Levítico 9:23

_Y ENTRARON MOISÉS Y AARÓN EN EL TABERNÁCULO DE REUNIÓN, Y SALIENDO, BENDIJERON AL PUEBLO; Y LA GLORIA DE JEHOVÁ SE APARECIÓ A TODO EL PUEBLO._ MOISÉS Y AARÓN ENTRARON EN EL TABERNÁCULO. Moisés, de acuerdo con las instrucciones divinas que había recibido, acompañó a Aarón y  a sus hijos para iniciarlos en sus sagrados deberes. Sus ocupaciones anteriores los habían detenido en el altar, y ahora entraban en compañía al edificio sagrado para llevar la sangre de las ofrendas dentro del santuario. LA GLORIA DEL SEÑOR APARECIÓ..., quizá en una resplandeciente refulgencia sobre el tabernáculo, como una nueva señal de la aceptación divina de esa recién establecida sede de su culto. Por lo tanto, es un error hablar del sacerdocio aarónico como algo meramente típico. Era una institución divina eficaz, adaptada a las circunstancias de la Iglesia, y que realmente transmitía por el momento las bendi...

23. Y Moisés y Aarón entraron al tabernáculo Esto es una repetición de la misma declaración, excepto que lo que se había dicho de Aarón ahora también se le atribuye a Moisés. , es decir, que bendijo a la gente, pero por una razón diferente, porque aunque era el profeta de Dios, Aarón, justo en su oficina, era el único mediador. Lo que sigue, "la gloria del Señor apareció", puede leerse por separado, a saber, que la majestad de Dios se manifestó en algún signo visible; o de lo contrario está conectado con el verso final, donde se dice, que "salió un fuego de delante del Señor, etc." Si preferimos lo último, la cuenta del consumo del sacrificio se agregó de manera expositiva, como si se dijera que Dios apareció cuando envió el fuego para consumir el sacrificio. Con este auspicio, o más bien milagro, Dios manifestó que Él era el Autor del sacerdocio legal, de modo que debería ser reverenci...

22-24 Cuando terminó la solemnidad y se pronunció la bendición, Dios testificó su aceptación. Salió un fuego de delante del Señor, y consumió el sacrificio. Este fuego podría haberse aferrado justamente a la gente y haberla consumido por sus pecados; pero consumir el sacrificio significaba que Dios lo aceptaba, como una expiación por el pecador. Esto también fue una figura de cosas buenas por venir. El Espíritu descendió sobre los apóstoles en fuego. Y el descenso de este fuego sagrado a nuestras almas, para encender en ellos afectos piadosos y devotos hacia Dios, y un celo tan sagrado que quema la carne y la lujuria de él, es una muestra de la graciosa aceptación de Dios de nuestras personas y actuaciones. Nada va a Dios, sino lo que viene de él. Debemos tener la gracia, ese fuego sagrado, del Dios de la gracia, de lo contrario no podemos servirlo aceptablemente, Hebreos 12:28. Las pers...

Verso Levítico 9:23. _ Moisés y Aarón entraron al tabernáculo _] Se supone que Moisés acompañó a Aarón al tabernáculo para mostrarle cómo ofrecer el incienso, preparar las lámparas y el perfume, ajustar el pan de proposición, etc. _Y la gloria del Señor apareció. _ Para mostrar que todo fue hecho según la mente Divina, 1. La gloria de Jehová se manifiesta a todo el pueblo 2. Un fuego salió de delante del Señor y consumió el holocausto. Esta fue la prueba que Dios dio en ocasiones extraordinarias de su aceptación del sacrificio. Esto probablemente se hizo, 1. En el caso de Abel, Génesis 4:4. 2. En el caso de Aaron, ver arriba, Levítico 9:24. 3. En el caso de Gideon,...

Aarón, habiendo pasado ahora por el ciclo de los deberes sacerdotales relacionados con el altar de bronce, acompaña a Moisés a la tienda de reunión. Era razonable que Moisés, como líder divinamente designado de la nación, introdujera a Aarón en el tabernáculo. BIENAVENTURADO EL PUEBLO - Esta bendición conjunta del mediador de la Ley y el sumo sacerdote fue la conclusión solemne de la consagración e Inauguración. (Compárese con 2 Crónicas 6:3 .) Según una tradición, la forma que usaron Moisés y Aarón se parecía a . Pero en el Targum de Palestina se da otra forma: “Que vuestras ofrendas sean aceptadas, y que el Señor habite entre vosotros y os perdone vuestros pecados”....

