Cantares de los Cantares 4:10,11

¡Cuán hermosos son tus amores, hermana mía, esposa mía! ¡Cuánto mejores que el vino tus amores! y el olor de tus ungüentos que todas las especias aromáticas.

La estimación de Cristo de su pueblo

Yo .

Cristo primero alaba el amor de su pueblo. ¿Amas a Dios, mi oyente? ¿Amas a Jesús? ¡Escucha, entonces, lo que el Señor Jesús te dice, por Su Santo Espíritu, en este cántico! Tu amor, por pobre, débil y frío que sea, es muy precioso para el Señor Jesús; de hecho, es tan precioso que Él mismo no puede decir cuán precioso es. No dice cuán precioso, pero sí dice “cuán hermoso”. Pausa aquí, alma mía, para contemplar un momento, y deja que tu alegría espere un rato.

Jesucristo tiene banquetes en el cielo, como nunca hemos probado y, sin embargo, no se alimenta allí. Tiene vinos en el cielo mucho más ricos que todas las uvas de Escol que podrían producir, pero ¿dónde busca sus vinos? En nuestros corazones. No todo el amor de los ángeles, ni todas las alegrías cf. Paraíso, son tan queridos. Él como el amor de su pueblo pobre rodeado de debilidad. El amor del creyente es dulce para Cristo.

II. Sin embargo, no imagine que Cristo desprecia nuestra fe, nuestra esperanza, nuestra paciencia o nuestra humildad. Todas estas gracias son preciosas para Él, y se describen en la siguiente oración bajo el título de ungüento, y la acción de estas gracias, su ejercicio y desarrollo, se comparan con el olor del ungüento. Ahora bien, en el sacrificio de los judíos se usaba vino y ungüento; mirra aromática y especias aromáticas se usaban en ofrendas de carne y libaciones ante el Señor.

“Pero”, dice Jesucristo a Su Iglesia, “todas estas ofrendas de vino, y todo ese quemar incienso, no es nada para Mí comparado con vuestras gracias. Tu amor es Mi vino, tus virtudes son Mis ungüentos perfumados ". Sí, creyente, cuando estás en tu lecho de enfermo y estás sufriendo con paciencia; cuando sigues tu camino humilde para hacer el bien con sigilo; cuando distribuyes tu limosna a los pobres; cuando levantas tu ojo agradecido al cielo; cuando te acercas a Dios con humilde oración; cuando le confiesas tu pecado; todos estos actos son para Él como el olor de un ungüento, el olor de un olor dulce, y Él se siente complacido y complacido.

Oh Jesús, esto es ciertamente condescendencia, estar complacidos con las cosas tan pobres que tenemos. Oh, esto es amor; nos demuestra Tu amor, que puedes sacar tanto provecho de lo poco, y estimar tanto lo que es de tan poco valor.

III. Ahora llegamos al tercero, "Tus labios, oh esposa Mía, gotean como panal de miel". El pueblo de Cristo no es un pueblo tonto, lo fue una vez, pero ahora habla. No creo que un cristiano pueda guardar el secreto que Dios le da si lo intenta; reventaría sus labios abiertos para salir. Ahora bien, es pobre, pobre asunto que cualquiera de nosotros pueda hablar. Cuando somos más elocuentes en la alabanza de nuestro Maestro, ¡cuán lejos nuestras alabanzas caen por debajo de Su valor! Cuando oramos con más fervor, ¡cuán impotente es nuestra lucha en comparación con la gran bendición que buscamos obtener! Pero Jesucristo no encuentra falta alguna en lo que habla la Iglesia.

Él dice: "No, tus labios, esposa mía, caen como panal de miel". Sabes que la miel que cae del panal es la mejor, se llama miel de la vida. De modo que las palabras que salen de los labios del cristiano son las mismas palabras de su vida, su miel de vida, y deben ser dulces para todos. Son tan dulces al gusto del Señor Jesús como las gotas del panal. Y ahora, cristianos, ¿no hablaréis mucho de Jesús? ¿No hablarás a menudo de él? ¿No dedicará su lengua más continuamente a la oración y la alabanza, y a un discurso que contribuya a la edificación, cuando tenga un oyente como este, un oyente que se inclina desde el cielo para escucharlo, y que valora cada palabra que habla en su nombre? “Pero”, dice uno, “si intentara hablar de Jesucristo, no sé qué diría.

