Daniel 6:3

Porque había en él un espíritu excelente.

El hombre de "excelente espíritu" o de buena conciencia

Todos los hombres tienen lo que llamamos una conciencia, algo interior que se preocupa por el bien y el mal de las acciones. Una buena conciencia es algo más que una conciencia sincera. Muchas conciencias sinceras son malas conciencias. Aquí aprendemos ciertos hechos relacionados con el hombre de buena conciencia o excelente espíritu.

I. T HAT EL ES inflexiblemente honesto en todas SUS TRANSACCIONES MUNDANAS . Donde haya verdadera lealtad a Dios, habrá honestidad hacia los hombres.

II. A MENUDO Evoca el antagonismo de los hombres injustos . ¿Qué llevó a la crucifixión de Cristo sino esto?

III. T HAT él es invencible en su lealtad al cielo . Corriendo un peligro extremo, no hizo nada, sino que siguió con su vida cotidiana.

IV. T sombrero es un DISTURBING fuerza al alma de su PERSEGUIDORES . El rey tuvo una noche miserable.

V. T HAT EL ES EVERMORE en la caja fuerte MANTENIMIENTO DE HEAVEN . Daniel atribuyó su liberación a un ángel. ¿Qué mejor ángel tiene Dios en su universo que una buena conciencia?

VI. T HAT es seguro que se reúnen con un RETRIBUTIVA REIVINDICACIÓN . ¿Qué fue de los enemigos de Daniel?

VII. T sombrero que es el mejor agente para llevar el mundo adoran a TRUE . "Entonces el rey Darío escribió a toda la gente", etc. Aprenda

(1) Que lo correcto es siempre lo más fuerte.

(2) Que lo correcto es siempre lo conveniente. ( Homilista )

Un excelente espíritu

No fue el mero talento lo que elevó a Daniel a su alta posición. Sin duda era un hombre astuto, capaz e inteligente. El intelecto, como el hielo, es incoloro. Dejemos que un joven tenga una gran capacidad mental, no pesará mucho, si eso es todo. Su verdadera fuerza o debilidad está íntimamente ligada a su naturaleza moral; el corazón, más aún el cerebro, determina al hombre. En Daniel vemos a un hombre cuya conciencia controla su naturaleza inferior; vemos que la severa lealtad a los principios no es incompatible con la urbanidad y cortesía del perfecto caballero; aprendemos que el hombre más ocupado puede ser un hombre de oración; que la piedad ferviente puede mantenerse en las circunstancias más desfavorables para su desarrollo; que una fe firme en Dios puede llevarlo a uno a través de las condiciones externas más difíciles que es posible experimentar. Este "excelente espíritu" fue

1. Un espíritu de autocontrol. Mantuvo su cuerpo debajo. Tenía el dominio de su naturaleza animal. Puso mano de hierro sobre sus apetitos y pasiones. Aquí hay una lección sobre un hábito de vida templado y fisiológico que los jóvenes harían bien en atender, que proponen invertir cualquier capital en sus cerebros.

2. Espíritu de piedad genuina, era, sobre todo, un hombre de Dios. Creo que sus convicciones fueron fruto de una formación temprana. Para él, Dios era una realidad, un amigo vivo y confiable, al que podía enfrentar todas las dificultades y en quien podía confiar en todos los peligros. Fue esto lo que lo ayudó a salir adelante. Fue su "excelente espíritu" lo que lo llevó a su ascenso. Su piedad en realidad lo llevó a su ascenso.

3. Un espíritu de fe inquebrantable en Dios. A lo largo de sus problemas, nunca perdió la confianza en Dios, nunca dejó de acudir a él en oración. La fe de Daniel en Dios era lodo demasiado profundo y fuerte como para sufrir un impacto serio de la filosofía falsa. ( J. T . Davidson, DD ).

Un hombre de excelente espíritu

La clave de la espléndida fidelidad de Daniel se puede encontrar en la declaración de mi texto, repetida en otras partes del libro, "un espíritu excelente había en él". Esta afirmación significa literalmente que en Darnel predominó el espíritu, fue superior, fue entronizado. Estamos acostumbrados a usar la palabra “excelente” con otros valores e intenciones, todos los cuales pueden ser correctos en ciertas conexiones. Por ejemplo, decimos que "excelente" significa fino, noble, admirable.

Sin embargo, la etimología de la palabra tiene otro significado. Excelente es algo que sobresale, va más allá, predomina, y la palabra que está más allá de esta palabra excelente tiene exactamente ese significado. Podemos con perfecta precisión leer nuestro texto así - no sería rítmico ni admirable como traducción, pero al menos sería exacto - “Un espíritu que sobresalía estaba en él” un espíritu que sobresalía estaba en él.

