Levítico 9:1-24

Levítico 9:1 . Al octavo día. El octavo día fue el período más prescrito para la eliminación de impurezas. Un hijo fue circuncidado al octavo día. Un cordero o un cabrito estuvo con su madre hasta el octavo día; y luego podría ser sacrificado. Levítico 22:27 .

El leproso sanado fue encerrado durante ese tiempo, preparándose para su purificación. Levítico 14:15 . Nuestro Salvador también, en el octavo día después de su resurrección, de una manera particular apartó a los apóstoles para su obra. Los rabinos dicen que se ofreció este becerro adicional, porque Aarón había hecho el becerro de oro.

Levítico 9:23 . Moisés y Aarón entraron en el tabernáculo. Aquí Moisés acompañó al sacerdote a rociar la sangre, a instruirlo y a orar por el fuego santo.

Levítico 9:24 . Un fuego de delante del Señor. Ver en Levítico 27:20 . Se dice que Moisés oró para que este fuego descendiera. Malaquías 2:10 Malaquías 2:10 .

El Señor también respondió la oración de Salomón de la misma manera, así como las oraciones unidas de los apóstoles en el día de Pentecostés. 1 Reyes 8:10 ; Hechos 2:3 . Esto debería animar mucho a los ministros fieles a orar por las influencias del Espíritu Santo, para acompañar y bendecir todas sus labores.

REFLEXIONES.

Aarón y sus hijos entran ahora en las funciones sagradas del tabernáculo: y el primer objeto que nos golpea es su inefable inferioridad con respecto a nuestro gran Sumo Sacerdote, el Hijo de Dios, que entró en los cielos por nosotros. Aarón se vio obligado a ofrecer sacrificio por su propio pecado, antes de poder oficiar por el pueblo; y los ministros no pueden enfrentar a sus congregaciones hasta que sus iniquidades sean removidas. Nuestro Salvador fue ciertamente reprochado por el pecado, pero el oprobio fue mal aplicado: fue herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades.

Habiendo sido bendecidos Moisés y Aarón ellos mismos, salieron y bendijeron al pueblo. El Señor, habiendo atesorado en Cristo una plenitud de felicidad, es el primer deber de los ministros orar por la gente, bendecirla y hacerla bien.

El Señor, que había honrado el tabernáculo con su gloria, ahora honró el altar con el fuego de su presencia. Encendió la madera y consumió a las víctimas. Este fuego fue para Israel la prueba completa de que Dios aceptó sus ofrendas y, en consecuencia, sus personas. Era el sello visible del pacto al que se habían suscrito. El fuego era figurativo del don del Espíritu Santo y, en consecuencia, una prueba de la religión verdadera.

Era un emblema visible de la presencia divina que resplandecía de la manera antigua, como con Abraham cuando cayó sobre él un sueño profundo, y cuando la presencia del Señor era como el humo de una lámpara encendida. Génesis 15 . De modo que el Espíritu Santo entra en el corazón preparado para recibirlo y consume los deseos de la carne y de la mente, que son contrarios a la santidad.

Por eso viene a santificar y consagrar el alma a su gloria, para que se le parezca en pureza y en todas sus virtudes. Oh alma mía, nunca, nunca te satisfagas de estar en pleno pacto con Dios, a menos que mientras estés en los medios de la gracia, o meditando y meditando en soledad, el fuego del cielo se encienda en el altar de tu corazón. Es el amor de Dios derramado allí lo que expulsa el temor y santifica y consagra tu alma para su servicio. Sellado así con la presencia divina, el incienso de la devoción siempre ascenderá ante el trono de Dios.