Números 32:1-42

Números 32:12 . Salva a Caleb el kenezita. Kenaz era probablemente el abuelo de Caleb. Esto resuelve todas las dificultades de este pasaje. A Raguel se le llama el padre de la esposa de Moisés, y evidentemente era su abuelo. De modo que Otoniel, el hermano de Caleb, era evidentemente pariente suyo; porque los israelitas no podían casarse con una sobrina.

Levítico 18:14 ; Josué 15:17 .

Números 32:14 . Un aumento de hombres pecadores. Es la gloria de un príncipe y un magistrado dirigirse a los malvados convirtiéndose en lenguaje. Moisés sabía bien que cada nueva generación de hombres estaba sujeta a una acusación tan fuerte.

Números 32:38 . Baal-Meon; una ciudad en los límites de Moab, después llamada Menes, de Misor, Mitzraim de Egipto, Zeus de los griegos y Júpiter de los romanos. Los hombres antes del diluvio habían comenzado a llamarse a sí mismos por el nombre de Dios. Se cree que Menes es el título de Misor. Peor (Príapo) era un nombre aborrecible, por la falta de modestia del lugar. Zebub, o moscas, se agrega a modo de desprecio. Ver 2 Reyes 1:2 .

Números 32:40 . Hasta Machir; es decir, a la posteridad de Machir.

REFLEXIONES.

Si la tribu de Rubén y de Gad había contribuido más que las otras tribus en la conquista de los países de Zihon y Og, no se nos dice; pero fijaron su corazón en las fértiles orillas del Arnón y el Jordán; y no piden más que la abundancia de su ganado. Cuántas son las glosas y las justas súplicas que asume la codicia. Para hacer una compra ventajosa, ¿con qué ingenio el comerciante alegará que busca su interés?

Te deslumbra, te cautiva con una demostración de desinterés y con una demostración plausible de buscar tu ventaja. El tiempo pasa el oropel, y entonces percibes que todos esos bellos discursos procedían de la avaricia y el amor propio. ¡Ah, qué contrario a la sencillez infantil del evangelio!

Moisés, conociendo su carácter de antaño, se atrevió a confesar sus sospechas e insistir en las consecuencias de su pecado; que un reposo vil y cobarde, mientras sus hermanos estaban en armas, desanimaría a las tribus, que ciertamente tenían derecho a votar por esos distritos, si hubieran optado por impulsar sus reclamos. Fue este discurso audaz el que adelantó la propuesta para cruzar el Jordán armados, con sus hermanos; y la propuesta habría venido con mucho más gracia, si se hubiera mencionado cuando pidieron la herencia.

Que todos los ministros cristianos aprendan de Moisés a usar la franqueza de habla al rastrear la depravación del corazón humano. El hombre que teme decir toda la verdad, cuando las ocasiones lo requieren, no puede ser llamado siervo de Jesucristo.

Moisés no solo los advirtió, sino que afirmó deliberadamente que su pecado ciertamente los descubriría. Moisés pudo afirmar esto con más autoridad que cualquier otro hombre. Había vivido hasta una edad avanzada, tenía un gran conocimiento de la providencia y había comparado las obras del Señor en Egipto y en el desierto con todo lo que la antigüedad había contado de los patriarcas. Aquí vemos una mano de la providencia que nos persigue, para descubrir y castigar los pecados de los hombres.

¿Cuáles son los principales delitos de los que ha sido culpable un malvado? ¿Es hurto, atraco, adulterio o perjurio? ¿Ha agraviado a la viuda o defraudado al huérfano? y ¿cuáles son las medidas que ha adoptado para encubrir su delito? ¿Ha sumergido el abrigo en la sangre de un niño? ¿Ha hecho que mataran a Urías para que no sobreviviera ningún testigo en su contra? ¿Ha cometido multitud de delitos para cubrir uno? ¿Cuenta a diario un lado de la historia y oculta el otro? Vanas son todas sus preocupaciones, porque los dos testigos principales, Dios y su conciencia, viven todavía.

Los trabajos de su mente aparecen en la tristeza y ansiedad de su semblante; la sociedad ha perdido sus encantos; suspira cuando debería estar alegre; el fantasma ensangrentado de Urías, la imagen de la inocencia arruinada, las lágrimas de los huérfanos defraudados, o los montones de riquezas adquiridas injustamente, lo acompañan dondequiera que va. Así como las semillas sembradas en la tierra se descubren a sí mismas por su crecimiento, así el vicio se desenvuelve por sus frutos.

Los pecados cubiertos con la espesa penumbra de la oscuridad de la medianoche salen a la luz por sus consecuencias y conexiones. De hecho, se puede decir lo mismo de todos los demás pecados. Además, la mano de la justicia paga con frecuencia a los malvados. La espada no se aparta de la casa del homicida; la lepra de Naamán se adhiere a Giezi; ya los que han derramado la sangre de los santos, se les da a beber la misma copa a cambio.

La medida que les han impuesto a los demás se les vuelve a imponer. Por tanto, todos los hombres, turbados de conciencia y afligidos por la carga del pecado, ya no oculten, sino que abran su caso a Dios, e incluso a aquellos que puedan brindarles ayuda. Al hacerlo, el corazón se aliviará y las consecuencias de tales pecados disminuirán mucho por los frutos del arrepentimiento. Moisés, después de advertir a esos hombres con una singular audacia de lenguaje y recibir promesas de fidelidad, concede su solicitud y toma medidas para la confirmación de la concesión.

Estaba a punto de morir, pero encargó a Eleazar y Joshua que lo llevaran a cabo. Cuando los gobernantes dan un buen ejemplo de fidelidad al pueblo, a menudo es un medio poderoso de su fidelidad a cambio. Este pacto fue un acto de fe de ambos lados; porque ya nadie dudaba de que Dios les había dado una rápida posesión de la tierra prometida.