Cantares de los Cantares 8:13

Tú que habitas en los jardines, los compañeros escuchan tu voz: hazme oírla.

La palabra de despedida del novio

El Canto casi ha terminado: la novia y el novio han llegado a sus últimas estrofas y están a punto de separarse por un tiempo. Se despiden, y el Esposo dice a su amada: "Tú que habitas en los jardines, los compañeros escuchan tu voz: haz que la oiga". En otras palabras, cuando esté lejos de ti, llena este jardín con Mi Nombre y deja que tu corazón se comunique conmigo.

Ella responde de inmediato, y es su última palabra hasta que Él venga: "Date prisa, amado mío, y sé como un corzo o un ciervo sobre los montes de especias". Estas palabras de despedida del Bienamado son muy preciosas para Su esposa elegida. Las últimas palabras siempre se notan: las últimas palabras de quienes nos amaron mucho son muy valoradas; las últimas palabras de quien nos amó hasta la muerte son dignas de un recuerdo inmortal.

I. Notamos, en primer lugar, una residencia designada. El Esposo, hablando de Su Esposa, dice: "Tú que habitas en los jardines". Este título se le da a los creyentes aquí en la tierra, primero, a modo de distinción, distinción del Señor mismo. Aquel a quien amamos habita en palacios de marfil, donde lo alegran: ha subido al trono de su Padre, y ha dejado estos jardines abajo.

Él mismo es un habitante de los palacios, porque allí cumple mejor los propósitos eternos del amor; pero su Iglesia es la habitante de los jardines, porque allí cumple mejor los decretos del Altísimo. Aquí ella debe permanecer un tiempo hasta que toda la voluntad del Señor se cumpla en ella y por ella, y entonces ella también será llevada y morará con su Señor arriba. El título se da a modo de distinción y marca la diferencia entre su condición y la de su Señor.

A continuación, se da a modo de disfrute. Ella habita en los jardines, que son lugares de deleite. Tu porción está con los santos del Señor, sí, con Él; y que puede ser una mejor ración? ¿No es como el huerto del Señor? Vives donde el gran Labrador se preocupa por ti y se complace en ti. Vives donde la habilidad infinita, la ternura y la sabiduría de Dios se manifiestan en el entrenamiento de las plantas que su propia diestra ha plantado; moras en la Iglesia de Dios, que está dispuesta en el debido orden, y rodeada y custodiada por el poder celestial; y, por tanto, se dice muy acertadamente que habitas en los jardines.

Sé agradecido: es un lugar de gozo para ti: despierta y canta, porque los versos han caído sobre ti en lugares agradables. El título también se utiliza a modo de empleo y de disfrute. Si no tuviéramos que cumplir con nuestras tareas diarias, el descanso se oxidaría y la recreación pronto generaría corrupción de género. Tú y yo estamos en el jardín de la Iglesia porque tenemos un trabajo por hacer que será beneficioso para los demás y también para nosotros mismos.

Algunos tienen que tomar el hacha ancha y cortar árboles poderosos del error; otros, más débiles, pueden, con la mano de un niño, adiestrar el zarcillo de una planta trepadora o dejar caer en su lugar una pequeña semilla. Uno puede plantar y otro puede regar: uno puede sembrar y otro recoger frutos. Uno puede cortar las malas hierbas y otro podar las enredaderas. Dios tiene una obra en Su Iglesia para que la hagamos todos, y nos ha dejado aquí para que la hagamos.

"¡Oh tú que moras en los jardines!" El título expone el empleo constante y apasionante. Significa también eminencia. Habla con énfasis a los que habitan donde abundan los dulces frutos espirituales, donde los olores y perfumes cargan el aire, donde la tierra fluye leche y miel. Si alguno de ustedes vive donde Cristo es presentado evidentemente crucificado entre ustedes, y donde sus corazones saltan de gran gozo porque el Rey mismo se acerca para festejar a Sus santos y alegrarlos en Su presencia, entonces es para ustedes que mi texto tiene una voz y un llamado: “Tú que moras en los jardines, en los lugares más selectos de toda la tierra de Emmanuel, déjame oír tu voz.

”Una palabra más. El título aquí empleado no es sólo por eminencia sino por permanencia. "Oh tú que moras en los jardines". Si solo se le permite disfrutar de la sana enseñanza del Evangelio de vez en cuando, y luego se ve obligado a gritar: "Pueden pasar otros doce meses antes de que vuelva a ser alimentado con manjares reales". Entonces estás en un caso difícil, y necesitas clamar a Dios por ayuda: pero bienaventurados los que habitan en la buena tierra y diariamente llenan sus homers con maná celestial.

"Bienaventurados los que habitan en tu casa; todavía te alabarán". Ningún lugar de la tierra es tan querido para el cristiano como aquel en el que se encuentra con su Señor. Amado, si habitas en los jardines tienes un doble privilegio, no solo de encontrarte en un lugar gordo y fértil, sino de vivir allí continuamente. Bien podrías renunciar a mil comodidades por este único deleite, porque bajo el Evangelio tu alma se hace beber de vinos con lías bien refinados.

II. En segundo lugar, observemos la conversación grabada: "Tú que habitas en los jardines, los compañeros escuchan tu voz". Ella estaba en los jardines, pero no estaba tranquila allí, ¿y por qué iba a estarlo? Dios nos da lenguas a propósito para que las usemos. Ahora, observe que evidentemente la esposa mantenía relaciones sexuales frecuentes con sus compañeras, - “Las compañeras escuchan tu voz”. Debe haber entre los hijos del Padre común un amor mutuo, y deben demostrarlo mediante el comercio frecuente de sus cosas preciosas, haciendo un trueque sagrado entre ellos.

