2 Reyes 17:15

Siguieron la vanidad y se volvieron vanidosos.

La vanidad es un pecado mortal

Permítanme comenzar explicando que estas palabras se usan como un resumen de la razón por la cual el pueblo de Israel fue destrozado por los ataques de Salmanasar, el rey de Asiria, y cómo sucedió que su gloria fue destruida, su prestigio. fue destrozado, y fueron humillados a una vida de cautiverio y esclavitud. Como nación se volvieron vanidosos, siguieron la vanidad. Esa es toda la explicación que ofrece.

La vanidad condujo a una serie de idolatrías, y la vida vacía inflada que, cuando fue pinchada por la espada de Salmanasar, resultó ser una mera burbuja; y debido a que no había cimientos duraderos, todo el edificio se derrumbó y se descompuso. Porque una nación es próspera, porque su vida es inflada, porque está siguiendo un derrotero vanaglorioso, no se sigue que la bendición de Dios esté sobre ella, y se sigue que si esa es su vida, cuando primero el agudo, agudo Viene el borde de la prueba, se demostrará que es lo que es.

Y lo que se aplica a las naciones se aplica con igual poder a los individuos. Hay algunas personas que se pelean con mi título. "Vanidad", dicen, por supuesto, pero no "un pecado mortal". La vanidad es una de nuestras diversiones más inofensivas. La vanidad es el tipo de cosas de las que el colegial habla cordialmente como "lado", y al que el hombre de la calle se refiere igualmente afablemente como "cabeza hinchada". Nadie piensa mucho en ello y, de hecho, una especie de vanidad superficial a menudo cubre, como sabemos, cualidades sustanciales y admirables de carácter.

No quiero al denunciar un vicio caer en otro, y ser culpable de intolerancia. No quiero hablar de ello de otra manera que creo que Dios mismo habla de ello en las páginas de Apocalipsis. Todo el mundo sabe que se trata de un vicio que quizás ha tenido más éxito que cualquier otro en abrirse camino hacia lugares sagrados. “Cromwell, te exhorto a que abandones la ambición; por ese pecado cayeron los ángeles ”, fue lo que dijo Shakespeare, anticipándose al argumento de Milton de que el orgullo causaba división, estragos y ruina incluso en un mundo celestial.

Sabes tan bien como yo que este ha sido el vicio del eclesiástico en todas las épocas, el vicio de la soberbia, el vicio de la vanidad, el vicio del orgullo. Todas las resoluciones de la Convocatoria, todos los sellos de sus obispos y arzobispos no pueden hacer nada contra este pecado. Por lo tanto, si alguien aquí se levanta para decir que este no es un pecado mortal, peleo con él por ese motivo, que ha atacado lo que ha sido más sagrado y debería ser más influyente para la justicia en el mundo.

La vanidad es el vicio del ministro en todas las edades y en todas las formas. No necesita vestirse con una mitra con toda la pompa y las circunstancias del ritual, no necesita sentarse en un trono. La vanidad ha invadido el púlpito de la Iglesia Libre tanto como ha invadido el hogar del eclesiástico superior. Y cuando he dicho eso sobre el ministerio y las tentaciones inevitables del ministerio, quiero decir que, que yo sepa, también es un pecado al que los cristianos jóvenes son más particularmente susceptibles.

Digo que esa afectación de superioridad religiosa es algo que hace que el pecador de afuera se mofa y el santo de adentro se estremezca. Y ahora déjeme volver de la Iglesia al mundo exterior. Permítanme formular mi pregunta directamente a aquellos que quizás se enorgullecen de no tener nada que ver con las iglesias. ¿Quiere decir que alguno de ustedes se levantaría y me diría que al hablar del pecado de la vanidad no estoy indicando uno de los pecados de la actualidad? No me gusta quejarse de mi rabia, pero ¿hay alguien que no diga que estoy estrictamente dentro de la verdad cuando hablo de nuestra era actual como de empuje, de publicidad, de avanzada?

¿Es o no es un hecho que la vida se está volviendo viciosa por este pecado en particular, que somos víctimas hoy del hombre que es obstinado y seguro de sí mismo, que el hombre con la lengua más ruidosa y el ¿El frente más descarado es el hombre que parece tener más y mejores posibilidades de abrirse camino con éxito en el mundo? ¿Es o no es un hecho que se trata de una era exterior, una época en la que el espectáculo exterior cuenta más que el valor interior? ¿Y no es un hecho que todo esto brota de ciertas raíces venenosas de la vanidad, que al atacar la inmodestia de la época estamos señalando una de sus faltas más importantes, que este deseo de exhibición externa y externa es más que algo que ¿Se puede tratar como artificial, casual y pasajero y eso pasará? Ahora bien, si tuviera que decir, como no dudaría en hacer,

Lea sus cartas; mira cómo allí se implora a sí mismo ya los demás que nunca piensen en sí mismos más de lo que deberían pensar; cómo aplica la cruz de Jesucristo a su propia vida; cómo se presenta a la gente, para que no empiecen a halagarlo, como el mayor de los pecadores. Y si descubro que hay alguno de ustedes aquí, como no me imagino que sería, inflexible contra los reproches y advertencias del apóstol Pablo, entonces les diría que hay otras dos literaturas en las que les pido que miren.

