al juramento descubrió la integridad de su corazón; y su propuesta de servidumbre para Benjamín fue tan generosa y grandiosa, que el juez no pudo resistir más.

El hermano perdido apareció instantáneamente en todos sus caracteres latentes de perdón y amor. Fue todo lo que pudo hacer para contenerse, hasta que Judah terminó su discurso; y por la manera en que Judá suplicó al juez, por los toques tiernos e irresistibles de su elocuencia, todo penitente puede aprender a suplicar a Dios. Ve entonces, pobre alma alarmada y despierta, ve a tu gran Sumo Sacerdote y Príncipe a la diestra del Padre.

Ve con el corazón lleno y declara todas tus aflicciones. Reconoce tus transgresiones y aboga por la expiación del Calvario. No temas mencionar la prenda envuelta en sangre; aunque sea una insignia de tu culpa, es sin embargo una prenda de tu perdón. Aboga como Judá, hasta que el juez, viendo toda tu alma descubierta, entre en tus dolores y llore con tus lágrimas. Entonces la misericordia no podrá ocultar más sus rayos en las nubes de la justicia. Ella abrirá sus manos en bendiciones, y la tienda será tan grande que llenará el alma con un silencio de admiración y todo el asombro del amor santificador.

Debemos señalar aquí que Dios tiene varias formas de hacer que los pecadores se conozcan a sí mismo, y que muchas personas serias han sufrido mucho porque han sido conducidas de una manera muy diferente a la que se les enseñó a esperar. Los hermanos de José habían cometido un grave crimen y habían persistido durante mucho tiempo en las mentiras con las que se ocultaba. Por lo tanto, Dios le ordenó que les hablara ásperamente, mezclando su trato con amabilidad y severidad; y no descubrir su persona hasta después de haber rasgado sus vestiduras y ofrecido pacientemente por esa servidumbre a la que habían vendido a su inocente hermano.

Tales son los horribles caracteres de la justicia divina, y tales las rigurosas exigencias de la ley. Se reconoce que las personas de carácter apacible y de hábitos religiosos a menudo se sienten atraídas por el amor y dulcemente seducidas por Jesucristo; pero los pecadores como éstos rara vez se convierten sin una poderosa obra de ley en la mente. Durante el curso de la ignorancia y los crímenes, el pecador ha animado su mente con la idea presuntuosa de que no hay más que arrepentirse al fin y todo estará bien; que Dios, siendo tan indulgente y tierno, solo tenemos que pedirlo, y al instante recibiremos el perdón y la idoneidad para el cielo.

Pero este hombre, al despertar profundamente, se encuentra engañado. Su mente se esfuerza por guardar la ley, pero su corazón se rebela contra ella. Se esfuerza por componer su conciencia; y cada día se vuelve más alarmado por nuevos descubrimientos de su pecado. Gime y lucha por la liberación, pero se hunde más profundamente en el fango. Las olas pasan sobre su cabeza, las flechas de Dios hieren su alma y el desánimo ensombrece su esperanza.

Mira en qué dirección buscará ayuda, no ve forma de escapar. El consejo y la ayuda del hombre fracasan por completo. Así es que esta clase de pecadores espera y llora; así suplican y suplican hasta que con algún rayo de luz, hasta que por alguna promesa de gracia o pensamiento feliz, él ahuyenta toda tristeza de la mente y derrama su amor en el corazón. Y, oh, las alegrías, las inefables alegrías que entonces inspiran el alma: son como las abrumadoras alegrías que estos hermanos sintieron cuando el gobernante enojado, ahora ablandado en lágrimas, dijo: Soy José, tu hermano.

En la solicitud de Judá de que no se le presenten nuevos problemas a Jacob, los niños tienen un excelente modelo de deber, en sus esfuerzos por hacer que la vejez y los últimos años de un padre sean fáciles y felices. Para lograr esto, estuvo dispuesto a sacrificar su libertad. ¡Qué cariño filial, qué bondad de corazón, qué magnanimidad y desinterés! Que su ejemplo inspire a nuestros hijos; y que nos conduzcamos de tal manera hacia ellos, que la devolución de la bondad sea su deleite.