¡Cómo se escudriñaron las cosas de Esaú!

Cosas ocultas buscadas

Todo lo que puede hacer cualquier prueba o ensayo es mostrar lo que ya estaba en nosotros.

En muchos lugares de Oriente existe la horrible enfermedad llamada lepra. Cuando un hombre se siente enfermo tiene una forma curiosa de descubrir si tiene lepra o no. Encienden una vela y ponen sal en la mecha, y el rostro de todo el que no tiene lepra se pone blanco o pálido, pero si hay lepra en la sangre, aparecen manchas carmesí en el rostro. Lo mismo puede hacer la cámara; una fotografía revelará las manchas cuando el ojo natural no puede verlas.

A veces haces lo que, un momento antes, nunca pensaste que podrías haber hecho, y mamá dice que no podría haberlo creído de ti; sin embargo, se ha hecho. ¿Cómo es eso? Simplemente porque estaba en tu corazón antes, y solo quería que saliera la oportunidad. ( J. Reid Howatt. )

Dios en retribución

El pecado del hombre es que pone su confianza en objetos indignos e inseguros. Los edomitas confiaron en los inseguros.

I. ¿Confiaron en sus defensas materiales? Estos son inútiles. Las ciudades de Edom consistían en casas en su mayoría excavadas en las rocas, las naciones pueden confiar en sus defensas materiales, sus ejércitos, armadas, fortificaciones; pero son como rastrojo del fuego furioso cuando la justicia comienza su obra. Los individuos pueden confiar en su riqueza, en la ciencia de los materiales y la habilidad médica, para preservar su vida corporal; pero cuando la justicia envía a su emisario, la muerte, ¿cuáles son estas defensas? Nada; menos que nada, vanidad.

II. ¿Confiaron en sus confederados juramentados? Estos eran inútiles "Todos los hombres de tu confederación te han traído hasta las fronteras". etc. Esos confederados fueron probablemente Moab, Ammón, Tiro y Sidón, con quienes los edomitas se unieron para resistir a Nabucodonosor; pero éstos les fallaron, probablemente se volvieron contra ellos: e incluso sus amigos que estaban en paz con ellos y comieron su pan los engañaron en la hora de la prueba.

“Los idumeos no pudieron buscar ayuda en ninguna parte. Sus aliados, sus vecinos, sus propios dependientes, lejos de ayudarlos, actuarían traicioneramente hacia ellos y emplearían todos los medios, tanto abiertos como encubiertos, para llevar a cabo su ruina ". Cuán a menudo sucede que, cuando los hombres se encuentran en circunstancias adversas, sus viejos aliados, sus amigos profesos, aquellos que a menudo han participado de su hospitalidad, no sólo les fallan, sino que se vuelven contra ellos. "Maldito el hombre que confía en el hombre y hace de la carne su brazo".

III. ¿Confiaron en la sabiduría de sus grandes hombres? esto fue inútil. "¿No destruiré en aquel día, dice Jehová, a los sabios de Edom, y al entendimiento del monte de Esaú?" “Los idumeanos confiaban no solo en la fuerza natural de su país, sino también en la superioridad de su talento intelectual. Que sobresalieron en las artes y las ciencias está abundantemente probado por las numerosas huellas de ellos en el Libro de Job, que sin duda gana escrito en su país.

Eran ciertamente proverbiales por su filosofía, para cuyo cultivo su relación con Babilonia y Egipto fue sumamente favorable, como también lo fueron sus medios para adquirir información de las numerosas caravanas cuya ruta atravesaba su país, formando así una cadena de comunicación entre Europa e India. ”- Henderson. Sin embargo, ¿cuál es la sabiduría del hombre en quien confiar? "Él toma a los sabios en su propia astucia".

IV. ¿Confiaron en el poder de sus valientes? Esto era inútil. “Y tus valientes, oh Temán, serán consternados hasta el fin de que todo el monte de Esaú sea destruido por la matanza”. Delitzsch traduce esto: "Y tus héroes se desesperan, oh Teman". Temán era el nombre propio de la parte sur de Idumea, llamado así por Tema, un nieto de Esaú. Los hombres confían en sus héroes.

¡Una falsa confianza esto también! Dios, con un soplo de pestilencia, puede marchitar a todos los ejércitos de Europa en un instante. Los hombres que confían en cualquier cosa que no sea Dios son como el hombre que en una tormenta se refugia debajo de un árbol, cuyas altas ramas atraen el relámpago que lo reduce a cenizas. ( Homilista. )

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