Les pido que saquen de sus estantes su Pilgrim's Progress, que lean línea por línea esa magnífica descripción, sin paralelo en la literatura, la descripción de Vanity Fair, y que Bunyan le diga la verdad. La verdad sobre su edad es la verdad sobre la tuya: Vanity Fair, el lugar donde se vendía toda la mercancía: lugares, honores, promociones, títulos, países, reinos, maridos, esposas, vidas, sangre, cuerpos, almas, todos comercializables. en Vanity Fair.

Si pudieras resistirte a eso y decir, "estos libros religiosos no me atraen", entonces debería pedirte que tomes tu Thackeray y leas su descripción de Vanity Fair, y cuando lo hayas leído, si lo has leído con el espíritu correcto, sabría que cada palabra que dijo Bunyan era verdad, y sabría que cada palabra que dijo Paul era verdad. Y el espíritu de ese Vanity Fair moderno que dibujó Thackeray es el espíritu del Vanity Fair que prevalece hoy.

Puedes mantener tu decálogo y ser un hombre orgulloso, pero no puedes empezar a ser cristiano y ser un hombre orgulloso. Y sabes por que? ¿Sabes por qué Jesucristo puso la humildad como fundamento de todas las virtudes? Porque, a menos que esté ahí, no conservarás ninguna de las virtudes. Permítanme explicárselo con tanta fuerza: la virtud no puede abrazar la vanidad y seguir siendo virtud. No hay nada de lo que la gente se vuelva tan fácilmente vanidosa como sus virtudes.

Quiero decirles que, en el pensamiento de Cristo, un hombre orgulloso está más lejos de Dios, puede estar más lejos de Dios, diré, que el ladrón, que el hombre que ha quebrantado los Diez Mandamientos. Ahora permítanme ser un poco más práctico y personal mediante la aplicación de lo que estoy tratando de decir. Supongo que todos estaremos de acuerdo en que la vida moderna es la oportunidad del hombre vanidoso, la vida democrática se presta tan fácilmente a posiciones destacadas.

Su hombre modesto y retraído es un hombre muy difícil de persuadir para que ocupe un cargo público y, de hecho, solo un severo sentido del deber, por regla general, lo llevará allí. Pero ahí está el lugar, lugares que hoy se multiplican, llamando y llamando al hombre vanidoso, al hombre que cree en sí mismo y siempre te lo deja saber. Tiene éxito, llega a la cima, ocupa la posición conspicua y, por lo tanto, encuentro que los hombres y las mujeres jóvenes están bastante dispuestos a pasar por alto la voz como algo superficial y dar crédito a la virtud que muy a menudo no existe.

E incluso cuando estas ambiciones son humilladas en medio de nosotros, no encuentro que en el hombre vanidoso la humillación sea muy profunda, porque siempre ha tenido su vanidad a la que apoyarse. Siempre dice que la virtud siempre debe sufrir. ¿Hay algo más, quizás, ofensivo para la mayoría de la gente que la persona intelectualmente superior, la persona que se enorgullece de sus poderes intelectuales? Es tan fácil hoy conseguir una reputación de este tipo, porque este es el día del poco conocimiento, y el día del poco conocimiento es siempre el día de la vanidad.

Permítanme tomar una ilustración más del carácter pernicioso de este vicio en la época en que vivimos. Algunas personas dicen que una mujer vanidosa es un espectáculo triste, pero que un hombre vanidoso es más triste. Creo que tienen razón, pero también creo que, quizás, un niño vanidoso es el espectáculo más triste de todos. Y, sin embargo, con qué frecuencia encontramos padres lo suficientemente equivocados como para alentar y cultivar en sus hijos este vicio en particular.

Repiten los ingeniosos y encantadores dichos de sus hijos ante la cara de sus hijos, hasta que en muy poco tiempo sus hijos llegan a aferrarse al credo de que probablemente sean los niños más inteligentes que contiene el mundo. Esta noche quisiera presentar una súplica muy sencilla y humilde pidiendo el estímulo de la sencillez y la humildad de la infancia. No en vano, seguramente, nuestro Señor tomó a un niño y lo puso en medio de sus discípulos pendencieros, ambiciosos y avaros.

Tengo que rezarte para que me acompañes y me dejes llevarte a donde fue Pablo para que pueda volver al fundamento de la virtud cristiana, y tengo que preguntarte si moras lo suficiente en la presencia de esa cruz. de Jesucristo. Por favor, si eso no rompe tu orgullo, nada lo hará. Si puedes darle la espalda a esa cruz y marcharte como un hombre vanidoso, la enfermedad es incurable.

Dios puso esa cruz en el centro del universo para los hombres humildes. Oh, hombres y mujeres, a quienes el mundo apela hoy a su manera mundana, con su espíritu ruidoso, agresivo y autoafirmado, para que se unan a su lado, adopten el espíritu de vanidad y resuelvan que ustedes lo harán. Ábrase camino como lo hacen otras personas con autoafirmación, quiero suplicarle. Sé que la tentación puede ser fuerte, pero quiero pedirles que crean conmigo que el Señor Cristo sabe más y que lo que vale la pena es el corazón humilde y contrito. ( CS Horne, MA )