EXPOSICIÓN LOS PRIMEROS ACTOS SACERDOTALES DE AARON Y SUS HIJOS se relatan en el capítulo siguiente que narra su consagración. Levítico 9:1 En el octavo día. Habiendo terminado los siete días de consagración, Aarón por primera vez ofrece una ofrenda por el pecado y una ofrenda quemada para sí mismo, y una ofrenda por el pecado, una ofrenda quemada, una ofrenda de paz y una ofrenda de carne para la congregación. Moisés todavía le da instrucciones sobre lo que debe hacer, pero es a través de él que se le da la orden a la gente de presentar sus ofrendas, y es él quien mata a las víctimas y ofrece su sangre. Su propia ofrenda por el pecado es un ternero joven, o un becerro joven, mientras que la ofrenda por el pecado ordenada por el sumo sacerdote en ocasiones ordinarias era un toro joven, más avanzado en edad ...

Y MOISÉS Y AARON ENTRABAN EN EL TABERNÁCULO DE LA CONGREGACIÓN ,. Salieron de la cancha donde se mantuvo el altar de la ofrenda quemada, y donde Aarón había estado ofreciendo los sacrificios; Y entraron en el lugar sagrado, donde estaba el altar del incienso, la mesa de Shewbread y el candelabro; Y es probable que Moisés entró con Aarón, para mostrarle cómo ofrecerle al incienso, para ordenar el shewebread en la mesa, y para encender y recortar las lámparas del candelabro; Y así observa Jarchi, que entró para enseñarle sobre el negocio del incienso; Pero puede ser, también fue para orar por la gente, como el Targum, y por la aparición del Señor, como se prometió y esperaba, y ese incendio podría descender sobre los sacrificios como una muestra de aceptación de ellos, como Aben. Ezra Notas: Y SALIÓ, Y BENDIJO A LA GENTE ; Aarón los había bendecido antes, pero ahora Moisés y Aarón los be...

Y aconteció que al octavo día Moisés llamó a Aarón ya sus hijos, ya los ancianos de Israel; y dijo a Aarón: Toma un becerro para expiación, y un carnero para holocausto, sin defecto, y ofrécelos delante de Jehová ( Levítico 9:1-2 ). Ahora Aarón va a comenzar su ministerio. En primer lugar con un becerro para expiación, un carnero para holocausto y, Tomad los cabritos como ofrenda por el pecado; un becerro y un cordero, ambos de un año, sin defecto, para holocausto; Un becerro y un carnero como ofrenda de paz, para sacrificar delante del Señor; y una ofrenda de harina amasada con aceite: porque hoy se os aparecerá el Señor ( Levítico 9:3-4 ). Así que va a pasar por toda la ruta excepto por la ofrenda por la transgresión. Y él debe hacer todas estas ofrendas; los diversos tipos de anim

2. LAS FUNCIONES DEL SACERDOCIO EJERCIDAS CAPÍTULO 9 _1. Las nuevas ofrendas de los sacerdotes ( Levítico 9:1 )_ 2. Las ofrendas del pueblo ( Levítico 9:15 ) 3. La plenitud de bendición y gloria ( Levítico 9:22 ) Un servicio sigue a la consagración de los sacerdotes, en el que oficiaban; hasta ese momento Moisés había actuado por mandato divino. El servicio solicitado es de gran importancia. Durante siete días, durante los días de su consagración, se ofreció un becerro por Aarón y sus hijos, pero al comienzo del octavo día se necesita un becerro para expiación y un carnero para holocausto. Esto nos recuerda a...

_Testimonio. Ofrecer incienso, que siempre precedía al holocausto matutino. --- Gloria; o fuego, probablemente saliendo del tabernáculo y consumiendo a las víctimas en un momento. Así, Dios se complació en mostrar su aprobación a los sacerdotes y las víctimas (Calmet) y, al mismo tiempo, impresionar un temor religioso en las mentes de los espectadores. (Haydock) --- Este fuego fue cuidadosamente preservado y alimentado por los sacerdotes con leña; aunque dicen los rabinos, esto se hizo solo para ocultar el milagro de su perpetua continuidad._ _Un fuego de la misma naturaleza, cayó sobre las víctimas, cuando Salomón dedicó su templo, (2 Paralipomenon vii. 1,) y se mantuvo ardiendo hasta el cautiverio, cuando fue escondido en una cisterna. Al ser encontrado después, como un agua fangosa, Dios lo reavivó de nuevo (2 Macabeos i. 18; ii. 10) y no se perdió hasta la persecución de Epífanes._...