No carne, sino espíritu era lo principal. Esto es evidente al comienzo del libro de Daniel. No golosinas del rey, no vino de la mesa del rey; estas no son las cosas principales, sino la rectitud, que significa la vida en armonía con lo infinito, lo verdadero y lo eterno. Lo principal de Daniel no era lo físico, aunque era hermoso, rubicundo y espléndido; el espíritu era el factor dominante en la personalidad de este hombre.

Daniel no era un hombre que pensaba en sí mismo dentro de lo físico, como poseedor de un espíritu; se consideraba a sí mismo dentro de lo espiritual "como poseedor" de un cuerpo. "Una excelente; espíritu estaba en él ". Fue un hombre que inició su vida en lo espiritual, y desde ese centro gobernó lo material. Darnel era un hombre proporcionado según el modelo y el ideal de la Deidad. Reconoció en sí mismo y en todas sus relaciones la cualidad suprema, ser espíritu.

"Un hombre de excelente espíritu". Examinemos las cualidades del fruto “manifestadas en la historia de la vida del hombre en quien el espíritu se destacó y fue lo principal. Quiero decir cuatro cosas sobre Daniel, ya que revela que la vida donde el espíritu sobresale, es dominante, está entronizada. El hombre de excelente espíritu, en quien sobresale el espíritu, fue

(1) un hombre de propósito;

(2) un hombre de oración;

(3) un hombre de percepción;

(4) un hombre de poder.

Dos cosas dicen la causa, dos cosas describen el efecto. La causa se encuentra en el hecho de que este hombre de excelente espíritu era un hombre de propósito y un hombre de oración; y el efecto se ve en que era un hombre de percepción y un hombre de poder. Propósito y oración, estas son las palabras que indican nuestra propia responsabilidad. Percepción y oración, estas son las palabras que declaran lo que seguirá de alguna manera en la vida de todo hombre en quien el espíritu es dominante y que, por tanto, es un hombre de propósito y un hombre de poder.

Daniel era un hombre de propósito. “Daniel se propuso en su corazón no contaminarse con la comida del rey” ( Daniel 1:8 ). Note cuidadosamente lo que esto significa. El propósito está al principio de todo. Directamente se encontró en un lugar de peligro "se propuso en su corazón". Ese es un asunto de suma importancia.

Miles de hombres se desvían por caminos perversos por falta de un compromiso definitivo y positivo de sí mismos en algún puesto, por falta de propósito, algo en su corazón. Demorarse en la primera conciencia de un entorno peligroso es comprometerse en el presente y, a menos que tengamos mucho cuidado, es finalmente apostatar. El propósito en la vida de un hombre es muy importante. Le proporciona un ancla en el momento de la tormenta, le crea una base en el día de la batalla.

Haberse comprometido uno mismo con algo definido siempre tiene valor, sea cual sea el camino de la vida en el que se encuentre. En cada camino de la vida, cuando un hombre ha formado su propósito, está a medio camino de la victoria. Esto es así con un niño que espera con ansias el trabajo de su vida. Cuando sabe cuál es su propósito, está a medio camino de la victoria. Todo hombre tiene, subyacente en alguna parte de su vida, un propósito. Pero Daniel lo encontró, lo nombró, lo anunció, lo apoyó.

Es absolutamente imposible para el hombre vivir sin un propósito de algún tipo. El propósito está detrás de la voluntad y el propósito opera a través de toda actividad. Algunos hombres tienen una veintena de propósitos, pero nunca uno nombrado, definido, anunciado, con el que están comprometidos. El propósito de Daniel era muy simple, pero sublime; simple en su expresión, sublime en su gran alcance subyacente. ¿Cuál fue el simple propósito anunciado cuando descendió en medio de la corte caldea y su corrupción? “No tocaré los manjares del rey, no beberé el vino del rey.

”Esa es la simplicidad del propósito, pero no la sublimidad del mismo. ¿Qué lo subyace? “Se propuso en su corazón no contaminarse con los manjares del rey, ni con el vino que bebía”. Se propuso en su corazón que su espíritu era lo supremo. No permitiría que la indulgencia carnal de ningún tipo frotara la flor de la vida espiritual, debilitara el nervio del esfuerzo espiritual, empañara la visión de la perspectiva espiritual.

