1 Reyes 8:33-34

Cuando tu pueblo Israel sea derribado ante el enemigo.

Tu gente Inglaterra

Yo . Las condiciones de la unidad nacional. Cuando alguien desea entender lo que se entiende por nación, es mejor que mire primero al pueblo de Dios, Israel, porque cumplieron las dos grandes condiciones de la unidad nacional. La primera es la fe en Dios, y ninguna nación se ha elevado a la grandeza, y ninguna nación, habiendo surgido, ha mantenido su grandeza excepto en la medida en que creía, y públicamente como nación, y en privado por parte de los individuos, reconocida. Dios Todopoderoso.

Existe esta analogía entre el individuo y la nación, que un individuo no es capaz de decir "yo" con ninguna inteligencia de lo que significa "yo", excepto en Dios; y un individuo no puede decir "Yo quiero", con ninguna fuerza en la voluntad, excepto en Dios. Es en lo Invisible y Eterno donde nos damos cuenta de nosotros mismos. La otra condición de la unidad nacional con Israel era la vocación. Por lo tanto, los profetas decían constantemente al pueblo que sus padres habían sido llamados y bendecidos no por ellos mismos, y que ningún hombre había sido bendecido por sí mismo, sino por el hombre que estaba a su lado, que su los padres no habían sido llamados y bendecidos por su propio bien, sino por el mundo.

Eran los receptores de una Revelación, y recibieron el toque de la verdad para pasarla de mano en mano, y cada hombre para soplarla más brillante mientras pasaba de patriarca a profeta, de profeta a salmista, de salmista a mártir, hasta que el Llegó el día en que la nación podría ser enviada, cada hombre portador de una antorcha, hasta los confines de la tierra, llevando la luz de la verdad eterna.

II. Un mensaje de justicia. ¿Cuál era el mensaje que iban a llevar al mundo? El mensaje que debían llevar al mundo era justicia. Así como el griego fue levantado por Dios para darnos el sentido de la belleza, así también el judío fue levantado para darnos lo que es mucho mejor que la belleza, el sentido de la justicia; y escribir las diez palabras de Moisés sobre la conciencia del individuo y la conciencia de la nación.

Entonces surge la pregunta: ¿Hay alguna nación hoy que, por así decirlo, haya tenido éxito en una gran misión mundial, y una misión de la misma naturaleza práctica y ética que la que Dios le dio a su pueblo Israel? ¿Hay alguna nación que haya sido recluida en su isla natal y protegida de otras personas para que el invasor no pueda tocarla? ¿Hay alguna nación que dentro de su propia casa, siendo hombres de sangre mixta, se haya unido gradualmente por la simpatía humana común y la fe común en Dios? ¿Hay alguna nación que haya sido conducida gradualmente a un sentido más pleno de la verdad de Dios? en la libertad política, religiosa y social; ¿Existe alguna nación cuya ordenada y benéfica libertad sea la admiración de todos los pueblos, de sus enemigos y amigos por igual? Finalmente, ¿Hay alguna nación cuyos miembros hayan ido hasta los confines de la tierra, y dondequiera que hayan ido hayan podido enseñar, gobernar, hacer justicia a las naciones puestas a su cargo? Sólo hay una nación de la que se pueden decir estas cosas; sólo una nación con cuya historia se puede establecer esta analogía con Israel, y ese es el pueblo inglés.

¿No deberíamos preguntarnos si como nación - y habiendo tenido este gran favor del Eterno - si, como nación, nos hemos comportado como siervos de Dios? En uno, en quizás el pasaje más tierno y hermoso de todo el Antiguo Testamento, Isaías 53:1 .

hay una descripción del siervo de Dios, que algunos suponen que es el Mesías, y otros que es el pueblo de Dios, Israel; pero la marca de Él no es solo que Él es el medio de gran bendición para el mundo, sino Su humildad, Su ternura, Su simpatía, Su humildad. ¿Hemos sido, como nación, corteses con las naciones extranjeras, a medida que pasamos por individuos a través de ellos? ¿Hemos, en nuestra literatura y en nuestros árboles, siempre hecho justicia a los pueblos extranjeros, y nunca hemos tocado nuestra trompeta, nuestra trompeta de bronce, en voz alta en sus rostros? ¿Es nuestro carácter tal, el carácter que nos hemos ganado a lo largo de los siglos, tal que un extranjero apreciará de inmediato la bondad que hay en nosotros?

III. El pecado del materialismo. El otro pecado del que siempre nos damos cuenta en una crisis nacional es el pecado del materialismo, que también asedia enormemente a Israel. Mientras que Israel era un puñado de agricultores, Israel era más o menos espiritual. Cuando Israel se hizo rico y aumentó en bienes, solo tienes que leer los profetas para notar cómo entró la carrera por la riqueza, y el poder de los ricos y el sufrimiento de los pobres hicieron una nación infeliz y miserable.

Nos hemos hecho ricos y me han dicho, aunque tú sabes mejor que yo estas cosas, que nunca fuimos más ricos que en la actualidad. ¿Rico en bienes? Te ruego que definas los bienes; y cuando definimos bienes, ¿cómo se definen? Creo que es el dinero de la caja de ahorros, que es muy bueno en la medida en que representa ahorro e inteligencia; y los ferrocarriles que hemos realizado, que representan la empresa y el desarrollo del país; estas cosas y muchas otras cosas.

Pero estos en sí mismos no son bienes de una nación. No, no las exportaciones y las importaciones, ni la población ni el dinero; estos no son los bienes de una nación. Los bienes de una nación son su inteligencia; los bienes de una nación son su integridad; los bienes de una nación son su caridad; los bienes de una nación son su espíritu elevado y justo ante Dios. Por tanto, no se enaltezca demasiado, sino recordemos esto, que si nuestra nación alguna vez decae, no será por ningún poder externo, ni por ninguna infidelidad de parte de nuestro Dios.

Será porque algunos hombres tienen demasiado dinero y otras personas tienen muy poco; y el extremo occidental de una ciudad es un lugar, y el extremo oriental es otro, y el occidente y el oriente no se juntan. ( J. Watson, DD )