No preparó su corazón para buscar al Señor.

Roboam el que no está listo

I. No comenzó su vida buscando al Señor.

II. No mostró corazón al buscar al Señor después.

III. No estaba fijo y perseverante en la búsqueda del Señor.

IV. No le importaba buscar al Señor a fondo. ( CH Spurgeon .)

Roboam

I. Obligación implícita. Buscar al Señor es obligación de todos Esto es sugerente:

1. De la pérdida sufrida. ¿Cómo se pierde Dios para el hombre? Él ha perdido--

(1) El verdadero conocimiento de Su carácter.

(2) El disfrute consciente de Su favor.

(3) La bienaventuranza de la comunión con él.

2. De su recuperabilidad. Para este propósito--

(1) Dios se ha revelado al hombre en su propia naturaleza.

(2) Se da a conocer la obra redentora de Cristo.

(3) El Espíritu Santo realiza sus funciones benéficas.

3. De la importancia de su recuperación.

II. Convicción mental. En Roboam vemos la convicción mental que surge del conocimiento del deber, impulsos de la conciencia, conciencia de la culpa. Este es un estado mental de ocurrencia frecuente. Puede observarse:

1. Como efecto de la verdad. La Palabra de Dios es "un descubridor de los pensamientos y las intenciones del corazón". Felix. Hay muchos Felixes.

2. Intensificado por las circunstancias.

3. Tan crítico en sus resultados. ¡Cuánto depende de los momentos de convicción! A menudo son los puntos de inflexión del destino. No parece que Roboam se detuviera nunca en su carrera descendente a partir de este momento.

III. Debilidad moral. Había falta de decisión en Roboam. No preparó su corazón para buscar al Señor. Esto puede rastrearse:

1. A los hábitos sensuales ( 2 Crónicas 11:18 ; 1 Reyes 14:21 ).

2. A la compañía malvada.

3. A la tentación satánica.

IV. Culpa acumulada. “Hizo el mal porque”, etc. Este pecado fue padre de un anfitrión. Pecó en este descuido del deber conocido y en lo que resultó de él. También lo hacen todos los que siguen un curso similar. Ellos pecan

1. En resistir sus convicciones.

2. En auto-depravación. “Cuídense de que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño del pecado”.

3. La depravación de los demás. Por su conducta culpable, la gente se corrompió. "Un pecador destruye mucho bien". ( SA Browning .)

Un corazón no arreglado

La lectura marginal es: "No fijó su corazón en el Señor". Esta fue una de las expresiones favoritas de David. "Mi corazón está fijo, oh Dios, mi corazón está fijo". “Su corazón está fijo, confiando en el Señor”. Quizás tenía la intención de establecer un contraste entre el carácter de Roboam y su antepasado mucho más digno. La religión no es algo que pueda tomarse de manera relajada y descuidada. Reclama todo el propósito y la energía del corazón.

En el “Camino del Peregrino”, Prudence quiso saber de Christian cómo pudo vencer sus tentaciones y perseverar en el camino bueno y santo. La respuesta de Christian fue: “Cuando pienso en lo que vi en la Cruz, lo haré; cuando miro mi abrigo bordado, lo haré; cuando miro en el rollo que llevo en el pecho, eso lo hará; y cuando mis pensamientos se calientan sobre el lugar al que voy, lo haré ". No puedo hacer nada mejor que seguir la línea de la alegoría del gran soñador.

I. La primera condición de un corazón fijo es ver la Cruz. La religión del mundo termina con el perdón; La religión de Dios comienza con eso. No hay nada que imparta tanta solidez al carácter, y tanta fuerza y ​​dignidad a la vida, como la paz consciente con el Cielo.

II. Lo siguiente es mirar su "túnica bordada", la justicia que es "para todos y para todos los que creen".

III. El peregrino de Bunyan también miraba muchas veces el rollo que llevaba en el pecho. El estudio habitual de la Biblia es indispensable para una condición saludable del alma. McCheyne no hablaba con nadie por la mañana hasta que primero había escuchado la voz de Dios. Le da tono a todo el día, cuando comenzamos el día con Él.

IV. “Cuando sus pensamientos se calentaron sobre a dónde se dirigía”, eso le dio firmeza al corazón de Christian. Puede que seas, no obstante, astuto en cuanto a los intereses del tiempo porque eres sabio en cuanto a las preocupaciones de la eternidad; como un piloto de confianza que, aunque tiene los ojos puestos en las estrellas, mantiene la mano sobre el timón. ( JT Davidson, DD .)

Búsqueda verdadera y falsa

I. Existe lo que se puede llamar búsqueda natural. Buscar es el lenguaje del deseo humano. Los antojos de la vida siempre exigirán atención. Todas las industrias del mundo, con sus diez mil beneficiosos desarrollos, son productos de la sabiduría humana para suplir las necesidades humanas. La vida humana no es más que una búsqueda de muchas maneras, desde la cuna hasta la tumba.

II. Buscando al Señor. Esto no nace de la naturaleza, sino de la gracia. Buscar al Señor implica un sentido consciente de debilidad e insuficiencia.

III. Preparación del corazón. Toda búsqueda verdadera y exitosa del Señor proviene de corazones preparados. El corazón es siempre la parte que hace que escuchemos, creamos, oremos y actuemos bien o mal. Tan pronto como sale el sol por la mañana, los pájaros están listos para salir de sus nidos para cantar. Así ocurre con todas las fuerzas o facultades morales del alma cuando el corazón está preparado para buscar al Señor.

El corazón es para todo el hombre lo que el resorte principal es para el reloj: pone en movimiento todos los demás poderes. “Pero como el cuenco”, dice uno, “corre cuando la inclinación lo inclina, y como el barco se mueve cuando el timón lo dirige”, así el hombre busca cuando el corazón lo impulsa. Un corazón preparado es un corazón amoroso, "creyendo verdadero y limpio". Entra en el lugar secreto del Altísimo como un niño amoroso entra en la casa de su padre.

¿De dónde viene esta preparación? Debe haber alguna causa eficaz para explicar las diferencias que vemos entre los hombres. La diferencia entre el campo común y el jardín de hoy se debe a la aplicación del pensamiento humano y la habilidad manual. Lo mismo ocurre con las diferencias entre los hombres. Como el jardín no se encerró por sí mismo, ni llegó a ser más fértil que el campo, tampoco los hombres se han vuelto diferentes entre sus semejantes o ante Dios, excepto por diferentes resoluciones de voluntad y energía de carácter. Aquellos que no ejercitan la previsión o la sagacidad natural se vuelven como el hombre que construyó su casa sobre la arena.

IV. El mal de descuidar la preparación del corazón. Los hombres pueden hacer el mal si no lo hacen bien. La mera negligencia es suficiente para arruinar a un hombre. Un hombre no necesita ser abiertamente profano o inicuo para ser excluido de la presencia de Dios; no tiene más que descuidar los medios de la gracia, o preparar su corazón para buscar al Señor mientras pueda ser hallado, para invocarlo mientras está cerca. ( John Kerr Campbell, DD .).

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