El propósito más profundo de Daniel era el de la lealtad a Dios, expresado en la separación de las influencias corruptoras de su posición; y debido a que al principio estuvo allí, durante todos los días siguientes fue fuerte y victorioso. Hoy, en medio de los encantos y tentaciones de una época sin Dios, que cada hombre se proponga en su corazón que será leal a Jesucristo. Ese es el propósito simple de hoy.

Tú y yo vivimos en una época mucho más fácil que la de Daniel, con fuerzas mucho más poderosas que las de Daniel. Esta época puede ser más compleja en sus tentaciones, más sutil e insidiosa en la forma en que es probable que mime a los hombres. Pero también es una época en la que la verdadera vida se hace posible debido a la sencillez del propósito, es solo que me comprometo con Cristo; Yo soy Suyo, declaradamente; Suyo, confesamente suyo. Voy a seguirlo.

Ese es el primer y sencillo propósito al que invito a todo hombre. Recuerde que el propósito de la lealtad a Cristo, formado en el corazón, confesado con los labios, es simplemente el centro desde el cual el hombre debe corregir todo lo demás en su vida. Propóngase lealtad a Cristo, afírmela, y luego, desde ese centro, debe comenzar a construir su circunferencia y corregir las externalidades de su vida.

Me encuentro con decenas de hombres que dicen, lo intento, pero no lo hago. Quiero ser cristiano, pero esto o lo otro se interpone en mi camino ". Yo respondo: “No debes hacer estas cosas para ser cristiano; debes convertirte en cristiano para hacer estas cosas ". No intente construir sus circunferencias para tener una relación correcta con su centro. Encuentra tu centro para corregir tu circunferencia. No hemos olvidado lo imposible que es formar una circunferencia hasta encontrar el centro.

Daniel era un hombre de oración. Nada destaca más claramente que este hecho. Cuando se le preguntó la interpretación del sueño del rey, reunió a sus amigos en un pacto de oración y les pidió que oraran con él para que pudiera tener la luz necesaria para la interpretación. A medida que avanza la historia, revela la verdad de que era un hombre que tenía hábitos regulares de oración, que tres veces al día volvía su rostro hacia la antigua Jerusalén, pensaba en Dios, hablaba con Dios.

. Aquí tocamos el secreto que subyace en el cumplimiento de su propósito. El propósito fuerte solo es poderoso en la ejecución ya que dependemos de Dios. El corazón puede estar firmemente decidido a la lealtad, pero, a menos que sepamos cómo apoyarnos fuertemente en Dios, las fuerzas contra nosotros resultarán demasiado para nosotros. Un hombre que quiere hacer el bien y depende de Dios es absolutamente invencible. ¿Qué hay detrás de la oración de un hombre? Primero, su sentido de limitación personal; en segundo lugar, su profunda convicción de la suficiencia divina.

¿Qué es la oración con estas cosas en segundo plano? Es el uso de los medios de comunicación entre su debilidad y el poder de Dios, su limitación y la suficiencia de Dios. Ahora bien, si deseas vivir esta vida en la que el espíritu sobresale, la vida de victoria y de poder, tener un propósito no es suficiente. Tú y yo debemos reconocer nuestra propia limitación, fragilidad, debilidad. En los días de nuestra juventud nos sentimos tan autosuficientes.

Podemos hacer lo alto, lo noble con nuestras propias fuerzas. ¡Oh, que Dios te revele de inmediato que esto no es así, que la vida impía es siempre, tarde o temprano, un fracaso y un ruina! ¿Hubo alguna vez un hombre de personalidad o individualidad más fuerte, aparte de Cristo, que Saulo de Tarso? Sin embargo, confesó: "Cuando quiero hacer el bien, el mal está presente en mí". Sea como fuere, a menos que aprendas el secreto de la dependencia de Dios, tarde o temprano, de un lado u otro de tu naturaleza, estarás destrozado y arruinado.

Nunca te diré que todo lo que tienes que hacer es darte cuenta de tu propia hombría y pelear la batalla y vencer. Estoy aquí para decirte que el mal es demasiado fuerte para ti, que las fuerzas que atraen son las fuerzas que arruinan. En tu propia fuerza no puedes vencer. Pero hay otra verdad, la verdad que Daniel sabía, la verdad de que Dios y Daniel eran más fuertes en combinación que toda la corrupción caldea y la maldad idólatra, la verdad de que tú y Dios en Londres son invencibles contra todas las fuerzas que se lanzarán contra ti.

