Salmo 55:1-23

Salmo 55:6 . Oh, si tuviera alas de paloma, para volar más rápido que los halcones que buscan mi vida. El latín dice: ¿Quién me dará alas de paloma? Pero es preferible el inglés, ya que pronuncia el corazón ante el Señor.

Salmo 55:13 . Pero fuiste tú. El caldeo dice: "Pero tú, Ahitofel".

Salmo 55:15 . Deja que la muerte se apodere de ellos. Estas son las oraciones habituales antes de una batalla. Eran solo oraciones, como las que Dios respondió en el bosque de Efraín, donde los rebeldes fueron obligados a cruzar un precipicio, como se indica en 2 Samuel 18:6 .

Salmo 55:16 . El Señor me salvará. Jerónimo lee, “de la batalla que se peleó contra mí; porque hubo muchos contra mí. "

Salmo 55:23 . El pozo de la destrucción. El Caldeo, El abismo de la gehena, que es un castigo más allá de la tumba.

REFLEXIONES.

Tenemos aquí otro salmo de dolor y profunda angustia. Fue escrito después de que David había huido de su capital, para evitar a Absalón y los rebeldes. Es muy útil para los hombres sometidos a calumnias y reproches, y no puede dejar de recordarnos lo que Cristo sufrió en el huerto y los judíos.

Aquí vemos cuál fue la conducta de quienes originaron esta rebelión. Mientras Absalón conciliaba la popularidad con condescendencias degradantes, los iniciados en su complot degradaban al rey en toda la ciudad, con falsas y vergonzosas imputaciones de maldad; porque la rebelión despliega la depravación del hombre a gran escala. A veces pinta la grandeza, pero más a menudo la enormidad de sus pasiones; y lo exhibe como capaz de perpetrar crímenes, en los que en un momento más fresco se rebelaría todo sentimiento de su alma.

Cuando David fue informado de la naturaleza y extensión de la trama; la indignación por la perfidia, el horror por los crímenes y los terrores de la carnicería se apoderaron de su alma. No suspiró por el trono; estaba cansado de la realeza; pero envidiaba la feliz libertad de la paloma, que en un momento de peligro, extiende sus alas para una tranquila retirada. De modo que Jeremías, fracasado en su ministerio en la misma era perversa, suspiró pidiendo una cabaña de pastor, o incluso una tienda en el desierto entre los caminantes, para llorar por su maldad.

Así también el buen hombre, asaltado durante mucho tiempo por las calamidades y los dolores, suspira pidiendo una retirada a los pies de su amo; y poco a poco, su amo le concederá su mayor deseo. Ganará la costa pacífica y sonreirá para dejar atrás las inundaciones furiosas.

David al principio, al no tener la ayuda adecuada en el hombre, ni saber en quién confiar, buscó su ayuda en Dios. Rogó al Señor que destruyera la calumnia de sus lenguas y dividiera su consejo. Esto hizo el Señor cuando los oficiales de Absalón prefirieron el consejo de Husai antes que el de Ahitofel. Nadie tiene éxito como candidato al trono, sino el que primero recibió su comisión de arriba, y ningún príncipe cae sino aquel a quien el Señor abandona.

El horror con el que David vio la traición y la hipocresía de Ahitofel se describe a continuación con delicadeza. Este hombre, consumado en su discurso y famoso como un oráculo de sabiduría, se había congraciado hasta el momento con el rey como para ocupar el primer lugar en su consejo. David había hecho de este hombre su igual y amigo; le había contado todos los secretos y le había permitido dictar todos los asuntos del Estado. Este hombre, para completar su ascendencia sobre la mente real, también se había propuesto ser religioso.

Caminaba diariamente con su amo a la casa de Dios; habló deliciosamente sobre temas religiosos y los asuntos de la salvación. Así, mientras adulaba a su soberano y parecía un santo de primera clase, estaba tramando secretamente su destrucción. Entonces, ¿cuál debió haber sido la indignación de David cuando se enteró de que este santo se había unido a Absalón? que este santo le había aconsejado al príncipe que deshonrara la cama de su padre? Bien podría exclamar: Que la muerte se apodere de ellos; que desciendan, como Coré, Datán y Abiram, vivos al infierno.

Pero cuando David de esta manera derrama maldiciones sobre sus enemigos, debemos recordar que tenía derecho a hablar como profeta y juez; y que su sentencia o predicción fue a los pocos días ejecutada de la manera más terrible contra ellos, como ya se ha explicado. Pero no debemos regocijarnos en la destrucción de aquellos que nos odian, ni caer en un espíritu de malevolencia. Job 31:29 .

Se nos dice además que los hombres sanguinarios y engañosos no vivirán la mitad de sus días. Como una vela en un lugar tranquilo se apaga todo su tiempo, pero suda en una corriente de aire; así la vida humana se acorta por la intemperancia, y los impíos se destruyen unos a otros por la contienda y la guerra. Esto demuestra más plenamente que cuando David sentenció así a los rebeldes, lo hizo por el Espíritu Santo. Vea el Salmo 35. 59. 69.