Levítico 26:1-46

Levítico 26:1 . Tampoco colocó ninguna imagen de piedra, ninguna piedra grande y vistosa. Los druidas solían traer o hacer rodar grandes piedras desde lejos, como en Stone-henge, en Shap en Westmoreland; en Stanton Drew, cerca de Bristol; y en Abury, Wilts. Se trataba de templos antiguos, a los que se llegaba mediante caminatas serpenteantes, y asientos de idolatría de origen sabio.

Levítico 26:8 . Diez mil, o una multitud, huirán. Esto fue hecho por Gideon; también por Jonatán y su escudero. 1 Samuel 14 1 Samuel 14 .

Levítico 26:18 . Siete veces. Esta frase, que se usa con frecuencia en las Escrituras, significa la visita de la carga de culpa acumulada durante mucho tiempo sobre un pueblo endurecido.

Levítico 26:22 . Las fieras te robarán a tus hijos. La LXX ha omitido a los niños, probablemente porque entendieron que estaban incluidos en la destrucción de la gente y el ganado. Aunque su comisión sea especial aquí; sin embargo, existen causas físicas para las irrupciones de las bestias salvajes. El frío empuja al lobo de la región norte en busca de comida, y la sed en los veranos secos atrae al león al río.

Levítico 26:29 . Come la carne de tus hijos. Esta calamidad les sobrevino cuando Ben-adad sitió Samaria, 2 Reyes 6 ; cuando los babilonios sitiaron Jerusalén, Lamentaciones 4:10 ; y cuando los romanos también la sitiaron, como lo relata muy lamentablemente Josefo.

REFLEXIONES.

De una multitud de pasajes parece evidente que el pacto hebreo tenía sus condiciones estipuladas; y esa obediencia fue impuesta por motivos santificadores de recompensas y castigos. Así dice el Señor por medio de Isaías: Si queréis y obedecéis, comeréis del bien de la tierra; pero si rehusáis y os rebeláis, seréis devorados por la espada. Siendo el nuevo pacto en esencia el mismo que el antiguo, Dios todavía se dirige al mundo cristiano mediante apelaciones similares.

Las bendiciones de este pacto fueron las mayores riquezas de la cosecha y la vendimia; protección contra la espada y las fieras; el aumento de hijos y la presencia constante de la gloria divina. Los santos profetas han mejorado abundantemente esas bendiciones temporales para esbozar las más gloriosas bendiciones del evangelio. Todo el que tiene sed, venid a las aguas, y el que no tiene dinero; Venid, comprad vino y leche, sin dinero y sin precio. Isaías 55 ; Mateo 22 .

Los castigos denunciados contra la apostasía son del tipo más espantoso; pero no más espantoso de lo que en realidad se infligió. Que los pecadores lean y aprendan. Que contemplen a Dios levantándose para vengar la disputa de su pacto; la guerra, la pestilencia y el hambre, ruedan como tempestades furiosas ante el ceño fruncido de su rostro. ¿Esperan los malvados escapar? ¿Abogan por un sistema de misericordia que no se conoce en ninguna parte de los escritos sagrados? ¿Cuándo, preguntaría yo, abandonó Israel al Señor y quedó impune? ¿Cuándo ha querido recompensar al malhechor según su obra?

Tenemos a continuación una predicción muy llamativa y luminosa del cautiverio babilónico. Cuán contundente es el lenguaje de la retribución en estas palabras: "Para que la tierra disfrute de sus sábados". Pero si Israel, se puede objetar, fuera llevado a Babilonia, ¿no entrarían las naciones vecinas y poseerían sus tierras? Aquí la providencia ha guardado el crédito de la profecía; porque todas las naciones vecinas fueron al mismo tiempo tan disminuidas por los ejércitos de Caldea, que eran muy pocas en número. Isaías 40:6 .

Las promesas de restauración, en caso de humillación por su pecado, no son menos notables que las amenazas del castigo. Cuán bueno, cuán bueno y misericordioso es el Señor, no dejar a un pueblo afligido sin una palabra de esperanza y aliento; y cuán valiosa debe ser esa palabra para un pueblo afligido. Es la Carta Magna del cielo, concedida de buen grado para nuestro aliento y apoyo en el día de la adversidad. Por tanto, deberíamos regocijarnos más en la palabra de Dios que aquellos que encuentran un gran tesoro.

Si estas son las elevadas condiciones del pacto, los caminos del Señor con el hombre; aprendamos a permanecer en sus preceptos y reverenciar sus palabras. ¡Oh, cuán infinitamente mejor evitar la apostasía, que apenas escapar del infierno mediante un arrepentimiento diferido; o tal vez caer en el hoyo y no volver a levantarse. Señor, guárdanos de caer, y no se desanime el arrepentido; porque como es tu majestad, así es tu misericordia.