Tal conversación debería ser tan habitual como la conversación de los hijos de una familia. Y luego, debe estar dispuesto e influyente; porque si te fijas, se pone aquí: "Tú que moras en los jardines, los compañeros escuchan tu voz". No solo lo escuchan y se dicen a sí mismos: "Ojalá se callara", sino que escuchan, prestan oído, escuchan con gusto. La conversación de la novia en los jardines fue constante, y fue muy estimada por quienes la disfrutaron.

Deduzco del texto, más por implicación que por otra parte, que lo contrario era encomiable; porque el Esposo no dice a la esposa: "Tú que habitas en los jardines, tus compañeros oyen demasiado de tu voz". No; Evidentemente, menciona el hecho con aprobación, porque saca de él un argumento de por qué Él también debería escuchar esa misma voz. Hermanos, dejo que ustedes mismos juzguen si sus comunicaciones mutuas son siempre las que deberían ser.

¿Son siempre dignos de ti? Hermanos, hagan su conversación de modo que Cristo mismo la encomiende. Estas comunicaciones fueron, sin duda, muy beneficiosas. Como el hierro afila el hierro, así el rostro del hombre es su amigo. De hecho, nuestras comunicaciones entre nosotros deberían ser todavía preparatorias para comunicaciones superiores. La conversación de los santos en la tierra debería ser un ensayo de su eterna comunión en el cielo.

III. Ahora viene la esencia del texto: comunión invitada - “Los compañeros oyen tu voz: hazme oírla:” Ahora, noto con respecto a esta invitación, en primer lugar, que es muy amoroso y condescendiente para nosotros que el Señor debería desear escuchar nuestra voz. ¿No es maravilloso que Él, el infinitamente bienaventurado, quiera escuchar nuestras voces cuando todo lo que ha escuchado de nosotros ha sido mendigar, suspirar y algunos pobres himnos rotos? Es condescendiente y gracioso, y sin embargo, ¡qué natural es! ¡Qué parecido a Cristo! El amor siempre busca la compañía de lo que ama.

Realmente podemos agregar que esta invitación a la comunión es una solicitud bendecida y provechosa. Lo encontraremos así si lo llevamos a cabo, especialmente aquellos de nosotros que somos llamados por Dios a usar nuestras voces para Él entre las multitudes de nuestros compañeros. Nunca manejaremos adecuadamente la palabra de Dios sin oración. Cuando oramos, se nos enseña a decir las palabras a los demás. La salvación y la súplica son una pareja bendecida.

Pon los dos juntos, para que, cuando hables a otros acerca de la salvación, lo hagas después de haber bautizado tu propia alma en la súplica “Los compañeros oyen tu voz; hazme oírlo; antes de hablar con ellos, háblame; mientras todavía estás hablando con ellos, todavía habla conmigo; y cuando termines de hablar con los hombres, regresa a tu reposo y habla de nuevo conmigo ”. Esta invitación es multifacética; porque cuando el Esposo dice: “Hazme oír”, quiere decir que ella debe hablarle de muchas maneras.

Con frecuencia debemos ser escuchados en alabanza. ¡Oh, que el Señor escuche tu voz! Levántate temprano para estar a solas con él. Que así sea con todas sus quejas y peticiones; que sean sólo para Jesús. Habla con Jesucristo, con pequeños acentos entrecortados, mediante frecuentes eyaculaciones. Lo mejor del compañerismo cristiano se puede llevar a cabo en una sola sílaba. Cuando esté en medio del negocio, puede susurrar: "¡Dios mío y Dios mío!" Puedes lanzar una mirada hacia arriba, suspirar o dejar escapar una lágrima, ¡y Jesús escuchará tu voz!

IV. Según el hebreo, encuentro que el texto contiene un testimonio solicitado. Según los eruditos intérpretes, el hebreo dice así: "Hazme oír". Ahora, eso puede significar lo que he dicho, "Hazme oír"; pero también puede significar: "Haz que me escuchen". Ahora escucha; tú que estás en el huerto de Cristo: haz que los que habitan contigo en ese huerto escuchen mucho de ti acerca de él.

En la Iglesia todos tienen derecho a hablar de la Cabeza de la Iglesia. En el jardín, en cualquier caso, si no en la naturaleza salvaje, que se hable dulcemente de la Rosa de Sarón. Sea su nombre como ungüento derramado en toda la Iglesia de Dios. De nuevo, tú, según el texto, eres alguien que puede hacer que la gente escuche, de modo que "los compañeros escuchen tu voz"; luego hágales oír hablar de Jesús. Si no habla de Cristo a extraños, hable con sus compañeros.

Te escucharán; por tanto, escuchen la palabra del Señor. Oh, haz que se escuche a Cristo. Golpea siempre en ese yunque: si no haces más música que la del armonioso herrero, será suficiente. Repítelo con fuertes golpes: "Jesús, Jesús, Jesús crucificado". Martillea eso. “Ahora estás en la cuerda correcta, hombre”, dijo el duque de Argyle, cuando el predicador vino a hablar sobre el Señor Jesús.

No necesitaba ningún duque para certificar eso. Arpa en esa cuerda. Haz que Jesús sea tan conocido como ahora es comúnmente desconocido. Por tanto, que Dios los bendiga mientras vivan en estos jardines, hasta que amanezca y las sombras huyan. ( CH Spurgeon. )