Atribuid grandeza a nuestro Dios.

La grandeza de dios

I. Nuestra principal preocupación debería ser intentar realizar la grandeza de Dios, por inadecuadas que sean todas nuestras concepciones.

1. Su existencia infundida, independiente y eterna. En esto, su naturaleza se distingue de todo ser creado.

2. La infinitud de Su conocimiento. No hay forma de evadir Su mirada, no viajar más allá del alcance de Su omnisciencia, no desconcertar Su habilidad, no frustrar Sus planes, "no hay que escudriñar Su entendimiento".

3. La ilimitación de Su poder y dominio. "Grande es el Señor y de gran poder". Toma el microscopio, y todos los órdenes de existencia que revela están abrazados en Su providencia. Tome el telescopio, y mientras los mundos en los mundos pasan ante su visión, solo inspecciona otras partes de Su gran e ilimitado imperio.

4. La grandeza de sus perfecciones morales. Su santidad es sin mancha, la norma y modelo de justicia para todas las criaturas y para todos los mundos. Su bondad es vasta e indecible. Nos dio "Su don inefable". Su fidelidad perdura por todas las generaciones, dando estabilidad al mundo que creó.

II. Las lecciones prácticas reforzadas en el llamado a "atribuir grandeza a nuestro Dios".

1. Nuestra adoración es un tributo apropiado a su grandeza y majestad. "El que ofrece alabanza, me glorifica". Es el reconocimiento de nuestra parte de sus perfecciones naturales y morales.

2. Sin embargo, no es sólo mediante el ejercicio directo de la adoración que debemos cumplir la exhortación del texto, sino cultivando una impresión humillante de la Divina Majestad siempre en nuestro corazón. ¡Qué humildad debemos tener nosotros, como criaturas, en la presencia de la grandeza de Dios! ¡Qué humildad de espíritu debe haber en nuestras súplicas y ruegos a Dios! ¡Cuán indecoroso es todo lo que es irreverente ante Él!

3. Si bien la grandeza divina debe humillarnos, sin embargo, también puede inspirarnos confianza, si vivimos y caminamos ante Él. ¡Qué amigo y ayudante es Él para aquellos que le sirven lealmente! Se cuenta de uno de los más grandes predicadores franceses que, cuando fue llamado a predicar un discurso fúnebre para Luis XIV ante una audiencia abarrotada y en presencia de la corte francesa, rompió el silencio de la vasta asamblea cuando entró en la sala. púlpito y comenzó a hablar, con la exclamación: No hay nada grande sino Dios, y luego, habiéndose preparado para su trabajo, se dirigió a su tema.

En los dolores más dolorosos que Él puede soportar, y en el solemne vacío que han creado, puede hacer que Su propia presencia se sienta de manera más real. Tengamos especialmente en cuenta esa confianza en referencia a los intereses de la religión en el mundo, y miremos hacia un gran futuro para la Iglesia de Dios, aunque la tierra y el infierno se opongan. ( ET Prust. )

El gran supremo

I. Una advertencia. En tanto que Moisés había dicho: “Atribuid grandeza a nuestro Dios”, tenía la intención de insinuarnos que no debemos atribuir grandeza a nadie más.

1. Si adoro a un ser creado, si busco la intercesión de alguien excepto de la Persona que está ordenada como Mediador entre Dios y el hombre, Jesucristo Hombre, en ese grado me desvío de la grandeza de Dios.

2. Aunque no nos postramos y adoramos imágenes, sin embargo, lamento decirlo, hay poca congregación que esté libre de ese error de atribuir grandeza a su ministro. Si las almas se convierten, cuán propensos somos a pensar que hay algo maravilloso en el hombre. Somos tus siervos por amor de Cristo.

3. Preste deferencia a las autoridades como debería hacerlo; pero si en algo se desvían, recuerde que su rodilla debe inclinarse ante Dios, y solo ante Dios. Si en algo hay algo malo, aunque debería tener el nombre de un soberano adjunto, recuerde que uno es su Maestro y Rey.

4. En el caso de los que están al servicio de maestros, es justo que paguen a sus amos lo que les corresponde; pero cuando el maestro ordene lo que está mal, permítame advertirle solemnemente que no le dé nada que no esté obligado a hacer. Tu maestro te dice que debes romper el sábado. Lo haces porque él es tu maestro; habéis violado este mandamiento, porque está dicho: "Atribuid a Dios grandeza".

