1 Samuel 3:4-10

Entonces el Señor llamó a Samuel, y él respondió: Aquí estoy.

El niño Samuel

“Niño” no es un equivalente preciso de la palabra hebrea así traducida, que tiene un significado considerablemente más amplio e incluye la adolescencia. Samuel probablemente era un joven cuando lo llamaron. Él había estado creciendo silenciosamente hace y por Dios, mientras que los hijos de Eli estaban creciendo en el libertinaje. Los dos crecimientos contrastan notablemente en el capítulo anterior, donde, después de cada declaración sobre su maldad, aparece una cláusula que dice cómo avanzó Samuel en su ministerio ante el Señor.

Su palabra era "preciosa", lo que no significa muy valorada, pero rara vez escuchada, porque los oídos estaban demasiado tapados con la tierra y no había una "visión" profética abierta, es decir, muy difundida, porque había pocos ojos. purgado para verlo. Se necesitaba un profeta para detener el creciente mal, y el profeta necesario se estaba entrenando. El mejor lugar para vivir una vida joven es el templo de Dios. “Los plantados en la casa del Señor” crecerán hermosos y rectos, y estarán protegidos de las influencias distorsionantes y de muchos enemigos que roen y causan estragos entre los retoños.

Un joven que se mantenga austeramente alejado de la vileza de los hijos de Elí se salvará de su destino y recibirá mensajes del arca tan auténticos como el que despertó a Samuel. “El Señor llamó a Samuel”. Ningún apocalipsis magnífico de gloria divina brilló en los ojos abiertos del joven. Simplemente, su nombre fue pronunciado en el tono de alguien que llama su atención y está a punto de darle órdenes. Quienquiera que hablara lo conocía, reclamaba autoridad sobre él y tenía algo que hacer.

En una palabra, el hablante era su maestro y lo necesitaba. Dios a menudo asimila Su llamado a las voces con las que estamos familiarizados. En toda vida joven llega una etapa en la que se despierta el sentido de la responsabilidad, cuando se inicia el pensamiento de una vocación de lucha por la verdad. El error de Samuel dice mucho, tanto en cuanto a la naturaleza de la voz que escuchó como a sus parientes con Elí. Evidentemente, estaba acostumbrado a que lo despertaran para atender al anciano cuya ceguera le haría necesitar amables atenciones.

Como era evidente, estaba acostumbrado a contestar alegremente la llamada. Su disposición amorosa para salir del sueño y hacer lo que sea necesario, se ve en su carrera hacia Eli. No se puede confiar a los jóvenes un oficio más santo que el de cuidar de la vejez indefensa; e incluso si el anciano dependiente tiene fallas, como las tuvo Elí, que el menor odia, el deber de servicio sigue siendo claro, y su bienaventuranza será mayor. Pero el error de Samuel tiene otra lección; porque también nosotros podemos pensar que es sólo Elí quien habla, cuando en realidad es Dios.

Hay algo muy patético y hermoso en el reconocimiento rápido y sin rencor de Eli del llamado de Dios a su joven asistente. Él mismo no había tenido tales comunicaciones, pero las conocía cuando llegaban a otros. El pobre Eli tuvo que tragar un trago amargo cuando supo que el muchacho al que había entrenado como su asistente había sido elevado a la posición de profeta; pero no se sintió ofendido ni celoso. Hay dignidad y paz para los ancianos cuando aceptan de todo corazón la elección divina de los jóvenes de llevar su obra un paso más allá.

Samuel no pensó en nada extraordinario, y la explicación de su lentitud de aprensión se da en la declaración de que "todavía no conocía al Señor", lo que sólo puede significar que no había recibido ninguna comunicación divina; porque no se puede suponer una ignorancia absoluta en alguien que ha ministrado al Señor toda su vida. Los jóvenes deben ser lentos para creer que sus impresiones son mensajes divinos.

Deben probarse bien antes de que se confíe en ellos como tales. Una prueba, aunque imperfecta, es su persistencia. Cuando alguna convicción del deber vuelve una y otra vez, y nos obliga a escucharla, al menos no deberíamos descartarla sin una cuidadosa consideración; porque puede ser la voz del Dios paciente, que no deja que nuestro descuido lo silencie. “Tu siervo oye”: un oído atento a los mandamientos y revelaciones de Dios nunca quedará vacío.

“Habla, Señor”, es una oración; y nunca se ofrece en vano cuando va acompañado, como el de Samuel, de "Porque tu siervo oye". Tal disposición es una razón predominante para Dios. Si estamos listos para escuchar y obedecer, Él está más que listo para hablar. ( A. Maclaren, DD )

La llamada de Samuel

I. Las circunstancias del llamado de Samuel.

1. Cuando el estado de la Iglesia estaba en un reflujo muy bajo: La palabra de profecía era muy preciosa en ese momento ( 1 Samuel 3:1 ), un profeta era muy raro en ese entonces, y pocos o ninguno aparecía con visión abierta por su nombre. , aunque se haga mención en general de un profeta ( Jueces 6:8 ). Y de un hombre de Dios antes ( 1 Samuel 2:27 ).

2. En ese momento ( 1 Samuel 3:2 ) cuando el Señor había enviado el día anterior al Hombre de Dios mencionado ( 1 Samuel 2:27 ), con noticias pesadas para Elí, entonces al día siguiente Dios llama y envía a Samuel con el mismo mensaje triste.

3. En ese tiempo del día natural ( 1 Samuel 3:3 ), cuando aún no se habían apagado las lámparas del candelero de oro, que se había encendido la noche anterior ( Éxodo 27:21 ; Levítico 24:8 , 2 Crónicas 13:11 ). De modo que esto fue temprano en la mañana y antes del día que Dios llamó a Samuel. El lugar donde, en el templo o tabernáculo.

II. La sustancia de esta palabra profética le fue revelada a Samuel.

III. El porte lleno de gracia de este joven profeta, cuando el Señor le ha otorgado un ascenso tan alto y honorable.

1. Su humildad.

2. Su modestia, Su modestia más aparecía, tanto en su desempeño del antiguo oficio de portero (abriendo las puertas por la mañana), aunque ahora era llamado por Dios para ser profeta. Y tampoco se adelantó, sino que tuvo miedo de revelar el oráculo divino a Elí, que aún no podría ocultar ( 1 Samuel 3:15 ).

3. Su fidelidad también aquí se manifiesta en no ocultar nada (de lo que Dios le había hablado) de su maestro Elí: Él le contó cada giro ( 1 Samuel 3:18 ). Aunque no había ni una sola dracma de consuelo en todo el oráculo.

IV. La recepción de Elí de esta rígida revelación de Dios por parte de Samuel. Elí era consciente para sí mismo de una gran culpa, tanto en sus hijos malvados como en sí mismo por complacer su vileza, su conciencia era una conciencia dolorida, pero las de ellos eran conciencias cauterizadas, y por lo tanto no podía presagiar ningún bien de Dios; entonces le aconseja a su alumno que no le oculte nada, sino que le cuente a su tutor todo lo que Dios le había dicho ( 1 Samuel 1:16 ).

Cuando Elí escuchó la severa sentencia de Dios, clamó con calma: “Es el Señor, que haga lo que bien le parezca” ( 1 Samuel 3:18 ), como si hubiera dicho que el Señor Jehová tiene un poder soberano absoluto sobre todos los hijos. e hijas de los hombres, y pueda disponer de mí y de los míos, y de todos los seres creados según su beneplácito, al cual me someto libremente, sabiendo bien que hay cosas mejores en la voluntad de Dios que en la mía. ( C. Ness. )