Sin duda les hablo a algunos que han caído, que han pecado, y lo saben. Te llevo al punto de tu caída y te digo que tu caída se debió a tu independencia. Si hubieras sido un alma dependiente, confiando en Dios, reconociendo Su poder, comunicándote con Él por medio de la oración, apoyándote siempre con fuerza en Él, habrías ganado donde fallaste. Forma hábitos de oración, Daniel rezaba con el rostro hacia Jerusalén todos los días.

Les insto a tener tiempos especiales, temporadas especiales; Les insto a continuar en oración. Luego siga los dos resultados que he mencionado. Un espíritu de percepción. No hay duda de que el don de interpretación que recibió Daniel fue otorgado especialmente por Dios para propósitos especiales. La aplicación inmediata para nosotros es que al hombre que ha hecho su propósito y ora, se le dará una visión clara que le permitirá realizar la obra divina que se le ha asignado.

Puede ser, como en el caso de Daniel, el de la interpretación, o puede ser en algún otro departamento. La cosa es que el hombre será de rápido entendimiento en el temor del Señor. ¿No ha sentido que necesita percepción espiritual para discernir entre el bien y el mal, y así de rápido? Cuán a menudo un hombre dice: “Lo había hecho antes de darme cuenta; Había caído antes de ser consciente de la tentación.

Pero al hombre de propósito y oración le llega una creciente agudeza de entendimiento, sensibilidad de alma, rapidez de percepción en los lugares comunes y una aguda visión en las crisis de la vida, iluminación especial de Dios destellando en el camino, salvándolo en el momento de su peligro. Finalmente, Daniel fue un hombre de poder; primero, como hemos visto, en las pequeñas cosas, pero también en las grandes. No estoy sugiriendo que si tomas esta posición de propósito y la mantienes, tomas esta vida de oración y la sigues, que si tienes esta percepción rápida y aguda de Dios por el Espíritu Santo, llegarás a un lugar de poder mundano. .

Ciertamente es notable que este hombre ocupó un cargo en tres reinos: en Babilonia, en Media y en Persia. El hombre de propósito, el hombre de oración, el hombre de percepción, fue reconocido por los hombres de su época y confiado y puesto en lugares de poder, y, como dice el texto, “el rey pensó en ponerlo sobre todo reino." No estoy diciendo que eso seguirá necesariamente, pero estoy diciendo que el hombre de propósito, de oración de percepción, se convierte en el hombre de poder, poder que le permite decir que no.

El valor más alto no es el valor del campo de batalla; es coraje moral, el poder de decir No. Lo que mueve a un hombre a decir No en presencia de la tentación es el hecho de que ha tomado su posición y es un hombre de propósito, es perpetuamente un hombre de oración, y , por lo tanto, un hombre de percepción, que vea los problemas, que comprenda las virtudes y que pueda decir que no cuando llegue el momento. Nuestra época quiere hombres que sean superiores a ella, no hombres que se dejen llevar por ella. ( G. Campbell Morgan, DD .)

El joven intransigente

El objeto más grandioso de la contemplación humana es el carácter noble. Un tipo elevado de hombre verdadero y real, grande y bueno, es la herencia más rica de la humanidad. Tal es el carácter que es el tema de nuestro presente estudio. No podemos contemplarlo sin sentir que el fuego de la inspiración se enciende en nuestro corazón. Daniel es un personaje modelo para el estudio e imitación de todos los que quieren lograr algo digno en la vida.

La base de toda la grandeza y el éxito de Daniel es el verdadero mérito personal. Si Dios lo favorece y lo honra, es por un motivo subjetivo para tal favor en sí mismo; y el mismo favor espera a todos los que se comportan de la misma manera. ¿Qué le espera al joven Daniel en su nueva esfera de vida? Una prueba de carácter que tan pronto muestra su espíritu intransigente y fidelidad inquebrantable a la verdad que sostiene.

Daniel, aunque firme de propósito e invencible en su integridad, es educado y cortés. Una conciencia incorruptible no implica mal genio o falta de cortesía en los modales. La religión y la templanza de Daniel no fueron un obstáculo para su avance, pero lo ayudaron a ascender en el camino de la promoción. Este Daniel en oración es un joven de gran honor y verdadera humildad. El elevado coraje, el sublime heroísmo moral de este Daniel merecen especial atención, como se ve en los actos posteriores de su accidentada vida.

Nunca ocupó un hombre un puesto tan alto que lo mereciera más. Pero el honor y el mérito son siempre objetivos de las flechas maliciosas de la envidia. Los colegas de Daniel buscan ocasión para su derrocamiento, pero buscan en vano cualquier defecto en su carácter o administración. Tienen que declarar que sólo hay un punto en el que se le puede atacar, y es su fidelidad a Dios. Así fue Daniel verdadero y fiel hasta el último.

