2 Samuel 14:29-32

Absalón envió a buscar a Joab . .. pero no quiso venir a él.

El campo de cebada en llamas

Absalón había huido de Jerusalén por temor a la ira de David; después de un tiempo se le permitió regresar, pero no fue admitido en presencia del rey. Deseando fervientemente ser restaurado a sus antiguos puestos de honor y favor, le suplicó a Joab que fuera a él, con la intención de pedirle que actuara como mediador. Joab, habiendo perdido mucho de su agrado por el joven príncipe, se negó a venir; y, aunque lo llamaron repetidamente, se negó a asistir a su deseo.

Absalón, por tanto, pensó en un plan muy perverso, pero muy eficaz, para traer a Joab a su compañía. Ordenó a sus siervos que prendieran fuego al campo de cebada de Joab. Esto hizo que Joab se enojara y preguntara: "¿Por qué tus siervos prendieron fuego a mi campo?" Esto era todo lo que quería Absalón; deseaba una entrevista y no fue escrupuloso en cuanto al método por el que la obtuvo.

La quema del campo de cebada llevó a Joab a su presencia, y los fines de Absalón se cumplieron. Omitiendo el pecado de la acción, tenemos aquí una imagen de lo que a menudo hace nuestro Dios misericordioso con el mejor y más sabio diseño. A menudo envía por nosotros, no para su beneficio, sino para el nuestro; quiere que nos acerquemos a él y recibamos una bendición de sus manos, pero somos insensatos, fríos y malvados, y no iremos.

Él, sabiendo que no vendremos por ningún otro medio, envía una prueba seria: prende fuego a nuestro campo de cebada, lo cual tiene derecho a hacer, ya que nuestros campos de cebada son mucho más suyos que nuestros. En el caso de Absalom estuvo mal; en el caso de Dios, tiene derecho a hacer lo que quiera con los suyos. Él nos quita nuestro deleite más selecto, sobre el cual nos hemos propuesto el corazón, y luego preguntamos a sus manos: "¿Por qué contiendes conmigo?"

I. El texto con referencia a los creyentes en cristo. No podemos esperar evitar la tribulación. Si los campos de cebada de otros hombres no se queman, los nuestros sí lo serán. Si el Padre no usa la vara en ningún otro lugar, seguramente hará inteligentes a sus verdaderos hijos. Vuestro Salvador os ha dejado un doble legado: "En el mundo tendréis tribulación, pero en mí tendréis paz". El oro debe ser probado en el fuego; y verdaderamente Jehová tiene fuego en Sion y su horno en Jerusalén.

1. Primero tienes, esta dulce reflexión, que no hay maldición en tu cruz.

2. Que todos tus problemas te son distribuidos por la sabiduría y el amor divinos. En cuanto a su número, si Él los nombra diez, nunca podrán ser once. En cuanto a su peso, el que pesa los montes en balanza y los collados en balanza, se encarga de medir tus aflicciones, y no tendrás ni un grano más de lo que Su infinita sabiduría considera conveniente.

3. Que bajo tu cruz tienes muchas comodidades especiales. Hay cordiales que Dios da a los santos enfermos y que nunca pone a los labios de los sanos. Las cavernas oscuras no retienen a los mineros, si saben que allí se encuentran los diamantes: necesitas un miedo neto al sufrimiento cuando recuerdas las riquezas que aporta a tu alma. No se oye al ruiseñor sin noche, y hay algunas promesas que solo nos cantan cuando estamos en apuros.

En el sótano de la aflicción se guarda el buen vino añejo del reino. Nunca verás el rostro de Cristo tan bien como cuando todos los demás te dan la espalda ”. Cuando haya entrado en tal confusión que la sabiduría humana esté desconcertada, entonces verá la sabiduría de Dios manifiesta y clara.

4. Que tus pruebas produzcan tu bien duradero acercándote cada vez más a tu Dios.

(1) Nuestro Padre celestial a menudo envía por nosotros y no iremos. Nos envía para que ejerzamos una fe más sencilla en él.

(2) En otro momento nos llama a una comunión más estrecha con Él. Hemos estado sentados en el umbral de la puerta de la casa de Dios, y Él nos pide que avancemos al salón de banquetes y cenemos con Él, pero rechazamos el honor. Nos ha admitido en los aposentos interiores, pero todavía hay aposentos secretos que aún no se nos han abierto; Nos invita a entrar en ellos, pero nos detenemos. Jesús anhela tener una comunión cercana con su pueblo.

(3) Con frecuencia, la llamada es a una oración más ferviente.

(4) A menudo, también, nos llama a un estado más elevado de piedad.

II. Algunas palabras para el pecador.

I. Dios también ha enviado por ti, oh hombre inconverso, Dios ha enviado muchas veces por ti. Temprano en tu niñez, las oraciones de tu madre buscaban cortejarte para el amor de un Salvador, y las primeras instrucciones de tu padre piadoso fueron tantas mallas de la red en las que se deseaba que te llevaran; pero has roto todo esto y has vivido para borrar las primeras impresiones y las promesas de la juventud.

2. Si Dios los está enviando, ¿los está escuchando? ( CH Spurgeon .)

Quemando el campo de cebada

Ahora, así como el joven y astuto príncipe trató con Joab para traerlo a él, así Dios emplea un régimen de disciplina muy a menudo para traer corazones descarriados a Sí mismo. Es posible que muchos lectores hayan incendiado su campo de cebada; hay algunos incluso ahora cuyos campos están envueltos en llamas o cubiertos con las cenizas de esperanzas apagadas. Con los reincidentes, este método suele ser el último recurso de Dios.

Él ve que los vagabundos descarriados se preocupan más por sus posesiones terrenales que por Su honor o Su servicio. Así que los toca en el lugar más tierno y barre los objetos que aman demasiado. Se han convertido en idólatras, y Él los convierte en átomos con severidad.

Medidas obligatorias

Durante dos años enteros, Joab no prestó atención al hijo de David que había regresado, pero en el momento en que se incendió su campo de cebada, hizo a Absalón una visita de investigación. Absalón fue astuto. Quizás lo consideró como un último recurso y pensó que el fin lujuriosamente sería el medio. Pero hay un uso espiritual de este incidente que vale la pena considerar. ¿No es así que cuando no vamos a Dios amorosamente, voluntariamente, Él prende fuego a nuestros campos de cebada, diciendo: Ahora orarán? Abandonamos Su Iglesia, abandonamos Su libro, nos liberamos de toda responsabilidad religiosa; Dios llama y no escucharemos; luego Él prende fuego a toda la cosecha, y nos volvemos religiosos instantáneamente.

Somos más ricos si hemos perdido un campo de cebada y hemos encontrado al Dios de la cosecha. Él nos recompensará con el campo de cebada, si es así que aceptamos la providencia correctamente y decimos: "Este es el pensamiento de Dios con respecto a nosotros". ( J. Parker, D. D. )