“Si quisieras miel y nadie te la traería, supongo que la mejor manera, si estuvieras en el campo, sería tener algunas abejas, ¿no? Sería muy bueno para ustedes, cristianos, si mantuvieran abejas. “Bueno”, dice uno, “supongo que nuestros pensamientos serán las abejas. Siempre debemos estar buscando buenos pensamientos y volando hacia las flores donde se encuentran; leyendo, meditando y rezando, enviaremos abejas fuera de la colmena.

“Ciertamente, si no lees la Biblia, no tendrás miel, porque no tienes abejas. Pero cuando leen sus Biblias y estudian esos preciosos textos, es como abejas que se posan sobre las flores y les chupan la dulzura.

IV. Esto nos lleva al siguiente tema "La miel y la leche están debajo de tu lengua". Cuando predico, encuentro que es necesario mantener una buena reserva de palabras debajo de mi lengua, así como las que están en ella. Muy a menudo tengo un símil a punto de salir, y he pensado: "Ah, ese es uno de tus símiles risibles, retíralo". Me veo obligado a cambiarlo por otra cosa. Si lo hiciera un poco más a menudo, quizás sería mejor, pero no puedo hacerlo.

A veces tengo una gran cantidad de ellos bajo mi lengua, y me veo obligado a retenerlos. "Miel y leche hay debajo de tu lengua". Ese no es el único significado. El cristiano debe tener las palabras listas para salir poco a poco. Sabes que el hipócrita tiene palabras en la lengua. Hablamos de sonidos solemnes en una lengua irreflexiva; pero el cristiano tiene sus palabras primero bajo la lengua. Allí yacen.

Vienen de su corazón; no provienen de la punta de su lengua, - no son un trabajo de superficie superficial, sino que provienen de debajo de la lengua - de lo más profundo, - cosas que él siente y asuntos que conoce. Tampoco es este el único significado. Las cosas que están debajo de la lengua son pensamientos que aún no se han expresado; no llegan a la punta de la lengua, sino que yacen allí a medio formar y están listos para salir; pero ya sea porque no pueden salir, o porque no tenemos tiempo para dejarlos salir, permanecen allí y nunca llegan a expresarse en palabras reales.

Ahora Jesucristo piensa mucho incluso en estos; Dice: "Miel y leche hay debajo de tu lengua"; y la meditación y la contemplación cristianas son para Cristo como miel para dulzura y como leche para alimento.

V. Y, por último, "el olor de tus vestidos es como el olor del Líbano". Las hierbas aromáticas que crecían en el lado del Líbano deleitaban al viajero y, tal vez, aquí hay una alusión al olor peculiarmente dulce de la madera de cedro. Ahora, las vestiduras de un cristiano son dos: la vestimenta de justicia imputada y la vestimenta de santificación forjada. Creo que aquí la alusión es al segundo.

Las vestiduras de un cristiano son sus acciones de todos los días, las cosas que usa sobre él dondequiera que va. Ahora, estos huelen muy dulcemente al Señor Jesús. ¿Qué debería pensar si Jesús se encontrara con usted al final del día y le dijera: “Estoy complacido con las obras de hoy? Sé que respondería: "Señor, no he hecho nada por ti". Dirías como los del último día: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer? ¿Cuándo te vimos con sed y te dimos de beber? Empezarías a negar que has hecho algo bueno.

Él decía: “Ah, cuando estabas debajo de la higuera te vi; cuando estabas al lado de tu cama en oración te escuché; Te vi cuando vino el tentador, y dijiste: 'Vete, Satanás'; Te vi dar tu limosna a uno de Mis pobres hijos enfermos; Te escuché decirle una buena palabra al niño y enseñarle el nombre de Jesús; Oí el gemido cuando el jurar ensuciaba tus oídos: Oí tu suspiro cuando viste la iniquidad de esta gran ciudad; Te vi cuando tus manos estaban ocupadas; Vi que no eras un sirviente ni un complaciente a los hombres, sino que con un solo propósito servías a Dios en tus asuntos diarios; Te vi, cuando terminó el día, entrégate de nuevo a Dios; Te he marcado lamentándote por los pecados que has cometido, y te digo que estoy complacido contigo. "El olor de tus vestidos es como el olor del Líbano". (CH Spurgeon. )