2 Reyes 19:1-37

Y sucedió que cuando el rey Ezequías lo escuchó, se rasgó la ropa.

Las calamidades de una nación, consejero y Dios

I. La exposición de una nación a una calamidad abrumadora.

1. La naturaleza de la calamidad amenazada. Fue la invasión del rey de Asiria. Esto fue anunciado en términos sorprendentes y con un espíritu altivo y despiadado por Rab-shakeh.

2. La influencia de la calamidad amenazada.

(1) Golpeó al reino con un terror aplastante.

(2) Golpeó al reino con una debilidad indefensa.

II. La bendición para una nación de un gobernante que busca ayuda en el cielo. ¿Qué hace el rey Ezequías en la miserable condición de su país? Invoca la misericordiosa interposición del cielo. En esta maravillosa oración

(1) Adora al Dios a quien Senaquerib había blasfemado.

(2) Él implora al Todopoderoso por Su propio bien que libere el país.

III. La ventaja para una nación de un consejero verdaderamente sabio. Ya sea que Isaías fuera un hombre inspirado por Dios, y tuviera el derecho en algún sentido especial de decir: "Así dice el Señor", o no, se le puede tomar bastante en esta facilidad como representante de un consejero sabio, y eso por dos razones : -

1. Miró al cielo en lugar de a la tierra en busca de sabiduría.

2. Lo que recibió del cielo lo comunicó a los hombres. En la comunicacion

(1) Senaquerib está apostrofado en una vena muy poética que describe admirablemente la turgente vanidad, las pretensiones altivas y la impiedad despiadada de este déspota.

(2) Se habla personalmente con Ezequías y se le da una señal de la liberación venidera.

(3) Se anuncia el tema de la invasión de Senaquerib. Tal fue la comunicación que en un lenguaje apasionado, poético y poderoso, hizo Isaías a esta perpleja y aterrorizada nación. Implica dos cosas: la liberación de su país; la ruina del déspota.

IV. La fuerza de una nación que tiene a Dios de su lado. ¿Quién libró a la nación en peligro? ¿Quién abruma al déspota? "El celo del Señor de los ejércitos".

1. Cuán rápidamente se efectuó la liberación. "Esa noche."

2. Cuán terrible fue la ruina que produjo esa liberación: “Ciento ochenta y cinco mil hombres” destruidos. ( David Thomas, DD )