5. Este texto tiene relación con ciertos credos filosóficos que solo mencionaré. Algunos hombres, en lugar de atribuir grandeza a Dios, atribuyen grandeza a las leyes de la naturaleza y a ciertos poderes y fuerzas que creen que gobiernan el universo. Miran hacia lo alto; sus ojos ven los maravillosos orbes caminando en su misterio a lo largo del cielo. Dicen: "¡Qué maravillosas leyes son las que gobiernan el universo!" Y veréis en sus escritos que atribuyen todo a la ley y nada a Dios.

Ahora, todo esto está mal. La ley sin Dios no es nada. Dios pone la fuerza en la ley, y si Dios actúa por leyes en el gobierno del universo material, sin embargo, es la fuerza de Dios la que mueve los mundos y los mantiene en su lugar. La ley sin Dios es nulidad. Rechaza toda filosofía que no atribuya grandeza a Dios, porque hay un gusano en la raíz y, sin embargo, será destruido.

II. Un comando.

1. Este mandamiento llega al pecador cuando por primera vez comienza a considerar seriamente su posición ante Dios. Cuando miras tus pecados, atribuye grandeza a la justicia de Dios.

2. Que el pecador que ya está convencido de la delgadez atribuya grandeza a la misericordia de Dios. Además, permítanme apelar al cristiano: "Atribuid grandeza a nuestro Dios". Estás en problemas; estás cansado de la dureza de tu viaje; tu pobreza se ha apoderado de ti. Es una noche oscura contigo ahora mismo; no ves tus señales; no tienes una dulce promesa que iluminar. “Atribuid grandeza a nuestro Dios.

“Por grandes que sean tus problemas, recuerda que Él es más grande. Y cuando el diablo te tiente a creer que Dios no puede ayudarte, dile que piensas mejor en Él que eso; atribuyes grandeza al Todopoderoso, y crees que Él es lo suficientemente grande como para librarte de todos tus dolores. ( CH Spurgeon. )

La grandeza de dios

I. Ofrezca algunos comentarios sobre la naturaleza de la grandeza de Dios.

1. La grandeza no es un atributo distinto de la naturaleza Divina, sino una excelencia que pertenece a todos Sus atributos. Todo lo que hay en Dios es grandioso. Él es grande en su sabiduría, poder, justicia, bondad y verdad. Hay tal mezcla de grandeza y bondad en Dios, que aquellos que lo conocen mejor lo temerán y lo amarán más; e incluso los demonios se ven obligados a creer y a temblar.

2. Hay una grandeza esencial y también relativa en Dios, una grandeza entretejida en todo su carácter y que aparece en todas sus obras. ¿Es él nuestro padre? Él es nuestro Padre que está en los cielos, morando en el estado más exaltado de majestad; exigiendo nuestra reverencia y excitando nuestras más altas esperanzas ( Eclesiastés 5:2 ). ¿Es un rey? Es un gran Rey, el Rey de reyes.

3. La grandeza de Dios es inescrutable e incomprensible. Con un conocimiento cada vez mayor, tendremos un sentido cada vez mayor de nuestra propia deficiencia.

II. Pregunte de qué manera debemos atribuir "grandeza a Dios".

1. Debemos atribuir grandeza a nuestro Dios reconociendo y declarando Su grandeza y Su gloria.

2. Al atribuir grandeza al Señor, debemos hacerlo de manera práctica; no solo con nuestros labios, sino en nuestra vida.

3. Al acercarnos a Dios con reverencia y santo temor, le atribuimos la gloria debida a Su nombre, luchando contra los pensamientos errantes y las vanas imaginaciones, y abrigando un profundo sentido de nuestra propia indignidad. Cuanto más nos elevemos en nuestras aprehensiones de Dios, más bajo seremos en nuestra propia estima.

4. Al albergar las expectativas más ampliadas de Dios, de hecho le atribuimos grandeza. Debe ejercerse una gran fe hacia un gran Dios; ni debemos decir: “¿Puede perdonar? puede ayudar ¿O puede salvar? " porque ¿qué no puede hacer? ¿Qué necesidades son tan grandes que Él no puede suplir? ¿Qué obra tan grande que Él no nos puede capacitar para realizar? ¿Qué cargas tan grandes que Él no puede soportar? ¿Qué peligros son tan grandes que no puede librarnos de ellos?

5. Si atribuimos grandeza al Señor, esa grandeza será para nosotros motivo de gozo y alegría, y nos gloriaremos en Su santo nombre.

6. El temor a ofender a Dios y el temor a su disgusto están incluidos en el deber prescrito. ( B. Beddome, MA )

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