Lo que el Dios de Daniel fue para él, lo será para ti. Aprenda a honrar y servir al Dios de Daniel; aprender que el verdadero principio es la verdadera conveniencia; aprender que el hombre más ocupado puede ser un hombre de oración; aprende a hacer el bien, aunque los cielos caigan. ( C. H . Payne , DD, LL.D .)

Carácter cristiano - Daniel

Una de las creencias más peligrosas de la actualidad es que una vida religiosa seria no es compatible con el éxito en los negocios o con la promoción en la vida pública. El éxito y la promoción de Daniel, y de José, Moisés y Samuel, prueban que una vida recta, vivida en comunión con Dios, no es un obstáculo, sino una ayuda para el éxito en la vida. Una vida de piedad y obediencia a Dios cultiva en nosotros los mejores hábitos comerciales posibles: diligencia, integridad, paciencia, control del temperamento, control del apetito, interés en el bienestar de los demás y confianza en nosotros mismos, como resultado. de firme confianza en Dios. Vea algunos de los principios ilustrados en la vida de Daniel.

1. Siempre es seguro hacer lo correcto. Hay muchos que piensan de otra manera. Intentarán calmar la conciencia diciendo que aprueban el derecho y que, en circunstancias más favorables, ciertamente lo harían. Pero desviarnos del deber hace que sea más fácil volver a cometer errores; y ahí está el peligro. Cuando estemos haciendo resueltamente la voluntad de Dios, Él nos abrirá un camino. Un hombre de fe débil y voluntad débil, cede a las circunstancias y se excusa diciendo que no podía evitarlo. Debemos gobernar las circunstancias y no permitir que las circunstancias nos gobiernen a nosotros. La fortuna sigue los pasos de la fe.

2. El amor de Daniel por la oración privada. ¡Ese hombre es siempre fuerte para el deber y fuerte contra la tentación, que ha aprendido a prevalecer con Dios! Daniel no solo mantuvo la comunión con Dios en espíritu, sino que también había establecido tiempos para la oración. Su vida pública fue recta y hermosa, porque su vida interior fue devota y llena de oración. Hizo el hábito de su vida llevar todo a Dios en oración. Los momentos especiales para la oración privada pronto podrán permitir al cristiano vivir constantemente en la atmósfera del cielo.

3. La decisión de carácter de Daniel. Un hombre puede ser piadoso y piadoso y, sin embargo, si carece de decisión de carácter, es susceptible de ser conducido a cualquier forma de maldad. Lo que el mundo y la Iglesia quieren hoy son hombres que tengan algo de columna vertebral; hombres que harán lo correcto y lo harán a toda costa.

4. La amistad fiel de Daniel. Cuando fue ascendido por el rey, no se olvidó de sus tres compañeros.

5. Contentamiento y resignación de Daniel a su suerte. No encontramos murmullos ni quejas de que Dios trató mal con él al permitir que lo llevaran cautivo. Pudo ver la providencia de Dios en su cautiverio. Ningún hombre se ha levantado en la vida lamentando su suerte y gastando sus fuerzas en lamentarse por la falta de oportunidades. El éxito de Daniel dependía en gran medida de ese contentamiento que siempre acompaña a una amorosa confianza en Dios y una alegre sumisión a su voluntad.

6. Daniel fue muy cortés y amable en sus modales. Esto le dio un gran poder sobre los hombres. Era un verdadero caballero, es decir, era a la vez gentil y varonil. Era demasiado varonil para ser débil e indeciso; y era demasiado cortés para ser grosero y ofensivo. La cortesía y la gentileza le dan a un hombre un gran poder sobre sus semejantes.

7. La fidelidad empresarial de Daniel. Algunas personas estrechamente piadosas habrían dicho que tenía deberes demasiado seculares en sus manos. Necesariamente interferirían con su espiritualidad mental y su relación con Dios. Daniel no lo creía así. Debido a que se entregó a la oración, pudo ocuparse de cosas seculares y no sufrir; y debido a que estaba tan ocupado con asuntos seculares, necesitaba sus frecuentes temporadas de oración.

Fue porque Daniel vivió en la presencia de Dios que pudo dejar un registro tan noble de la administración de los asuntos del reino. Podemos hacer nuestra la vida de Daniel, si tenemos la fe de Daniel, y la confianza en la que Daniel confiaba. ( S . Macnaughton, MA .)