Éxodo 28:39

La túnica de lino fino.

El abrigo bordado

La parte del vestido del sumo sacerdote llamada túnica era más propiamente una túnica. Era la prenda más íntima que usaba el sumo sacerdote, y se le ponía primero después de ser lavado ( Levítico 8:7 ). Parece derivarse de un verbo que significa "cubrir u ocultar". Parece haber sido entretejido, a modo de trabajo de red o de cuadrícula, para presentar lo que en la actualidad llamaríamos una apariencia de “damasco”, combinando el tejido con una especie de bordado.

La túnica azul y el espléndido efod con su racimo de brillantes piedras preciosas en los hombros y el peto, ocultarían por completo a la vista de un observador este fino abrigo de lino. Por lo tanto, debajo de la espléndida vestimenta del sumo sacerdote había un atuendo más humilde de un blanco puro, aunque todavía era un "vestido de gloria y belleza". Las prendas exteriores eran claramente de carácter representativo; es decir, llevaron los nombres de Israel ante el Señor.

Pero en esta túnica interior no había aparente conexión con esa gente. Más bien era la vestimenta personal del sumo sacerdote, manifestándolo, por debajo de toda su gloria oficial, como alguien que podía ministrar ante el Señor con una perfecta justicia propia. Una gloria y una belleza no menos costosas y preciosas que las que mostraban las otras prendas, aunque a los ojos de los sentidos no eran tan llamativas en apariencia.

De hecho, el sumo sacerdote no podría haber usado su magnífica vestimenta a menos que previamente pudiera exhibir una pureza inmaculada, diversificada en todas las formas posibles como la túnica de lino fino bordado. El Señor Jesús, en los días de Su carne, pasó por una prueba de tentación y sufrimiento, durante la cual demostró Su completa aptitud para ser el Gran Sumo Sacerdote en resurrección, mostrando justicia y santidad, así como gracia, simpatía, y ternura que lo demostró perfectamente apto para esta alta dignidad y responsabilidad. ( HW Soltau. )

El abrigo bordado

Esta prenda era muy apropiada para nuestro Sumo Sacerdote del Nuevo Testamento, Jesucristo, a quien se describe ( Apocalipsis 1:13 ), "vestido con una prenda hasta los pies". Observando ...

1. La excelencia de Su persona, quien es “Príncipe de Paz” ( Isaías 9:6 ), porque tan largas vestiduras blancas siempre presagian paz, tanto dentro como fuera de la iglesia.

2. Que sobresalió en sabiduría y consejo, siendo el Gran Consejero y el “Espíritu de consejo e inteligencia descansando en Su pecho” ( Isaías 11:2 ), porque a ellos también les pertenecían las vestiduras ( Daniel 5:7 ; Daniel 5:16 ).

3. La hermosa y hermosa conexión y conjunción de Sus oficios proféticos, sacerdotales y principescos; cumpliéndolos con sinceridad y perfección y presentándose ante Dios en ellos como en una prenda bordada de lo más costoso que consta de muchas piezas y muchos colores convenientemente confeccionados y colocados juntos. Y esta prenda que usó, no solo en la tierra (como lo hicieron los sacerdotes), sino que ahora, después de Su ascensión, continúa desempeñando el oficio de Sumo Sacerdote para Su Iglesia, con la misma prenda bordada, presentando ante Dios el mérito de Su sólo sacrificio e intercesión al Padre por ello. ( T. Taylor, DD )

La faja.

La faja

Esto fue usado por los hebreos como adorno y fortalecedor. Fue puesto sobre Aarón, pero nuestro Jesús tiene en Sí mismo todo lo que fue simbolizado por esto, y todo lo demás que fue puesto sobre Aarón. Me gusta ver el cinturón como el símbolo del servicio, y a Jesucristo como nuestro Sumo Sacerdote ceñido, siempre listo para ir a Dios en los recados de Su pueblo. Jesús está siempre listo para cualquier servicio que su pueblo pueda necesitar. Presentará sus oraciones a Dios y obtendrá respuestas para sus amados discípulos, o se inclinará para lavarles los pies. ( G. Rodgers. )

La faja

Esta faja estaba hecha de los mismos materiales que el velo; pero el orden de su disposición era el de las cortinas más internas del Tabernáculo, es decir, "lino fino, azul, púrpura, escarlata". El lino fino, tipo de justicia, es lo primero, respondiendo a ese hermoso pasaje en Isaías 11:5 . Justicia y fidelidad que el Señor Jesús ha manifestado perfectamente y probado al máximo en Su muerte en la Cruz.

El objeto del cinto era fortalecer los lomos para el servicio. Y el sumo sacerdote, bajo vestiduras de majestad, gloria, brillantez y poder, aún conservaba su lugar como el siervo justo ceñido del Señor. De modo que el Señor Jesús sobre el trono de gloria, que tiene todo poder en el cielo y en la tierra, y con el nombre sobre todo nombre, se deleita en mantener Su lugar como siervo de Dios, cumpliendo los consejos del Padre y cumpliendo Su voluntad en la salvación y la salvación. perfección de los que son suyos.

Tenemos en Juan 13:1 una sorprendente ilustración del santo servicio de nuestro bendito Señor; profundamente instructivo para nosotros de dos maneras: primero, como enseñándonos cuáles son Sus ocupaciones actuales en nuestro beneficio, y luego, como dándonos un ejemplo que tenemos que seguir si queremos probar Su felicidad y gozo. Una forma en que podemos lavarnos los pies unos a otros es mediante la oración y la intercesión unos por otros; y otro modo es procurar liberar a cualquiera del pueblo del Señor que pueda estar atrapado, de los enredos en los que ha caído. ( HW Soltau. )

La faja

La sexta prenda es el cinto de costura (versículo 39). De materia diversa, lino, seda azul, púrpura y escarlata, y de diversos colores ( Éxodo 39:29 ). El uso de ella fue para sujetarle el manto del sacerdote, para que no le cuelguen sueltos en su ministerio; y nos señala especialmente a nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo, descrito después de Su ascensión ( Apocalipsis 1:13 ), "Y ciñe las piernas con un cinto de oro". Observando en Cristo cuatro cosas.

1. La verdad y la constancia en el cumplimiento de todas las promesas de gracia del evangelio, viendo que nuestro Sumo Sacerdote está ceñido con un cinturón de verdad.

2. Su justicia, integridad, juicio puro e incorrupto, como el oro ( Isaías 11:5 ), “La justicia será el cinto de sus lomos y la fidelidad el cinto de sus riñones”.

3. Su disposición para desempeñar el cargo de Mediador.

4. Su atención y cuidado en el desempeño de Su oficio. Porque así como no ceñirse es un signo de descuido y negligencia, así ceñir el cuidado y la laboriosidad. Así que nuestro Señor y Sumo Sacerdote nunca desecha descuidadamente a ningún pecador pobre y arrepentido; pero en los días de su carne se ocupó de su miseria; y ahora en el cielo se ciñe Su cinto, no desecha el cuidado de Su Iglesia, sino que cumple perpetuamente todo lo que es necesario para su salvación. ( T. Taylor, DD ).